話說敖臻在北湖省復賽中取得冠軍后，就和蔣夢婷告別，看著眼前的佳人，敖臻沒有壓抑自己的情感，動情的說道：“夢婷，你如果愿意，等我立于武道之巔，娶你可好！”
敖臻說完，也不等蔣夢婷回答，獨自一人迎著夕陽，穿過川流不息的車流，似緩實急的一步步朝著城外走去。
蔣夢婷望著敖臻的背影，一句話也沒說，就這樣看著敖臻的身影消失在眼前，直到很久很久才回過神來。
雖然話沒有說出口，但是她的心里已經答應了，因為經過這幾個月的相處，敖臻早已經把他的身影烙印在了她的心上，靈魂深處，情不知所起，一往而深。
武道圣地武當山自一代宗師張三豐在武當傳道后，武當山就一直是華夏的武道圣地之一，千百年來出身武當的高手數不勝數，武當威名因此流傳千古。
這天，一個奇怪的青年來到了武當山下，他沒有和其他旅人一樣從大道或者做纜車參觀武當山，而是從武當山下找了羊腸小道，一步步朝著武當山深處而去，這人不是別人，正是敖臻。
原來敖臻剛剛步入武當山區域，貝葉內的白云山神赦投影突然傳來一道信息，山神神赦進階的契機。原來山神神赦想要進階，需要吸收海量的山川之力。
何謂山川之力，山川之力是山體本源的初始形態，蘊含著每座山獨有的道韻、本源。每座山都是一個特殊的轉化器，能夠源源不斷的匯聚天地元氣，將其轉化為山川之力，所以山川之力源源不斷，不會枯竭。
但每座山的產出也是有限的，與山體的體量以及天地元氣濃郁程度有關。倘若山川之力流逝過多，輕則導致山體貧瘠，草木無法生長，成為一座死山，重則導致山體滑坡、坍塌。
不過山川之力性惰，大多沉積凝固在山體核心之中，衍化成了山體本源，需要特殊的方法才能汲取。
像在主世界白云山由于地處莽荒，天地元氣稀薄，山體轉化產生的一點山川之力僅僅夠山上生靈生存所需，根本沒有多余的山川之力可供使用。而白云山那點本源之力，還是經過數以千萬年才積累的。
但敖臻剛剛進入武當山，神赦符箓投影就感應到了山川之力的流動。很快敖臻順著神赦投影的感知，來到了武當山的腹心之中，借用神赦之力，將神魂之力往山脈內擴展開，反饋到腦海中的情況，卻讓敖臻呆住了。
只見，武當山腹心內，濃郁的山川之力在四處翻滾，浩蕩的能量在涌動中，相互碰撞，釋放出強大的氣勢。感受著濃郁的山川之力，敖臻不由垂涎三尺，這可是自己神赦進階的契機。
于是敖臻在武當山腹心中徒手開鑿了一處山洞，然后以神力熔煉起山川之力來，神力和山川之力的熔煉比例大概是一比一左右，也就一滴神力才能熔煉一縷山川之力。
隨著敖臻熔煉的山川之力越來越多，貝葉內由香火之力凝練的白云山虛影慢慢的擁有了幾分真實感。
若是吸收足夠的山川之力，貝葉內的白云山虛影恐怕真的會化虛為實，當然那需要的山川之力太多了，至少要百萬縷山川之力。
可是白云山若真能化虛為實，那可是一步登天，直接成為靈山，到時哪怕僅僅是方圓三里的白云山也可以支撐起一位赤赦地祗。到時候，即便是投影到任何世界，有貝葉內的神赦、靈山支撐，自己都是神祇。
而何謂靈山，即山體內滋生了靈脈，每一塊山石都蘊含靈氣，轉變成靈材。靈山不僅能吸收天地間的元氣轉化為更精純的靈氣，更能夠從虛空中吸收虛無能量轉化為靈氣，初步自給自足，自成一方天地。
也就是說，貝葉內法域內的白云山由虛化實后，法域將進化為一方福地世界，到時候不僅僅陰魂之類的靈體能夠生存，更是能夠讓生靈生存。
不過這離敖臻還很遠很遠，不要說武當山內的山川之力有限，就算有足夠的山川之力，敖臻也沒有足夠的神力來進行熔煉。
等到敖臻熔煉了大概十分之一，大概三千縷左右的山川之力后，就不得停下了對武當山山川之力的熔煉。因為此時敖臻的積累的神力如今已經消耗一空，他不得不再次感嘆神力的不經用。
在主世界的時候，香火信仰補充，敖臻還沒有感覺。武道大會，漢川初賽期間，收集的信念之力雖然不少，但每天也就是能轉幾十滴神力，最多的時候也沒超過百滴神力。
直到復賽之時，敖臻收獲的信念之力暴增，特別是取得復賽冠軍后，信念之力增幅十分迅猛，敖臻這才發現，他識海內的神赦投影一天最后只能轉化百滴神力而已。
