到檢票口，游客依次進(jìn)去。孫覺(jué)行靠近何歡耳邊，“厲害呀！你別再給我把游客帶丟了，或者你自己丟了。”

　　“那不會(huì)，這我都逛熟了。”

　　“行。”孫覺(jué)行說(shuō)，“全陪跟著，就剛剛我旁邊那個(gè)女的，姓顧。我去找你們蘇組長(zhǎng)喝茶。”

　　“嗯。”何歡點(diǎn)點(diǎn)頭，也進(jìn)去，“大家請(qǐng)看我右手邊的亭子，這叫拴馬亭，就是花秀才來(lái)接他的朋友，滾鞍下馬的地方。”

　　何歡一轉(zhuǎn)導(dǎo)游旗，做了個(gè)滾鞍下馬，抱拳迎客的姿勢(shì)。游客們都笑了。

　　孫覺(jué)行笑瞇瞇地看著他，有身段，轉(zhuǎn)身走了。沒(méi)有告訴何歡這是教師團(tuán)。免得他一害怕不敢講了。很多講解員面對(duì)教師團(tuán)、專(zhuān)家團(tuán)，都會(huì)心虛。

　　正是無(wú)知者無(wú)畏，不知道他們是老師，看他們是一群男女老少的烏合之眾，何歡就一路自由發(fā)揮。

　　老師們也不打斷他，聽(tīng)得興致勃勃。

　　何歡雖然沒(méi)有帶過(guò)團(tuán)隊(duì)，但是帶散客還是帶了不少。每個(gè)景點(diǎn)停留的時(shí)間，講解的范圍，全由講解員把控。這兩個(gè)半小時(shí)怎么分配，不同的團(tuán)隊(duì)有不同的方法。

　　很多講解員只背導(dǎo)游詞，沒(méi)有景點(diǎn)的地方就埋頭一頓走，到了景點(diǎn)就把導(dǎo)游詞中相關(guān)的那一段背出來(lái)。然后讓游客拍照或者自己參觀，一個(gè)團(tuán)那么多人，一個(gè)人照幾張相，時(shí)間就混過(guò)去了。

　　但何歡明顯不像一般講解員背書(shū)，他是真的在講解，既講又解。

　　一路上，花草木石，只要團(tuán)里有人問(wèn)，何歡就能告訴他這是啥，能干嘛。

　　走著走著，前面三個(gè)被何歡拒絕的美女，回頭看見(jiàn)他，就等在路邊，跟著團(tuán)隊(duì)走。

　　以前帶散客基本不超過(guò)五個(gè)，何歡也沒(méi)用麥克風(fēng)。現(xiàn)在用了，聲音放出去，他們這個(gè)團(tuán)又歡聲笑語(yǔ)的，不知不覺(jué)吸引了很多人。

　　于是，到金安殿轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，何歡發(fā)現(xiàn)身后跟了一大群人。

　　何歡茫然了一會(huì)兒，帶錯(cuò)團(tuán)了嗎？認(rèn)得顧導(dǎo)，還在押隊(duì)，松了一口氣，舉著導(dǎo)游旗，“請(qǐng)星星旅行社的團(tuán)友站到我前面來(lái)。”

　　老師們圍過(guò)來(lái)，呈扇形圍著他。

　　“天下名山僧占多，洞天福地歸道友。我們現(xiàn)在看見(jiàn)的這座殿叫金安殿，就是一座道觀。大家請(qǐng)看門(mén)上。”

　　游客們看過(guò)去，跟著何歡一起念出來(lái)：“朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天。”

　　“有沒(méi)有詩(shī)仙的味道？”何歡道，“說(shuō)到詩(shī)仙酒仙劍仙大家都會(huì)想到李白，而這位同樣生于唐朝，《全唐詩(shī)》收錄他二百多首詩(shī)，《唐才子傳》也有他的名。

　　他是民間和道友們公認(rèn)的詩(shī)仙酒仙劍仙，好酒愛(ài)色，劍術(shù)精絕，是一位民間傳說(shuō)最多的紅塵仙人，這兩句就來(lái)自于他的詩(shī)。他原名呂巖，據(jù)說(shuō)因?yàn)樗?jīng)常住在巖石邊。”

