在與南宮飛雪見過后，周易的回京之心更加迫切了。

　　這次來到道門，無論周易還是周清芷的目的均已達成，便沒有繼續留下來的必要。

　　翌日，在青山山腳下，齊若玄親自與他們送別。

　　看著大部隊逐漸遠去，直至再也看不見，周易臨走前和他說的話如同不斷翻涌的潮水一般，在他心頭一陣陣閃現。

　　“從你離京后便沒有回去過，齊大哥與大嫂對你時長掛念，奈何有軍務在身不能過來看你，今年過年記得回家看看。”

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　　隊伍一路行進，過了青州，便進入了大乾腹地江南道。

　　整個江南之地水網密集，稻田肥沃，歷年來都是大乾的糧倉重地。

　　在大乾官場有一句話；江南豐，天下足。

　　說得便是若今年江南豐收，那全國便就不用再愁當年的糧食產量這個問題了。

　　吃穿住行當中，吃歷來是排在第一位的。

　　只有百姓不愁吃，這天下才能夠安穩。

　　否則便會鬧饑荒，瘟疫，最后演變成易子而食的慘狀。然后便是大量的流民涌入圣京，到時即便是圣皇他老人家也會難以入眠。

　　江南之地除了農業發達外，歷來也是文人墨客之鄉。

　　比如：水簾輕煙，河埠廊坊，楊柳絲竹，吳儂細語，水墨文思等都是與江南相關的詞匯，充分展現出了江南之地那濃重的文化氛圍。

　　正因如此，所以圣心學宮在被排擠出圣京城后，便搬遷到了這江南之地。

　　意圖以此地千年文風，孕育學宮文采風流，扳回一局。

　　可惜的是，朝廷近些年來取士皆是從稷下學宮的學子中選拔，使得學宮內只剩下了一些真正醉心學問之人治學。

　　那些胸懷抱負之人，還是北上拜入了稷下學宮。

　　近些年讓圣心學宮稍微揚眉吐氣的事也就只有鎮國王大女兒拜入學宮這件事了。

　　即便周易歸心似箭，但在姐姐提出想要回學宮看一看時仍然是舉雙手贊成。

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　　圣心學宮的搬遷是真正意義上的徹底搬離圣京城。

　　為什么這么說呢？

　　整個圣心學宮的搬遷，是連帶著學宮建筑，墨池，乃至于地面上的一草一木都跟著搬出了圣京城。

　　聽上去極其玄幻，但圣心學宮就是通過這樣的一幕，無聲向人們展示出了學宮底蘊。

　　可惜圣心學宮在當朝注定被打壓。

　　故而學宮內除了文圣殿，墨池，舊書樓這種學宮重地還有人打掃，與取士有關的如魁星樓，講學堂等地已是落滿了灰塵。

　　進入學宮，映入眼簾的便是一方墨池。

　　池中的水呈黝黑色，隱約透著一股墨香。

　　傳聞這池中的水便是被原來書院里面的學子，夫子與大儒在池邊洗筆染黑的。

　　池中正有一金，一白兩條龍鯉互相追逐嬉鬧。

　　估計是許久未曾見到這么多人涌入學宮，一下受到了驚嚇，瞬間沉入池底。

　　但隨后，又偷偷冒頭，在水中偷看來人，魚眼中透著一股靈氣。

　　若非此地是圣心學宮，有文運鎮壓，只怕這兩條龍鯉早已化為了妖族。

　　學宮內的建筑群龐大而嚴謹，依據地形而建，層層疊疊，錯落有致。

　　加之老樹青藤，山墻起伏，亭臺樓閣，飛檐翹角點綴其間，構成一幅生動的畫面。

　　表現出了儒門倡導的天下萬物于一體的理念。

　　學宮建筑雖然磅礴宏大，用料卻不奢侈。

　　每一處都給人一種恰到好處的感覺，看上去極其舒適和諧。

　　整體建筑雖然經歷了數千年間，但由于浸潤了無盡的文墨之氣，使得學宮建筑雖然故意盎然，卻并不老舊，反而有光澤隱隱浮現，給人一種堅固不朽之感。

　　看著這座圣心學宮，周易不由心中感慨萬千。

　　若非十八年前圣心學宮一脈站錯了隊，那他們如今仍然還是這天下儒門的領袖，又哪里會有稷下學宮的誕生？

　　在久遠的過去，儒家的圣人便呵斥佛門為外道，道門則被其定義為旁門。

　　儒道佛三教之中，佛門在未曾衰落之前多傳教于市井之間。

　　道門于盛世之中出世清修不理俗務。

　　唯有儒家在朝中輔佐圣天子，掌握權柄，定天下興衰，你道是為何？

　　無外乎是被呵斥為外道的佛門大佛與被定義為旁門的道門門主在最初與儒家文圣打了一架，然后那一架兩人聯手都沒有打贏。

　　最終被逼著立下了大道誓言，后輩弟子便只能一直照此遵守下去。

　　直到當今圣皇即位后，才將欽天監劃給了道門，冊封了一位大真人為天師入主其中，卻不參與朝政。

　　鏡臺寺主持有從龍之功，被封為護國法師后主動歸隱于山林。

　　才在大乾的王朝體系中見到了佛，道兩家的影子。

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　　圣心學宮便是過去那位曾經力壓佛，道兩家大能的文圣創建。

　　即便圣心學宮在當年被程亞圣以文圣至寶春秋筆劃去了一半儒門氣運歸于稷下學宮，但這天下仍然沒有敢將其輕視的勢力。

　　即便大乾王朝這般如日中天的王朝，也僅僅只是對其多加排擠，并未對其斬盡殺絕。

　　忌憚的也無非是圣心學宮被逼上絕路后底蘊盡出那魚死網破的反撲。