先天不滅靈光這東西珍貴倒是珍貴，但是對(duì)于現(xiàn)在的劉云志來(lái)說(shuō)，作用有限。

　　甚至他到現(xiàn)在，連其具體蘊(yùn)含的法則是什么法則是什么都沒(méi)搞明白。

　　說(shuō)到底還是實(shí)力問(wèn)題。

　　就好比，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，你給他一顆星球，還不如給他一把刀來(lái)的實(shí)用。

　　不過(guò)索性，對(duì)于劉云志來(lái)說(shuō)，他到底還是在第三世的時(shí)候利用這團(tuán)不滅靈光的特性，開(kāi)發(fā)出來(lái)一些妙用。

　　說(shuō)起這妙用就不得不提一提他的第三世，高武世界了。

　　高武世界和其他一般的玄幻世界都不一樣。

　　其他世界力量的來(lái)源無(wú)非是吸收靈氣，煉化成法力還是神力或者仙力。根據(jù)其體系的不同，叫法特性也不同，但是基本上都是大同小異，差不多的。

　　就連遮天也是一樣，遮天里的法力叫做神力，只不過(guò)遮天里的神力相比于其他世界的法力要活潑的多。

　　用法也更加貼近武道，可以一念之間就可以把法力運(yùn)滿(mǎn)全身，舉手投足毀天滅地，但是這種力其實(shí)還是屬于法力的力量，歸根結(jié)底還是和其他玄幻世界一個(gè)路數(shù)。

　　如果某些特殊環(huán)境一但禁止使用法力或者神力的話(huà)，再高的修為也將頃刻之間化為泡影，肉身沒(méi)有了神力的加持也就比普通人強(qiáng)億點(diǎn)點(diǎn)。

　　而一些特殊體質(zhì)說(shuō)是肉身很強(qiáng)，但是還是走的是神力的路子，比如主角體質(zhì)，荒古圣體。

　　并沒(méi)有誰(shuí)特別開(kāi)發(fā)出來(lái)強(qiáng)化體質(zhì)的路，可能就是因?yàn)檎谔炖锏纳窳芴厥猓芑顫姡@種神力本身就很養(yǎng)身體，對(duì)身體的加持也很巨大，并不需要特別開(kāi)發(fā)一種強(qiáng)化身體本身的道路吧！

　　但是高武世界不一樣，高武世界是一個(gè)純粹的武道和靈氣結(jié)合的世界。

　　高武世界里靈氣雖然比遮天差點(diǎn)，世界大小也不如遮天。

　　但是他們的道路走的是相當(dāng)?shù)募兇狻?p>　　不修法力，不修神力，只修自身的氣血之力。

　　高武世界相比遮天，沒(méi)那么多花里胡哨的境界名稱(chēng)。

　　他們把前期的應(yīng)用規(guī)則之前的所有境界，簡(jiǎn)單粗暴的統(tǒng)一稱(chēng)為一至九品。

　　一品二品用氣血之力淬煉四肢。

　　三品淬煉除了顱骨外的其他軀干骨頭。

　　四品淬煉五臟，并在五臟之上搭建天地之橋。

　　五品淬煉除了顱骨以外的所有器官，以及筋脈。

　　到了六品境界，重點(diǎn)就來(lái)了。

　　高武世界六品境界，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重點(diǎn)特別多，甚至關(guān)系到以后得成就，劉云志就是在這個(gè)境界栽了跟頭才最后被人稀里糊涂的弄的慘死的。

　　六品境界需要定位自身的三焦之門(mén)，這三焦之門(mén)分別是，精神之門(mén)，氣血之門(mén)，以及生命之門(mén)。

　　這三個(gè)門(mén)會(huì)不斷的泄露武者的氣血之力和精神之力，以及生命力。

　　武者需要把這三座門(mén)找到并且牽引出來(lái)，并把其關(guān)閉。

　　關(guān)閉所有門(mén)戶(hù)以后，就可以利用精神力選擇自己的兵器了，而且這個(gè)兵器還很靈性，和自身的執(zhí)念有關(guān)。

　　當(dāng)然這個(gè)兵器的選擇也并不是強(qiáng)制的，如果自然選擇的兵器不符合自己的心意，精神力強(qiáng)的人也可以利用精神力凝聚成其他的兵器。

　　劉云志前世就是在這里栽了跟頭。

　　劉云志前世的時(shí)候，自然選擇的兵器是一根棍子。其實(shí)這也很合他的性格，他并不是那種老謀深算的人，相反他那時(shí)候的脾氣還是相當(dāng)火爆的，一言不合就開(kāi)打不是說(shuō)著玩的。

　　但是先知先覺(jué)害死人啊。

　　想想也是，人家主角方平可是具現(xiàn)了一座城市啊！

　　因?yàn)樗崆爸绖∏椋匀恍谋忍旄撸桓市淖约旱谋久骶褪且桓髯樱跃痛蛏⒘酥亟M。

　　利用那時(shí)候剛在識(shí)海中發(fā)現(xiàn)的先天不滅靈光，就想著重新凝聚一個(gè)兵器。

　　但是結(jié)果么，直到至今轉(zhuǎn)世都是個(gè)半成品。

　　原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槟菚r(shí)候，他根本就撼動(dòng)不了那團(tuán)先天不滅靈光。

