第一章教育基礎知識和基本原理
第一節教育的產生與發展
一、教育的概念（☆☆☆☆☆）
1.“教育”一詞的由來【單選題，注意關鍵詞的記憶與理解】【口訣：1 人（孟子）1 書（孟子·盡心上）
1 教育（首次提出教育）】“教育”一詞最早出現于《孟子·盡心上》。“得天下英才而教育之。” CocoPolaris 說：首次將教與育連用的人也是孟子，首次將教與育連用的著作為《孟子·盡心上》。【只是表述方式不同而已】
2.教育的定義【單選/辨析題，注意關鍵詞的記憶與理解，及廣義與狹義之分】
廣義的教育：一切有目的地增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，包括①家庭教育、②社會教育和③學校教育。【可以是無組織、零散的，也可以是有組織的、系統的】
狹義的教育：主要指學校教育，是指①教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對②受教育者的身心③施加影響，促使他們朝著期望的方向變化發展的活動。
注意：
1）辨析題中，若將教育的概念僅僅定義為廣義的描述或狹義的描述，皆為錯誤。必須說明教育有廣義與狹義之分，廣義的教育是….狹義的教育是…
2）教育活動的基本要素為狹義定義中標注的①教育者【教師—最直接的教育者，在教育活動中起主導作用】②受教育者【學習者—學習的主體】③教育影響【教育的內容+教育手段】
二、教育的屬性（☆☆☆☆☆）【單選/辨析題，注意關鍵詞的記憶與理解】
1.本質屬性【關鍵詞：有目的+人+社會活動，三者缺一不可，尤其辨析題的時候特別注意】教育是一種有目的地培養人的社會活動，這是教育區別于其他事物現象的根本特征。教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。教育是人類有意識地傳遞社會經驗的活動。教育是以人的培養為直接目標的社會實踐活動。
注意：動物界不存在教育。動物間看似“教育的活動”其實是生存本能的自發行為。所以社會性和意識性是區別于動物的本質區別。
2.社會屬性【口訣：社會永歷立】 1，教育具有永恒性
CocoPolaris 說：人類在，教育就在，教育與人類社會共始終。
2，教育具有歷史性
CocoPolaris 說：古今不同，每個時期的教育都有自己的特點，歷史性集中體現在時代性和階級性兩方面。
3，教育具有相對獨立性【重點：概念】
CocoPolaris 說：教育的相對獨立性是指教育具有自身的規律，對社會的經濟、政治、文化等方面具有能動作用。
CocoPolaris 說：【此部分可單獨考辨析題】教育獨立性下的兩個表現：①教育具有歷史繼承性【古今相同】：指的是每個時代的教育都與以往的教育有著傳承與接續的關系。②教育與生產力和政治經濟制度的發展具有不平衡性【可前可后】：兩種情況---一是教育思想和教育內容落后于政治經濟制度的發展，特別是當舊的政治經濟制度消亡后，舊的教育思想和教育內容仍然存在；【例如：大清亡了之后，五四新文化運動前依然學習舊時封建教育內容】二是由于人們認識到了社會發展的規律，根據社會發展的趨勢，預見到教育發展的方向，在舊的政治經濟制度下也可能出現新的教育思想。【例如：清末，張之洞提出的中學為體，西學為用】
4，教育具有生產性
CocoPolaris 說：科學知識可以轉換為生產力，例如一些科研成果投入生產使用等。教育具有民族性
CocoPolaris 說：教育具有民族特征，比如傳授本民族的文化知識等，運用民族語言教學。教育具有長期性
CocoPolaris 說：培養人才的周期比較長。十年樹木，百年樹人。
三、教育的基本功能（☆☆☆☆）【單選/辨析題，注意關鍵詞的記憶與理解】
1.按教育功能作用的對象劃分
1，個體功能（本體功能）：指對個體發展的影響和作用。
具體表現為：促進個體社會化、促進個體個性化、促進個體謀生和享用功能等。【培養人】
2，社會功能（派生功能）：主要體現在教育能推動社會發展的變遷和促進社會流動兩個方面。【人→社會】
2.按教育作用的性質劃分
正向功能：指教育有助于社會進步和個體發展的積極影響和作用。【好的、積極的】
負向功能：指教育阻礙社會進步和個體發展的消極影響和作用。【壞的、消極的】
3.按教育功能呈現的形式劃分
顯性功能：指按照教育目的，在實際運行中所出現的與之相吻合的結果。【計劃內的】
隱性功能：指伴隨顯性教育功能所出現的非預期性的功能。【計劃外的】
四、教育的起源（☆☆☆☆）【單選題，通過口訣理解記憶】
1，神話起源論：（不考，教材上的文字有印象即可）
2，生物起源論：【口訣：本能生利息】人類教育起源于動物界中的各類動物的生存本能活動，認為動物界存在教育活動。代表人物：法國的利托爾諾；英國的沛西·能；美國的桑代克
3.心理起源論：【口訣：心理仿夢露】教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。