因此，雖然這段時間敖臻收集的信念之力能夠轉化的神力遠遠不止三千滴，可他積累的神力也就只有三千滴左右而已。
等到敖臻從山洞內出來，卻明顯感覺到原本茂盛生長的樹木竟然焉巴巴的樣子，顯然山川之力的消耗對植物的生長影響不小。
看到這里，敖臻不由的有些后怕，幸虧神力有限，能熔煉的山川之力有限，否則恐怕會給武當山完成不可磨滅的損失。就算是如今，雖然沒有給武當山造成嚴重影響，但武當山的一些植物怕是只能勉強存活。
想到自己給武當山造成的損失，敖臻不由有幾分心虛，準備悄悄離開武當山，我輕輕地來，正如我輕輕的離去。可惜天不遂人愿，被武當山的道士發現了。
于是敖臻與武當的幾位化勁道人友好的切磋交流了一番，然后在眾道人的盛情相邀下沐浴更衣、接風洗塵了一番，再借閱武當山收藏的道經以武道典籍，最后才在武當山眾人的熱情相送下離開了武當山。
等到敖臻離開后，武當山的眾道人不由道：“不愧是北湖省青年第一人，名不虛傳啊，怕是距離宗師不遠矣！”
敖臻離開了武當山后，就直奔秦嶺山脈而去，準備確認下山川之力存在是普遍存在的現象，還是只有武當山等少數山脈才存在山川之力。這將影響到敖臻今后對神力的使用情況及他日后神赦是否能進階的大事。
秦嶺山脈乃是中原龍脈，西起昆侖，中經隴南、陜南，東至鄂豫皖，大別山以及蚌埠附近的張八嶺。
秦嶺可謂是名山眾多，僅僅是主要山峰就有終南山、太華山、太白山、透馬駒山、代王山、紫柏山、玉皇山、鰲山、興隆嶺、摩天嶺、光頭山、秦嶺梁、東老君嶺、四方臺、翠峰山、首陽山、牛背山、南五臺、翠華山、萬華山、太興山、云臺山、五鳳山、鳳凰山、少華山、天臺山、驪山、羊山、北羊山、四方山、九華山、玉皇頂、秦皇山等等，可想而知，山川之力又是何等豐厚。
敖臻很快來到了秦嶺山脈，實地考察一番后，發現山脈內果然也充滿了山川之力，而且每個山峰內都擁有山川之力，只是數量不同而已。
這些山川之力一部分被山體表面的動植物吸收，成為它們生活的保證，另一部分則聚集到一起，形成了一股龐大的能量潮汐，與各個山峰爭相呼應，穿梭在整個秦嶺山脈之間。
敖臻原本懸著的心立馬放松下來，內心被一股強烈的驚喜給充斥著。畢竟這是一個無神的世界，整個藍星可以說只有自己這么一個“真神”存在了。即便這個真神目前的神赦只是一個投影，甚至這個世界還對神靈有些壓制，但沒夠熔煉山川之力的只有自己一個。
整個藍星的山脈數量數不勝數，其內擁有的山川之力也不可計數，即使每座山自己只吸收十分之一的山川之力，自己沒夠吸收的山川之力的數量也會是海量的數字，而如今，自己所欠缺的只是神力而已。
目前，自己每天只能轉化百滴神力左右，按這個速度一年最多積累三萬六千多滴的神力。按照這個速度，想要積累至少百萬滴神力來熔煉山川之力，大概需要二十七八年。
但自己能夠收集到如此多的信念之力，那是因為武道大會的影響，這次武道大會就算自己奪得冠軍，能夠收集轉化的神力大概能有十萬滴，就算能翻一倍，也不過二十萬滴左右，距離自己所需的百萬滴太遠了。
等到武道大會的影響過去，信念之力的收集速度將迅速減緩，這樣的話自己有生之年都不一定能將貝葉內的白云山由虛化實。
至于說像主世界那樣傳播信仰，收集香火念力的念頭敖臻從來沒有想過。一來，這個世界是個武道與科技并存的世界，人民的智慧早開，加之世界和平的大環境，香火信仰傳播艱難。
二來則是在華夏的鐵拳下，你非法傳教經過政府批準嗎？馬上就給取締了，到監獄里去改造。所以傳播信仰根本不可取。
苦思冥想下，沒有找到好方法，直到注意到識海貝葉內匯聚的一縷縷信念之力，敖臻不由的暗罵自己幾聲，真是當局者迷。
在這個國術昌盛的世界，有什么比國術強者更能吸收人民的崇拜、敬佩之情，收集到的信念之力不夠，只是因為自己不夠強。
若是突破丹勁的武道宗師，到時候名傳全國，能收到多少信念之力；若是自己打破國術丹勁的上限，推衍出更高的境界，那又能收集到多少的信念之力，簡直不可估算，敖臻一下子充滿了無窮的動力。