雜文，無拘無束，自由自在，想到什么就寫什么，比散文還要懶漫。

　　如果辯證唯物主義是“君之道”，那么我的辯證唯心主義則是“臣之道”，現代社會人民當家做主，我的哲學也就沒有什么好借鑒的了。要是不能成為一名哲學家，那么唯有當一個哲學學者。

　　社會主義的政府，可以嘗試一下“工資貸”政策。當工人出糧的時候，政府可以預先支付一下工資，待到企業周轉過來，連本帶利還給政府。這樣做對三方都有利，對于工人來說，不用擔心工資拖欠的問題；對于企業來說，周轉更加靈活；對于政府來說，可以用賺到的錢富國強兵。這個項目可以變成一個政策，由企業自主申請，政府及時落實執行。

　　除了以上這項建議，作者本人基本上就胸無一點墨了，連散文也寫過，最后只剩下一條路可走，雜文。

　　曾經學習過如何寫小說和戲劇，但生活淡然無味，根本沒有任何靈感創作好作品。也研究過中文語法，雖然懂得那些道理，可一旦運用起來，馬上黔驢技窮了。

　　最笨拙的學習方法，莫過于用時間去消化知識難點，偏偏本人最擅長的就是這種學習方式。如此一來，時間恍然過去，加上沒有記性，重新學習也需要時間；所以，比普通人學得要慢許多。

　　不是沒有試過體力勞動，然而身體條件太差，難以適應正常人的工作節奏，直到今天，差不多是孑然一身。在此，我非常感恩我的父母，他們養了我將近三十年，仍然很有耐性地鼓勵我終有一天能夠服務社會。

　　在我能夠服務社會之前，沒有工作的日子里，多出很多空白的時間，幸好讓我找到了心靈的慰藉——看書；而讓我最快樂的事情是——寫作。

　　不過，我寫作不是為了賺錢，是為了用藝術的形式去過好每一天。

　　也不知道如何才能成為一名作家，未來的事誰能清楚？

　　作者是一個擺脫不了紅塵的人，注定一輩子碌碌無為，只是誰又能擺脫得了物質的現實？任誰也至多能活一百幾十年，有哪個能親身經歷千秋偉業？

　　眾物皆有品，唯獨思考無價。

　　若然一個人失去了思考的能力，那他才是一個最殘疾的病人（植物人）。可是只要有生命，就有權力生存下去。

　　完