“嚯，這是真不知道，這里還有這么多叫吳哲的啊！”袁教授笑著道。

　　老袁教了不知道多少學(xué)生，一看這場(chǎng)面就知道什么情況了。

　　“行了，都坐下吧！我的第一堂課還真有人缺課啊！這上面的題先放著，我們來(lái)看看這位少院1班班長(zhǎng)干什么去了。”說(shuō)完袁教授就拿起手機(jī)，照著花名冊(cè)上吳哲的電話就撥了過(guò)去。

　　袁文書倒也沒(méi)生氣，這教書一輩子，碰到的奇葩事多了去了。只是也有些好奇而已，畢竟第一堂課就逃課，還是少院的新生班長(zhǎng)，這就有點(diǎn)離譜。

　　電話開(kāi)了免提，“嘟嘟”兩下后就掛了。袁教授繼續(xù)撥號(hào)。

　　撥了十幾個(gè)號(hào)后，手機(jī)終于接通，從里面?zhèn)鞒鲆粋€(gè)鬼頭鬼腦的聲音：“誰(shuí)啊？沒(méi)事掛了，上課呢！”

　　“吳哲，你上什么課，我記得你應(yīng)該上我的微積分吧？”袁文書對(duì)著手機(jī)道。

　　等了幾秒，才又聽(tīng)手機(jī)對(duì)面說(shuō)道：“袁老師啊！我在這邊考古系上丘院士的課呢？下課后……”

　　吳哲的話還沒(méi)講完，就聽(tīng)袁教授的手機(jī)傳來(lái)：“對(duì)，就是對(duì)著手機(jī)輕聲說(shuō)話的同學(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)道家和佛家的理解。”

　　然后手機(jī)就傳來(lái)了“嘟～嘟～”的忙音聲了。

　　因?yàn)殚_(kāi)著免提，再經(jīng)麥克風(fēng)放大，所有同學(xué)都聽(tīng)得清清楚楚。

　　這就是大佬嗎？佛與道，這是什么東西，我們不是科學(xué)技術(shù)大學(xué)嗎？這是數(shù)學(xué)不香了還是物理沒(méi)吸引力了。你一學(xué)理的，不研究科學(xué)跑去研究神學(xué)了。

　　袁教授也是蒙的，這不來(lái)聽(tīng)課也就罷了，怎么還跑去聽(tīng)那些神神叨叨的東西了。不行，這要重視啊！學(xué)數(shù)學(xué)物理瘋掉的也不是一個(gè)兩個(gè)了。

　　京大的那個(gè)數(shù)學(xué)天才柳致羽還在寺廟中做著和尚呢？自己科大別也出一個(gè)。想到這也沒(méi)心思上課了。

　　對(duì)著大家道，我再寫幾道題上去，大家?guī)Щ厝プ觯?dāng)作業(yè)。下次上課前交給我。

　　說(shuō)完沒(méi)管下面已經(jīng)在小聲討論的同學(xué)們，轉(zhuǎn)身在后面的黑板上就開(kāi)始出題。

　　等出好題，也正好到課時(shí)結(jié)束的時(shí)候了。

　　袁教授叫了下課，就出去找少院領(lǐng)導(dǎo)商量吳哲的事情了。

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　　轉(zhuǎn)回吳哲這邊。早上吳哲和汪潮他們分開(kāi)后就一個(gè)人來(lái)到科大的北校區(qū)。這堂課是堂公開(kāi)課，因?yàn)槭窃菏康闹v課，到來(lái)的人還不少。吳哲來(lái)的比較晚了。要知道大學(xué)上課有個(gè)奇怪現(xiàn)象就是早來(lái)的人坐后邊，晚來(lái)的坐前面。

　　吳哲進(jìn)教室基本沒(méi)挑的余地了，只有前兩排有位置，他倒是無(wú)所謂。又不是來(lái)摸魚的，坐哪都一樣。

　　丘院士進(jìn)來(lái)后，就直奔主題在黑板上寫了：道家，道教；佛門，佛教幾個(gè)字。

　　然后開(kāi)始開(kāi)講道：

　　“今天我們要講的是宗教方面兩個(gè)最大的教派，道教和佛教。首先我們要理解什么是道，什么是佛。可能每個(gè)人理解各有不同。我說(shuō)說(shuō)我的看法。

　　老子曾說(shuō)，道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始。有，名萬(wàn)物之母。從這里可以看出老子提出了個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。物固有形，形固有名。老子卻指出，可以命名的（“可道之道”）之外，還有超乎形象的“形而上”存在。這“形而上”的存在是現(xiàn)象界萬(wàn)物之所由來(lái)，稱之為“道”。”看了眼下面同學(xué)們茫然的眼神。