代表人物：美國教育學家孟祿。
注意：生物起源說和心理起源說都被認為是錯誤的，它們的共同點都是否認了教育的社會屬性。【時刻記住：教育的本質屬性是有目的地培養人的社會活動】
4.勞動起源論：【口訣：米凱愛勞動】教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辯證統一。代表人物：米丁斯基、凱洛夫 CocoPolaris 說：目前被廣泛認可的起源學說。
5.交往起源論：【口訣：葉瀾愛交往】【有印象即可】教育起源于人類的交往活動。代表人物：中國葉瀾《教育原理》，華東師范終身教授
五、教育的歷史發展
原始社會：①教育產生的根本原因是人類對自身生存和發展的需要；②產生的條件是人類的生產勞動以及語言的形成；③原始社會教育的主要特征是：教育是在生產勞動中進行的；教育沒有階級性；教育水平低下，教育內容簡單，教育方法單一。【口訣：簡單勞動無階級】
古代社會（☆☆☆☆☆）：一般認為學校產生于奴隸社會時期。古代社會主要分為奴隸社會時期和封建社會時期。
中國：
（1）奴隸社會：
夏：我國最早的學校教育形態出現在夏朝；教育機構：庠、序、校；我國最早的學校教育機構是庠。
商：有文字記載同時又有考古出土的實物證實的學校出現在商代。
西周：形成了“學在官府”“政教一體”“官師合一”的官學體系，形成了以“禮樂”為中心的文武兼備的六藝教育（禮、樂、射、御、書、數）；教育機構：國學、鄉學。
春秋和戰國：官學衰微、私學興起于春秋時期；私學繁榮于戰國時期；私學的發展是我國教育史、文化史上的一個重要的里程碑，直接促成了百家爭鳴的社會盛況。
（2）封建社會：
兩漢時期：教育機構：太學、郡國學；太學是當時最高教育機構；地方官學的發展始于“文翁興學”；鴻都門學是研究文學藝術的專門學校；董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”。
隋唐時期：教育機構：國子監、六學二館；隋朝建立了科舉制度。
宋：教育內容：“四書”“五經“--四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》+五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》；國學是程朱理學。注意：宋元明清主要的教育內容都是四書五經，考試時一般只考每個時期代表的教育事件。
清：1905 年廢除科舉制度。
國外：
（1）奴隸社會：
古埃及：“以僧為師”“以吏為師”。文士學校— 最初級的，培養熟練運用文字從事書寫及計算能力的人；職官學校（書吏學校）—以吏為師，以法為教；招收貴族和官員子弟。
古希臘：
雅典教育— 培養有文化修養和多種才能的政治家和商人；在西方最早形成體育、德育、智育和美育和諧發展的教育，教育內容豐富，教育方法靈活。【崇文、強調理性--聯想記憶：雅典娜-知性、智慧】
斯巴達教育— 培養軍人和武士；強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法嚴厲。【尚武、軍事主義教育--聯想記憶：斯巴達--撕吧撕吧打起來】（
2）封建社會（中世紀的歐洲（14-17C））
教會教育— 培養教士和僧侶；教育內容：七藝— 三科：文法、修辭、辯證法也被稱為三藝；四學：算數、幾何、天文、音樂。
騎士教育— 培養封建騎士；教育內容：騎士七技【古代社會教育小總結】【口訣：勞教分離有階級】學校產生；古代學校教育與生產勞動相脫離，具有非生產性； 3.階級性和等級性； 4.道統性、專制性、刻板性和象征性。
CocoPolaris 說：“君子憂道不憂貧”出自《論語》，孔子所說的這句話反應了古代學校教育與生產勞動想脫離的特點。大意是：孔子說：“君子用心求道而不費心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學道，卻可以得到俸祿。所以，君子只擔憂學不到道，不擔憂貧窮。”考試也可以直接問這句話反應出了古代教育的什么特點，需要理解哦~
3.近代社會：
①國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；
② 初等義務教育的普遍實施；（最早實施義務教育的國家是德國）
③教育的世俗化（擺脫宗教）；
④重視立法，依法治教。
4.現代社會：20 世紀以后的教育新特點：（☆☆☆☆☆）【單選/簡答題，口訣：全民多現身】
①教育的終身化；【學到老，學到老，最早系統論述了終身教育的是法國的保羅·朗格朗】
②教育的全民化；【教育面向所有人】
③教育的民主化；【教育起點的機會均等；教育過程中享受教育資源的機會均等；教育結果的均等】
④教育的多元化；【培養目標、辦學形式、管理模式、教學內容、評價標準多元化】
⑤教育技術的現代化。【科學技術（如網絡教學技術等）、教育思想、觀念的現代化、教師隊伍的現代化】