正如池白所料，《煉氣入門八篇(四)》中便介紹到了提升土靈根純度的方法，但是出乎他意料的是土靈根的材料極其稀少，只有一些靈土，而且提升的方式只能是在靈土上練習(xí)吐納之法，漸漸讓土靈氣環(huán)繞周身，然后漸漸滲入體內(nèi)，這種方式再次打破池白的認(rèn)知，提升各種靈根的純度方式各異，想要體內(nèi)某個靈根接近小圓滿就要經(jīng)過長年累月的積累，他隱隱覺得在煉氣時打好基礎(chǔ)是一件很重要的事情，并且會影響到自己未來的修行，因此自己必須慎而又慎。

　　實際上，池白的想法是正確的，在凡域中，修仙者的靈根很大程度上決定了他們未來的發(fā)展，有些先天某些靈根圓滿的修仙者在修煉功法或是突破瓶頸時往往會比其他修仙者更加順利，有些隱世的修仙世家甚至?xí)e攢好幾代的資源來培養(yǎng)一個雙靈根甚至是三靈根圓滿的人，一旦培養(yǎng)出來，這些世家便可稱霸一方，甚至開宗立派。而原有的宗門也會把資源投入到那些靈根天賦上等的弟子身上，而普通的弟子要么留在門內(nèi)繼續(xù)苦修等待時運來臨，要么就是在紅塵歷練結(jié)束后選擇離開宗門，成為散修。當(dāng)然，還有一種情況，在紅塵歷練結(jié)束后自廢修為，從此不再過問修仙一事。成為散修就意味著沒有宗門庇護，因此有部分擔(dān)心自己容易命喪其他宗門弟子手中，便會選擇自廢修為，礙于凡域中某些不成文的規(guī)定，其他人不會找上門來，而紅塵歷練是煉氣時舉辦的，因此紅塵歷練結(jié)束脫離的煉氣期弟子對宗門來說損失不大。

　　關(guān)于那些隱世家族想要開宗立派，其實這里頭的道道也大了去了。這便要從凡域中的宗門形成以及成立宗門后的好處說起。

　　凡域中有些宗門是由幾名較為優(yōu)秀的散修創(chuàng)立的，最初也許是為了報團取暖，但后來隨著宗門的發(fā)展壯大，漸漸有人臻入道境，領(lǐng)悟到了傳承的意義，這便使得宗門有了傳承的意義；有些宗門則是由散修在凡域中游歷時成家立業(yè)，但仍沒放棄追求仙道，因此將自己所學(xué)向自己的子女傾囊相授并請一些實力強大的散修作為家族的供奉，許諾一些利益換取散修的傳承和守護，但礙于某些不成文的規(guī)矩，不能過度攫取凡域中的資源，因此密傳家族積蓄實力，等到某一代出了適合踏上修仙一途的并有飛升可能的天才時便開宗立派，由于這個時代的人重視傳承，當(dāng)初守護過這個家族的供奉們往往會在宗門里留下自己的供奉，甚至成為宗門的供奉。當(dāng)然，養(yǎng)得起供奉的又怎是等閑之輩，這類散仙往往人脈廣大且富可敵國，就算在凡人中也能成為人中之龍，只是沒有追尋天道的資本罷了。

　　之所以這么多散修想要開宗立派，其原因也在傳承二字。每一位臻入道境后飛升的修仙者留下來的力量便是傳承之力，可以增加一片區(qū)域的福緣、靈氣，但是維持傳承之力需要有修煉相同功法的修仙者與之產(chǎn)生共鳴，不然一個月后會于凡域某處化為洞天，而傳承之力則會成為洞天中的契機，等待新的傳承之人，往往不加入宗門的散修飛升后便會出現(xiàn)這種事，在這片凡域九萬年來已經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)不清的散修飛升，因此這凡域中有無盡的機緣等待修仙者去探索。

　　值得一提的是，一旦某個門派被滅門，傳承之力會在失去共鳴后迅速消散，再一分為二，一是于凡域某處化為洞天；二是成為天地間的契機，等待有緣人感悟。凡域中的契機一旦被修仙者領(lǐng)悟，便可得到傳承之力，至于得到多少，那便是每個修仙者自身的造化。

　　契機也并非都是傳承之力消散產(chǎn)生的，有些是天地自然的變化與修仙者的靈識契合產(chǎn)生的領(lǐng)悟，這便是天地人三者合一產(chǎn)生的頓悟。

　　再說回傳承之力，這是臻入道境的修仙者產(chǎn)生的某種伴生力量，它所含的傳承修煉的人越多，契合度越高，那留下傳承之力的人實力便越雄厚，功法和傳承之力之間有某種微妙的聯(lián)系。因此段陽關(guān)在預(yù)料到宗門大劫時便認(rèn)為自己對不起宗門的前輩，一旦宗門被毀甚至滅門，傳承之力便有可能消散，那些飛升的前輩在道域便多了一分危險，甚至可能身殞道域。

　　這些事情，池白要在經(jīng)歷更多才有機會知道，現(xiàn)在的他只是一個連煉氣都還沒邁入的小蝦米罷了。