永寧二年，一位少年站在江中的石頭上。屈原當年就是這樣站在這里的。后來，有宋玉，再后來是賈誼。名為陸機的少年投身洪流，最后也沒能像蒙恬一樣問一句“我何罪于天”。他只是淡淡的說了一句：“華亭鶴唳，不復聞矣。”少年看著水中的倒影，笑著把自己當成陸云。他隨風飄散，只留下了祭祀魏武帝的詩文。

　　幾度春秋，亭林鎮的宗族祠堂里多了一位誰也不認識的古衣冠。他自稱是譙國曹大郎，吟誦著吳郡陸氏的詩文，借了張氏的園子，講著著西門豹治鄴的故事，說了周處除三害的書。

　　“你我周旋幾年了？”

　　“康熙二十一年至今，十一年了。”

　　“董小宛的故事寫完了嗎？”

　　“我想，您不會喜歡的。”

　　西門豹祠依然是那么冷冷清清，曹魏武王吃著放了百來年正常鬼不能那么吃的臭鱖魚，被來看他的魏文帝明顯的嫌棄中帶著勉強的微笑，限時5秒以內立馬消失的敬而遠之。陳思王陪他吃了幾口就被愷之拉走當新仕女圖的模特兒去了，臨走的時候拿了一盒水果撈。百無聊賴之際，魏武王抱起了太真妃的琵琶，試著彈了個《霸王卸甲》，然后唱了幾句“烈士暮年”。

　　蔡中郎閑來無事，陪著女兒文姬來給魏武王送新的樂譜。魏武王算著蔡氏父女快要到了，立刻收拾掉了臭鱖魚，點上梔子香，用陸平原送他的宋朝秘色瓷茶具擺好了龍門陣。蔡中郎和他敘了同輩之禮，文姬向他行了子對父的禮。交代完公事之后，魏武王洗了手剝了新鮮的荔枝給文姬吃。蔡中郎彈了秦穆公相贈的十二弦箏，用吳音唱了一曲楚歌名為《十面埋伏》。

　　朝露未晞，宦門少年帶著隨從乘車而行。東君的戰車緩緩駛來，光芒萬丈。層云之上，陽光燦爛。人間的春光不可謂不明媚，只是此時此地名為孟德的曹氏子弟并不愿意為此停留。涼風吹我羅衣裳，使我不得開心顏。

　　雪山巍巍，冰河斷流。行軍途經此地，山路崎嶇，車輪為之摧。曹君孟德抱著琴跳下了戰車，幕天席地，隨性撫弄著五條弦，唱著秋胡戲妻的故事。一曲唱罷又一曲，深陷泥濘的車馬總是沒能回歸正途。“吾君不能謂之賊。”

　　琴歌清揚，鬢發飄然。戎裝的將軍帶著儒巾始終記得吾家世食漢祿，吾身是宦官之后。忠君愛國是理所當然的，“投死為國，以義滅身”是我“意之所圖，心之所慮”。亢音孤高崩斷了絲弦，雅言吟唱戛然而止。

　　“我心何拂郁，思欲一東歸”。

　　帷幕幾筵如故，皇后主持著喪禮，太子的禮服濕了又干。容易動情的人不適合做殘酷的事，然而天命在身也不得不行。如果可以，并不想讓子桓繼承爵位。保持武勛是要為國征戰的，君王是要下地獄的，仁慈的人會感到痛苦吧。這個孩子是文人，當仁不讓卻會不得壽考。太子丕接過了先君魏武的琴，并不更改，用殘留的琴弦演奏著同樣的樂曲，是《蒿里》。果然還是子桓深得我心。

　　往事如煙云，士不祿也就不能再干涉人類的事。子桓這個孩子將來要成仙的，等他飲仙藥之時，父子兄弟就是仙凡之別了。終究還是從嫡子孤進位為予一人了，艱哉何巍巍。高臺之上環佩叮咚，祭天的禮樂聲自堯舜之后就沒有再使用過了。《讓禪令》寫得很好，《祭天文》也盡了人事，當了皇帝就只能聽天由命了。學問很重要，武事也還不能松懈，只是過于勞神了。

　　“西周伯昌，懷此圣德。”，是魏武生前喜歡唱的短歌，不常在人前唱的詞，子桓倒是記得明白。燈火忽脩，皇帝的平調曲突然變了調：“阿翁……是先君回來了嗎？”飛蛾停留在《典論》的草稿上留下了痕跡，宛如先君當時給《孫子》作注。瀟湘竹上紅淚鮮。

　　“長吟永嘆，懷我圣考……”

　　自子桓當皇帝了以后，魏武王也被追尊為魏武帝。魏武帝曹出行坐六龍車，金童玉女作為儀仗導引，生前的兒子任城威駕車在左，中山恭作為文學掾陪乘在右。生前是人臣之極，身后是榮華不盡。唯有見不得生民勞苦，興也苦，亡也苦。天下大勢循環往復，從來沒有哪位人主真正的“恩得廣及草木昆蟲”。

　　戰爭的苦難帶來的生離死別就連孔子和孟子也只能除了掩面哭泣就無能為力，游子思婦的傷春悲秋也不是在秦皇漢武天下一統的大局觀下就輕易可以忽略不計的。“前面是什么地方？”箜篌曲伴著梵唄宛如山間清泉，正是四海升平之聲。“前面就是魚山了，那位枯坐的金身羅漢是皇后的三男陳思王植。”

　　陳思王乘著大鵬金翅鳥隨了魏武的隊伍，過州略境，總與一些審時度勢的儒生不和。那天，魏武的隊伍與始皇帝的車駕在劍閣的棧道上不期而遇，兩位君主在各自的車上商談了許久。后來，始皇帝建立了地府制度，號“秦鬼王”。忙于工作之際已經心生怨煩的他想起了那日雨中相遇的時候魏武說過的他生前的故事與秦始皇帝在后世獲得的惡評。不久以后，魏武受秦鬼王之邀作為副鬼王分擔了秦鬼王的事務，即使沒有正式取得鬼王的確切地位，鬼們還是愿意叫他“曹鬼王”。