再有半年，梁旭就可以和表妹結(jié)婚了。表妹沒有名字，梁旭就叫她表妹。

　　整個村子都是親戚，大家都是按照親屬關(guān)系互相稱呼的。

　　這一天，村子里來了三對小夫妻，都是小夫妻帶著孩子，是被娘家的村子的人帶了的。

　　娘家的村里人，控訴了三對小夫妻原來村子的村長的惡性。

　　原來的村長和丈夫已經(jīng)留在娘家的村子了，會被人一直咒罵和排斥，一直到死。不過卻沒有執(zhí)行死刑或者放逐的懲罰。

　　女村長和丈夫的罪行就是:截，羅，番。

　　新來的小夫妻們你一言，我一語，把女村長和丈夫的惡行說了出來。

　　梁旭是特別明白他們的犯罪動機是什么的，不過古代人都很單純，真是覺得這個陰謀不可理喻，不可饒恕。

　　犯罪的原理如下:女村長和丈夫先是謊稱以后回娘家只有固定的人可以去，而不是誰都可以去，大家輪換著去。

　　第二步的犯罪是把新的技術(shù)成果謊稱是自己研究出來的，重復(fù)研發(fā)過程。比如用狗孵化鴨蛋，因為村里人不知道，這樣就成了她的發(fā)明而不是模仿。

　　這樣她就會受到村里人的崇拜和贊揚。

　　第三步的犯罪是下一次再回娘家的時候，回來謊稱自己的發(fā)明創(chuàng)造得到了所有人的贊揚，并且有各種不存在的榮譽給了自己。

　　學(xué)習(xí)到的新技術(shù)仍然不第一時間分享，而是過一段時間偷偷實驗。

　　如此反復(fù)，她和她的丈夫就做到了截，羅，番三種犯罪。

　　也就是說，夫妻二人以及團伙，不斷說半真半假的謊言，把村子生產(chǎn)力的進步全部歸功于自己。

　　這樣，村子的人就會特別崇拜他們，認為好的生活全部是這對夫妻的貢獻。

　　而事實上，他們村子的科技進步水平是低于其他村子的。因為自己實驗的成果，遠不如大家交流技術(shù)成果速度快，品種齊全，產(chǎn)量高。

　　例如鴨子，他們村子的鴨子產(chǎn)蛋少，而且還經(jīng)常逃走，根本就不如廣泛推廣的品種！

　　而村里人吃著鴨蛋，還要感謝村長夫妻的發(fā)明創(chuàng)造，你說可氣不可氣！

　　好在村長夫妻也只是虛榮心作祟，這種事情如果一旦泛濫，就可能你的村子說大量東西是你發(fā)明的，我的村子說是我的村子發(fā)明的，如果文化出現(xiàn)隔閡，就可能出現(xiàn)人類之間的內(nèi)斗。

　　如果進一步這樣下去，人類不能阻止內(nèi)斗，人類社會就會退化回和狒狒一樣。

　　人類的文明基石之一就是你不能獨享你的知識，每一個人類的有用的知識，都是該分享給所有人都。

　　就算你知道這個知識是不好的，比如這次這個女村長的犯罪是壞的行為，也要把犯罪的原理，犯罪的動機，犯罪的后果和所有人說清楚。

　　人類已經(jīng)進入航海時代，以后如果以訛傳訛地傳播知識，就算人類征服了自然，人類也會內(nèi)斗不斷。

　　模仿狒狒和把狒狒的行為放大的動機，我們要在文化的層面講明原理，所有人一起反對他。一旦超出了界限，就只能是死刑或放逐。

　　梁旭覺得娘家對這件事的處罰是公平合理的。一個小團伙，耽誤了一個村子二十年的科技進步，這樣罪行在現(xiàn)代社會肯定夠判刑了。

　　原來的村子被打散了，因為這二十年里很多人對村長已經(jīng)盲目崇拜。不過當(dāng)他們看到別的村子的鴨子更乖，鴨蛋更大，鴨子下蛋更多，苜蓿長得更好，也就明白一切了。

　　知道實話不說的惡性就是截，古代商朝的截教就是這種思想，我不說，也不讓別人說。

　　建立在姐啊基礎(chǔ)上的羅，就是用謊言獲利。羅的罪行可大可小。正常的羅應(yīng)該是在前有的好成果做出新的貢獻。犯罪的羅是用謊言實現(xiàn)犯罪。

　　番就是習(xí)慣性的用謊言犯罪，永遠半真半假地說話。這就把說話的意義從溝通，表達變成了欺騙。

　　其實瓊瑤劇基本上都是“番”的思想，她不告訴你，如果你看了你會難受，你難受她會享受。她寫書和做編劇就是為了享受你的痛苦。

　　一開始看才子佳人，觀眾覺得沒問題，到了《還珠三》，那都是什么樣的劇情了？

　　各種好人沒好報的劇情設(shè)計，放在古代早就被抓起來了。

　　打擊犯罪，肯定是要從全社會反對人類虐待人類開始。

　　打擊人類虐待人類的行為，要從打擊隱瞞事實和謊言開始。

　　人類是會從聽故事而影響情緒甚至學(xué)習(xí)道理的，人類不止會學(xué)故事里的好人，也是會模仿故事里的壞人的。

　　如果有犯罪行為出現(xiàn)，一定要講明白犯罪動機和原理。

　　三對小夫妻作為新的村民，很快就適應(yīng)了這里的生活。畢竟，大家有新的曾曾外祖母，而且是夫妻一起來的，也不存在感情糾紛問題。