　　接著道：“可能好多人沒(méi)聽(tīng)明白，我再用淺白的語(yǔ)言解釋一下，這也就是分兩個(gè)維度去解釋“道”，第一，天地萬(wàn)物的主要單元，這是一種一元論哲學(xué)思想；第二，道是“反面立論”、“陰陽(yáng)兩極”、“永久循環(huán)”、“相對(duì)論”、“本體論”的主體；道是神智，是復(fù)歸為一，也是萬(wàn)物的源泉。它給天地萬(wàn)物帶來(lái)了統(tǒng)一和靈性。所以它包含所有。”

　　看底下還是一片迷茫，丘院士也不再多解釋，繼續(xù)道：“自此道家有了思想綱領(lǐng)，莊子列子等要把這等思想進(jìn)行了延伸。

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　　自此百家中的道家就發(fā)展成了黃老學(xué)說(shuō)。

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　　演變成了后來(lái)的道教，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)正一教和茅山道教的形成以及發(fā)展。

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　　從這里我們也可以看出道家絕對(duì)不是道教。

　　從哲學(xué)上的“道“最后發(fā)展成探究氣，一，天，玄了，直白點(diǎn)說(shuō)就是研究哲學(xué)往研究生物學(xué)，化學(xué)，物理學(xué)和天文學(xué)方面轉(zhuǎn)變了。這算是最早的數(shù)理化研究工作者。

　　我們說(shuō)完道家和道教，再來(lái)看佛教。

　　佛門最早起源于古印度，由釋迦摩尼所創(chuàng)立。這里講個(gè)題外話。道家老子，佛門釋迦，儒家孔子都是公元前五世紀(jì)的人，也基本是在同一時(shí)期提出了他們的學(xué)說(shuō)或者是道義。這不能不說(shuō)是很巧合的事。

　　我們言歸正傳，所謂佛在古印度是“覺(jué)”也，就是開(kāi)悟的人的意思，佛從印度傳入我國(guó)要追溯到漢代明帝時(shí)期，那時(shí)稱呼為浮屠教。

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　　這邊丘院士正講得起勁，吳哲也聽(tīng)得津津有味，雖然自己了解很多，但也從沒(méi)在大體的框架下，來(lái)梳理過(guò)這些知識(shí)。而下面的同學(xué)則是不管聽(tīng)懂沒(méi)聽(tīng)懂，反正覺(jué)著很高大上就是。這些完全是知識(shí)盲區(qū)，以后說(shuō)出去唬人都行。

　　正在這個(gè)時(shí)候吳哲手機(jī)響了，還好開(kāi)的震動(dòng)。吳哲看了下是個(gè)不認(rèn)識(shí)的電話號(hào)碼，就摁掉了。然后繼續(xù)響，連來(lái)了十多個(gè)電話。

　　這下吳哲也繃不住了，怕有什么急事。趁著丘院士轉(zhuǎn)身寫板書時(shí)就偷偷接了起來(lái)，也有了前面為什么會(huì)鬼頭鬼腦的講話了。剛想向袁教授解釋，丘院士轉(zhuǎn)過(guò)身就看到吳哲在接電話，實(shí)在是離得太近了。

　　“這位同學(xué)，對(duì)，就是接電話的同學(xué)。你來(lái)談?wù)劮鸷偷赖睦斫狻！鼻鹪菏空Z(yǔ)氣很平淡地說(shuō)道。

　　“MMP，禍不單行啊！”吳哲心中暗罵了句。

　　吳哲趕忙掛斷電話站了起來(lái)道：“對(duì)不起，丘院士剛學(xué)院那邊的上課老師打了十幾個(gè)電話找我。”

　　“哦，為什么找你？”丘院士隨口問(wèn)了句。這下整得吳哲不知道怎么回答了。

　　最后還是老實(shí)答道：“我逃課了！”

　　“呵。那倒是我的榮幸了，說(shuō)說(shuō)我剛提的問(wèn)題吧！回答的好，你們學(xué)院那邊我去說(shuō)。”丘院士笑著道。

　　“那行，我就談一點(diǎn)自己的理解，不對(duì)的地方您老批評(píng)指正。在我看來(lái)道家修性，佛家修心，儒家修行。”吳哲說(shuō)完看了眼丘教授。

　　喲呵，連儒家也帶上了，丘院士也來(lái)了興趣，用眼光示意吳哲繼續(xù)。