南華山。

　　莊子道場。

　　虛影看著周安，臉上全是憤憤不平。

　　我是誰，我乃道門始祖老莊指派考驗官，南華山，逍遙福地，測評真人李平策啊。

　　沒有我你想通過考驗，沒門，還你來了，就是你的。

　　那些桌椅板凳你拿走，最重要的還在這里，我倒要看看你有什么本事，竟然這般囂張。

　　“既然道友執意，那就繼續，反正你破壞的越多，評分越低。”

　　評分？這次周安有些懵逼了，這莊子的遁法，竟然還要考試，分高者得。

　　難道這位道門始祖是老師出身，這就麻煩了，作為九年義務教育的漏網之魚。

　　周安對于考試，那是很有壓力。

　　“道友，難道這里還要考試，才能得到機緣。”

　　李平策一副看白癡的模樣，這還用說，你見過誰家傳承，會隨便找個人就送。

　　李平策這是不知道隱霧山，要不他不會這么想。

　　“那就請出考題吧，我還有別的事情，咱們趕緊著。”

　　李平策無語，你以為你是誰，我都不著急，你急個啥。

　　不過，莊子的功法傳承，還是要傳的，就算周安這人一看就不是啥好人，但是機緣面前人人平等。

　　李平策一直以為，他之所以被封為測評守關人，最主要的就是公平公正。

　　某一處秘境。

　　周莊正在修煉著，忽然感到了什么，抬頭遠望。

　　眼睛似是琉璃，光華閃現，仿佛看穿了了無盡虛空。

　　“終于有人不再默守陳規，李平策這混蛋，我讓他守著道場算是找錯人了。

　　當初要不是真的無人可用，我絕不會用這老古板。”

　　“幾百年的時間，自己本來打算培養一位，契合逍遙自在心境的人，來繼承自己的道法。

　　哪成想李平策這貨，竟然把我特意留下的機緣，變成一整套系統的考驗。

　　哎，也不知道自己該是無奈，還是慶幸。”

　　還好，這么多年過去了，終于有人打破束縛，走出了條框。

　　看來自己的《逍遙游》，算是找到了適合的人。

　　莊子想著這邊的事情，周安已經開始了他的考驗。

　　第一，找出莊子木屋的破綻……

　　好吧，這一關，已經沒有意義了，看著破敗不堪的屋子，李平策默默給周安一個零字。

　　周安不知道，自己才開始，就已經被劃入了不及格名單。

　　等著李平策的考驗，就見這家伙，一副對牛彈琴樣子，周安沒來由的就是無名火起。

　　不知怎么回事，有那么一刻，周安有種沖動，想要斬殺了李平策。

　　不過，很快《道德經》功法自動運轉，周安精神一震，清醒過來。

　　冷汗從額頭話落，沒想到，自己竟然在無知無覺中失去了意識，這也太可怕了。

　　難道，這才是這里的考驗正確打開方式，周安心下驚訝。

　　那知，此時此刻，比他更加驚訝的卻是李平策。

　　他所用之法術，名曰莊周夢蝶，也是莊子成名法術之一。

　　主要功能就是制造幻境，讓人不輕易間進入夢中幻境。

　　此術雖為法術，但并不比一般的神通差，有時候甚至在制造幻境上，比神通都要厲害。

　　就是這么一個強力致幻法術，卻是只讓周安陷入幻境片刻時間，簡直有些不可思議。

　　在李平策心里，中了自己這個法術，如果自己不解除，怕是沒些時日不可能恢復。

　　這招李平策屢試不爽，被這一招陰……不對，是考驗過的人，幾乎都是任由李平策擺布。

　　李平策能夠一直把持南華山的控制權，此術功不可沒。

　　他的一系列系統考驗，幾乎都要靠莊周夢蝶來完成，現在這法術對周安無效。

　　那就說明，南華山的諸般考驗，周安算是免疫了。

　　李平策還在茫然中，可周安卻是已經眼色不善的看向這邊。

　　無緣無故的被算計，周安哪會心甘，手中天變已經變化成方天畫戟。

　　寒光岑岑，肅殺之氣，席卷整個空間。

　　李平策沒見過這樣的人，說好的測試，你這是干什么？

　　玩不起就別玩，這是鬧哪樣？

　　“道友，幻境只是考驗的一關，恭喜道友通過。”

　　周安沒有搭理李平策，繼續前行，意思不言而喻。

　　東西拿出來，否則他周安就直接動手搶了。

　　見自己的話，周安無動于衷，李平策立刻再次施展莊周夢蝶，可是這次周安根本沒有被拉去幻境，依然腳步堅定的走著。

　　周安一門心思想要強搶，可越走，他就覺得越不安。

　　到底哪里不安，卻是怎么也看不透。

　　現在的形式，按理說周安應該處于上風，因為李平策的拿手法術被迫，沒有呢后手。

　　可是，周安此時的感覺，卻是不安。

　　這讓事情變得撲朔迷離，周安腳步再次加快，一擊斬出，刃光破天，李平策的虛影，直接被擊破，化作光光點點。

　　目標被擊殺，周安沒有開心，反而更是警惕。

　　詭異，太詭異。

　　事出反常，必有妖。

　　周安瘋狂運轉《道德經》，卻是依然沒有看出端倪，這是第一次，《道德經》沒有建功。

　　不是《道德經》不強，而是周安，并沒有發揮出其真正的能力。

　　半吊子的《道德經》，遇上已經達到第二境界的莊周夢蝶，結果就是周安陷入虛實幻境中。

　　莊周夢蝶，強大之處，就在于境界之上。

　　準確的說，莊周夢蝶可分三個境界。

　　第一，夢化，顧名思義，就是讓人進入夢中幻境，從而不能自拔。

　　第二，生化，這一境界是質的飛躍，它已經不再局限于夢中幻境。

　　而是可以讓幻境成為真實的存在，人和物都能完整的具顯出來，達到以假亂真的程度。

　　就像周安此時，他殺了李平策，其實是真的殺了李平策。

　　為什么《道德經》沒有發現不妥，因為李平策把夢中幻境中的自己召喚出來了。

　　夢中的自己，那也是自己，殺了這個李平策，就是殺了真的李平策。

　　只不過，這個李平策死了，還有一個李平策在。

　　所以，周安才覺得，明明他殺的是真人，可是心里卻是覺得不對勁。

　　至于，莊周夢蝶的最后一個境界，死化。

　　這個只有莊子自己達到了，這一境界，其實已經不是法術的范濤。

　　這第三個境界，絕對可以排進大神通行列。

　　莊子認為，生命是氣的凝聚，死亡是氣的消散。

　　氣消散后又會重新凝聚，就會變化成另外一種生物。

　　人的夢境有萬千，這個夢境的自己消亡，寓意著另一個夢境的自己的誕生。

　　往復如一，生生不息。

　　死化境界的人，意義上可以說是永生不死。

　　人為了什么而修仙，不就是永生不死。

　　所以莊周夢蝶之法，前段是法術，后段就是大道之法了。