孔末亂孔,導致了孔氏家族差點被灑掃戶占了宗廟。孔仁玉本可以誅殺孔末九族,但是他有圣祖之風,仁義待人。他認為冤冤相報何時了,不忍心無辜之人人頭落地,因此特地上報朝廷,只誅殺孔末一人。當時,孔末被誅殺之后,還有些后代留在了曲阜。后來,隨著時間的推進,孔末的后代連續在曲阜等地繁衍。到了現在,有了萬人以上,俗稱“外孔”。
歷來孔氏家族對內孔、外孔都有明確劃分和嚴格規定,除外孔不準按內孔頒發的行輩字樣起名外,還規定,凡屬外孔都不能續圣裔孔氏家譜,如有冒宗續譜者,就要獲罪。外孔都想納入孔氏宗譜。后世之中,內孔外孔鬧不休,居然還發生過外孔想加入宗譜,沒有獲準,殺害宗主的故事。
孔末子孫見孔氏中興,后裔稱為內院,有五位,他們也仿著建立五院。金明昌三年(1192年),有個叫孔寅孫的外孔認為內院不守禮制,會同他的弟弟男、昌、宗等向禮部告狀,被禮部駁斥。后來,又有個叫孔之仙者的外孔欲冒圣裔,想加入孔氏宗譜,當時是四十九代族長孔玭,沒有同意。沒曾想,孔之仙竟然擊殺孔玭等一家十一人。元延佑四年(1317年),有叫孔禮的人,因為沒有被允許進入孔廟拜祭,陳告省部,自稱是孔子第二十七代孔乘次子景進之后,后來被證明是偽造。明永樂三年(1405年),又有一個叫孔誼的外孔,妄稱圣裔,也說是源自孔景進,赴通政理告。后來發現他是西忠社民籍,被仗決處置。
這些都是灑掃戶與內孔不共戴天的案例。孔末曾剪滅圣裔,冒宗冒爵,是仆隨主姓而姓孔,不與內孔同祖同宗,因此,內孔與孔末子孫的外孔永為世仇。
時至今日,仍然有不少的外孔居住在闕里,很多也隨用內孔家的輩分,冒充孔氏后裔。歷來闕里孔氏宗親對內孔外孔均有嚴格的區別和規定,且歷代政府引為明禁,以確保圣裔血脈之純正。