第三十七章 論道
帝女彤花如其名為帝花,應(yīng)位列花名前十,為先天靈根。
之所以荼茶感知的帝女彤花為后天靈根,是因?yàn)榈叟ū惶斓琅恕?p> 生來(lái)便為花中帝王的存在,原本好好發(fā)展天道也不會(huì)容不下她,但是帝女彤花不安分于不周山。
于是便窺探了天機(jī),然后就被天道一道雷罰給劈慘了。
之后便根據(jù)自己占的天機(jī)躲藏在此處,給荼茶解開(kāi)心魔也算是她的一種交易。
然后荼茶也不負(fù)她的所托將她帶在了身邊。
看似整個(gè)過(guò)程十分的順利,其實(shí)不然,一步錯(cuò),皆與無(wú)緣。
“伏羲,你要將她帶在身邊嗎?說(shuō)不定關(guān)鍵時(shí)候可以救你一命。”
荼茶對(duì)著伏羲提議道。
當(dāng)然,伏羲還是堅(jiān)決他的態(tài)度——這等外物是不需要的。
然后荼茶對(duì)著帝女彤花和伏羲說(shuō)道,那就放我身邊養(yǎng)著。
這也算一種保命手段吧,伏羲對(duì)此沒(méi)有什么意見(jiàn),反正不是待在他手里。
帝女彤花還是老樣子,不過(guò)她也沒(méi)有抗拒,也就是默認(rèn)了荼茶的想法。
之后的一路上風(fēng)平浪靜,來(lái)到了青蓮山。
“這就是我的洞府,好久沒(méi)回來(lái)了,還得打理一番?!?p> 此時(shí)的青蓮山和往日有著十分的不同,離開(kāi)這么多年,原本沒(méi)多長(zhǎng)的小草長(zhǎng)到了三尺高。
青蓮居的洞府上爬上了一些藤蔓,在荼茶感知中也是誕生了許多的生靈。
現(xiàn)在的青蓮山已經(jīng)是大變樣了。
“青蓮,你這地方不錯(cuò)啊?!?p> 伏羲看著這么充滿靈動(dòng)的環(huán)境,透露出一絲羨慕。
“那肯定的,我去給你們也打造兩個(gè)房間,不妨在我這待些時(shí)日?”
伏羲的女?huà)z對(duì)視一眼,“那我和女?huà)z可要好好叨擾你了?!?p> 步入先天中期的荼茶現(xiàn)在削著山石簡(jiǎn)直就是信手拈來(lái)。
順帶著將之前不太完美的器具也是好好的打磨了一番。
小青幫忙將青蓮居周圍的雜草給好好清理了一番。
一番忙活下來(lái),青蓮居現(xiàn)在也是有模有樣的。
給伏羲和女?huà)z的房間造在了荼茶房間的對(duì)面,緊挨著小青的房間。
“青蓮,這條河流旁邊不妨造個(gè)亭子?”
伏羲開(kāi)口提議道,“以后我們四人可以在此談經(jīng)論道?!?p> 這個(gè)想法特別的妙,也正好戳到了荼茶的點(diǎn)。
溪水流淌,山風(fēng)輕撫,這等環(huán)境談道才是自己心目中的修仙啊。
荼茶順便將在不周山拿到的石頭和小草給埋到了那條溪流邊上。
石頭緊靠著小草,小草卻用自己的芽尖抵著這塊石頭,顯得十分抗拒。
“青蓮,你這小草是何等生靈,竟然如此奇妙,似乎是本能抗拒這塊石頭?!?p> 伏羲十分好奇荼茶這些奇奇怪怪的生靈都是從哪里取得的,一個(gè)比一個(gè)有特點(diǎn)。
“此石為一世陰石,乃天地初開(kāi)吸收日月精華才誕生出來(lái),之前我就想帶走它了,但是他在不周山吐納盤古剩下的混沌之氣,只好作罷?!?p> 沒(méi)錯(cuò),在盤古體內(nèi)待的一萬(wàn)八千年不是白待的,在這期間,荼茶幾乎是眼看著不周山的變化。
“此草無(wú)名,但是我能感受到它體內(nèi)孕育著一條大道?!?p> 這也算是荼茶的意外收獲吧,這小草現(xiàn)在就給荼茶帶來(lái)一陣鋒芒畢露的感覺(jué)。
一般的石頭還真頂不住它的芽尖,也就這一世陰石可以了。
“哥哥,為什么叫一世陰石呢?”
