擊壤歌,執牛尾,日出而作夜暮息。
積土壘箕山,跬步至千里。
登高而振臂,雛鳳鳴西岐。
夏后坐明堂,大廈歸葛衣。
驅獸治洪水,九州咸鑄鼎。
四海困窮罪朕躬,三過故居梅鶴迎。
開張圣聽辨是非,允執其中簡帝心。
擊壤歌,弄龜蓍,昏曉清濁陰陽劃。
虛度幾春秋,父子各自家。
七齡木成材,萬世贊奇葩。
神龜壽無極,梁塵埋骨臧。
我愿陷泥涂,保己終百年。
臣昌從來忠吾君,畫地為牢信為先。
朝歌一旦作殷墟,宗廟燔喪文王冕。
擊壤歌,陣兵車,參商殊遇理絲桐。
耄耋老漁翁,垂釣東海龍。
樵夫攜酒來,相約共行游。
阡陌隔畎畝,大人田在野。
樂談忘歲月,同載情意切。
感念高懷傾韜略,舍身同仇闖雷劫。
桀紂不仁血流杵,生民歡顏周夢蝶。

欒提玉蓮
2022年5月左右的作品,清磁盤的適合發現這只,存著吧,諸葛武侯第一人稱視角的武王克商的故事。四書五經是真有,不杠真偽,文學作品,不含西方概念的學術。關于創作必須的解釋:諸葛武侯指此文學作品集《今日無事草》中的身后人諸葛亮,不含生前。設定上,擊壤歌是夏民葛天氏之歌,諸城葛氏是夏朝遺民葛天氏的血裔后代,黃月英的籍貫才是諸葛亮的祖籍,但是祖墳在岱岳太山,此是文學虛構的設定,不含線下的真實世界。當時寫這個是因為剛讀了國圖版的古文尚書,經學還是挺有意思的,只看一手文獻原文,不搞研究對漢語用戶還是比較友好的。