谷中，童子老嫗相辯。

　　童子曰：“風(fēng)（風(fēng)）無相，何以蟲象之？”

　　老嫗答曰：“天地萬物，因果相繞。風(fēng)無相，然因風(fēng)起，以其果而形之，則因果皆示?！?p>　　童子恍然：“四時(shí)八節(jié)而有八風(fēng)，曰明庶，曰清明，曰景，曰涼，曰閶闔，曰不周，曰廣莫，曰融。風(fēng)吹而蟲動(dòng)，故四時(shí)八節(jié)之變蓋風(fēng)變，蓋蟲變，是以風(fēng)從蟲而音凡聲矣。”

　　老嫗駁之：“風(fēng)取凡聲，然也，風(fēng)從蟲形，謬也！日落月升，星斗輪轉(zhuǎn)，此乃四時(shí)八節(jié)之根本，豈以無定之風(fēng)概之？蟲豸之物，未見靈智，何以曉宇宙之變？是故，蟲者，非蟲也！”

　　童子不解：“非蟲也？為何物？”

　　老嫗曰：“蟲者，一名蝮，博三寸，首大如擘指，蛇虺也。”

　　風(fēng)吹柳而老嫗指之曰：“似何物？”

　　童子答曰：“蜿蜒之蛇?！?p>　　“蟲者，乃蟲也。蟲者，蛇動(dòng)飄飛之物也?！?p>　　老嫗又問：“柳動(dòng)？”

　　童子曰：“非柳動(dòng)，風(fēng)動(dòng)矣?！?p>　　老嫗笑語：“是故風(fēng)吹為因，柳動(dòng)為果。因無相，而果具形，以果表因，善矣！”