小青也十分好奇這塊石頭到底有什么用。
“你們可知三魂七魄?”
荼茶將在一旁發(fā)呆的女?huà)z給叫了過(guò)來(lái),給她們?nèi)齻€(gè)一起解釋道。
“一般生靈都會(huì)有三魂七魄,而特殊的除外,三魂中一魂名為爽靈,乃五行陰氣所化。”
“混沌生五行,五行化萬(wàn)千,這石頭便是混沌分開(kāi)時(shí)產(chǎn)生的陰氣之一。”
荼茶解釋道,“具體的用處我也不知道,但是它是爽靈的象征?!?p> 荼茶也是看這一世陰石和自己有緣,具體有什么用他也不知道,就當(dāng)帶回來(lái)做裝飾物。
最意外的收獲便是那株無(wú)名小草了,此道一旦完成,便能震驚洪荒。
但是想要距離徹底完成還是需要十分大的努力還有機(jī)緣。
“這石頭的陰氣十分純粹?!背聊蜒缘呐?huà)z便開(kāi)口說(shuō)道。
“這石頭對(duì)我有用?!?p> 女?huà)z能夠感受到這塊石頭的玄妙。
荼茶突然想起一件事情,以前看到資料為伏羲至陽(yáng),女?huà)z至陰,兩者結(jié)合誕生出了人族。
雖然可能不是那么準(zhǔn)確,但是女?huà)z至陰之體可能是真的,一世陰石也是陰氣化身,女?huà)z說(shuō)不定真的能從上面得到機(jī)緣。
“既然如此,女?huà)z你便好好參悟這塊石頭,想要參悟多久都行?!?p> 既然能夠?qū)τ谂畫(huà)z有幫助,荼茶也是十分樂(lè)意的。
可以說(shuō)伏羲和女?huà)z都是自己人,如果真的要說(shuō)的話,伏羲女?huà)z也算是荼茶的家人。
都是能將心掏出來(lái)給對(duì)方的關(guān)系,當(dāng)荼茶于混沌青蓮內(nèi),和這兩道混沌之氣相遇之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了他們的緣分。
之后他們四人便齊坐于溪邊小亭。
荼茶將自己十三品青蓮綻放了開(kāi)來(lái),講述著自己的道。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤……”
荼茶講述之時(shí)身上發(fā)出來(lái)淡淡的青光,周圍原本波瀾的水面因?yàn)檩辈璧脑捚届o了下來(lái)。
周圍的一切嘈雜的聲音都?xì)w于寂靜,似萬(wàn)物在聆聽(tīng)荼茶所述之道。
“青蓮,你的道是不爭(zhēng),不與天爭(zhēng)不與地爭(zhēng),以自身為本,以善成道?”
伏羲很快便能明白荼茶說(shuō)的道,但是根據(jù)他了解的荼茶卻是有些不符合。
“萬(wàn)物皆有自己的運(yùn)轉(zhuǎn),花開(kāi)花落,一切皆為天地的更改,我所不爭(zhēng)的便是這天道。在我看來(lái)只要能夠保護(hù)我所珍視的就以足夠。”
荼茶沒(méi)有很遠(yuǎn)大的志向,他至始至終所圖就不是這片洪荒大地,荼茶他清楚的明白就憑自己是完全沒(méi)有優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)天地的。
對(duì)他來(lái)說(shuō),只要大家好好的就已經(jīng)足夠了,不爭(zhēng)不是不為,荼茶也不是純粹的善道。
究竟是什么道荼茶現(xiàn)在也沒(méi)搞明白,他只知道現(xiàn)在他的道是不爭(zhēng)。