　　到了七品的時(shí)候，因?yàn)殛P(guān)閉了精神之門(mén)，精神力已經(jīng)很多了。

　　就開(kāi)始用精神力和氣血合一，凝聚天地之力，并開(kāi)始淬煉顱骨。

　　到了八品，所有骨頭全都淬煉了，凝聚了金身，其實(shí)是金骨。

　　并牽引骨髓淬煉金身，產(chǎn)生不滅物質(zhì)。

　　此時(shí)若不想入九品，可繼續(xù)鍛金身，氣血可達(dá)10萬(wàn)卡。八鍛金身可戰(zhàn)本源道九品，九鍛金身可戰(zhàn)頂級(jí)九品，最高九鍛金身。精神力強(qiáng)度上限越高，可鍛金身次數(shù)越多。

　　九品，人尊稱(chēng)大宗師，又稱(chēng)假神、假王、神將、本源境。可以凝聚本源之力。

　　未走出本源世界皆為弱九品，若踏出本源道，則稱(chēng)本源道(神道)強(qiáng)者，每踏出100米算一段，本源分10段，0-100米為一段，依次遞增，等到900米以上，為九品本源十段強(qiáng)者，踏入1000米，即入絕巔。

　　絕巔境，開(kāi)始本源增幅。

　　在這里，劉云志越看自己那半成品兵器越不順眼，再加上他知道，本源道，是有貓膩的，自然不會(huì)明明知道前方是虎口，還偏偏要往虎口送。

　　于是他就干脆一不做二不休，直接把自己的本源道和兵器結(jié)合了起來(lái)，煉制成了一個(gè)道路型的兵器，只是比較另類(lèi)罷了。

　　而且他還把自己的真靈也投入了進(jìn)去。

　　具體體現(xiàn)就是，一個(gè)無(wú)上無(wú)下，沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間的概念的地方，好像什么都沒(méi)有，好似來(lái)到了天地之初，萬(wàn)物之始。

　　因?yàn)椴粶珈`光的原因，段路算是完全屬于他個(gè)人了，自然空蕩蕩一片，什么也沒(méi)有。

　　在這個(gè)什么都沒(méi)有的地方，只有中間，突兀的有一條路。

　　不知其始，不知其終，其上走著一個(gè)少年人，看不清面目，被一團(tuán)靈光閃閃的藍(lán)光包裹著，這就是劉云志的真靈。

　　成型的兵器，既是他的道果結(jié)晶，也是他的兵器，介于虛實(shí)直接。

　　不在此間也不在彼間。他想讓其成真，那就是真的，他想讓其假，那就是假的。

　　就算誰(shuí)能窮搜所有空間，以及虛空，也找不到這件兵器。

　　這個(gè)半吊子兵器，要說(shuō)有什么優(yōu)點(diǎn)，大概就是保命能力強(qiáng)了一點(diǎn)罷了。

　　就算誰(shuí)把打死，只要有足夠的能量，他也可以復(fù)活，相當(dāng)于一個(gè)移動(dòng)隨身泉水。

　　只不過(guò)這招在實(shí)力太過(guò)懸殊，或者到了高境界以后就不好用了。

　　他前世正因?yàn)闆](méi)有走本源道，被人記恨，最后被人輕易碾死，剛復(fù)活，就被人在次找到，又碾死，躲到哪里復(fù)活都沒(méi)用，那些老古董，窮搜三界，神識(shí)覆蓋萬(wàn)物，哪里能躲的過(guò)他們的搜索。

　　說(shuō)到底還是實(shí)力差別太懸殊。

　　最后干脆老子不活了，轉(zhuǎn)世去了，這一世于是就來(lái)到了遮天。

　　至于說(shuō)走本源道的話(huà)，那道路其實(shí)是別人的，后期那些老古董那么厲害為什么？

　　還不是因?yàn)樗凶弑驹吹赖娜耍鋵?shí)等于是在為別人賣(mài)命修煉。而別人想要你的命就要，這真是被賣(mài)了還幫人數(shù)錢(qián)哪。

　　他劉云志就是死，就是從這里跳下去，也不會(huì)走本源道的。

　　其次大概就是可以存儲(chǔ)一些東西，可能由于他把不滅靈光也煉化到里面的原因吧。

　　即使劉云志轉(zhuǎn)世重修，這件兵器也跟著他到了遮天。

　　想到這個(gè)問(wèn)題劉云志不禁“嘿嘿”的笑出聲來(lái)了。

　　因?yàn)樵劢K于不是那種苦命的連隨身空間都沒(méi)有的人了。

　　總算經(jīng)過(guò)幾輩子的努力，終于有了一個(gè)誰(shuí)也找不到的隨身空間，不但可以保命，還能存放貴重物品。