　　游客們笑了。

　　“字洞賓。大家知道他為什么叫洞賓嗎？”

　　游客們笑瞇瞇地看著他。

　　“因?yàn)樗矚g住在山洞里。”

　　游客們一陣笑聲。

　　“看看，朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天！是不是不愧為呂祖，豪氣沖天！大家可能在很多地方都見(jiàn)到過(guò)供奉呂祖的道觀。這實(shí)在是因?yàn)樗蠹乙粯樱矚g旅游了。”

　　游客們一陣歡笑。

　　“佛教講究度人，道教尋求自悟。但純陽(yáng)子與眾不同，無(wú)論得道前后，都喜歡住在山洞，也喜歡流連街巷，喜歡cosplay，去度人。

　　說(shuō)他愛(ài)色呢，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)警示詩(shī)：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，明里不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。所以他應(yīng)該是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，上青樓去勸他們珍惜純陽(yáng)，休要浪蕩的。”

　　“哈哈哈……”

　　“就像觀世音曾經(jīng)化身青樓女子規(guī)勸浪子回頭，這是不是有異曲同工之妙？呂祖讀書(shū)考功名到四十多歲，被他師父鐘離權(quán)黃粱一夢(mèng)點(diǎn)化后，他師父飛升了，他卻發(fā)愿要度盡眾生才肯飛升。他師傅臨走前提醒他不要去招惹和尚，你們說(shuō)，他會(huì)聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)嗎？”

　　大家笑了。

　　何歡笑道：“想想也是嘛，天下名山僧占多，他又喜歡旅游，肯定要跑到別人的地盤(pán)去，經(jīng)常與和尚過(guò)過(guò)招，參禪論道。所以，呂祖是集儒釋道于一身。

　　佛有觀音，道有純陽(yáng)，是二教在人間香火最為鼎盛的代表，可以說(shuō)是兩教的形象代言人。呂祖在八仙團(tuán)里也屬門(mén)面擔(dān)當(dāng)。

　　食色性也，好吃的好看的大家都喜歡。他們擁有這么廣大的群眾基礎(chǔ)，除了他們與粉絲近距離接觸，最重要的就是他們的形象。好看又親切，有才又有趣。”

　　“就像你一樣！”一位游客說(shuō)。

　　何歡不好意思地笑了。

　　其他游客也笑瞇瞇地看著他，太可愛(ài)了！

　　“總之啊那么多的神仙，能被大家追捧的一定有人情味兒有偶像氣質(zhì)。我們一會(huì)兒再進(jìn)去瞻仰純陽(yáng)真人，大家先看看殿角上，認(rèn)識(shí)那是什么動(dòng)物嗎？”

　　游客們認(rèn)真觀察起來(lái)，爭(zhēng)相回答：“馬！”

　　“鹿！”

　　“麒麟！”

　　說(shuō)什么的都有。

　　“對(duì)！”何歡轉(zhuǎn)身，指著一角屋檐上的動(dòng)物，“這是天馬，傳說(shuō)跑馬山是天馬放養(yǎng)之地。放在了屋檐上，我們稱(chēng)之為脊獸。

　　這也是咱們國(guó)家特有的建筑文化。動(dòng)物，在咱們國(guó)家，歷史比人更悠久，地位比人更崇高。圣經(jīng)講的是人，而山海經(jīng)，講的是禽獸、半人半獸。

　　人是由動(dòng)物變成的，我們可以從很多的神話(huà)故事中看出這樣的演繹過(guò)程，算得上東方神話(huà)版進(jìn)化論。

　　所以只有咱們有十二生肖，有脊獸。在咱們的神話(huà)傳說(shuō)中，動(dòng)物跟人類(lèi)同處一個(gè)世界，是人類(lèi)的守護(hù)神、判官！動(dòng)物悠游植物茂盛的地方，常被視為祥瑞之地。這或許就是道法自然吧。”

　　不知不覺(jué)，來(lái)到金安殿的團(tuán)隊(duì)、散客都圍在何歡身邊，梁玉和另外幾個(gè)講解員也帶游客在那里，干脆不講了，這是他們從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的導(dǎo)游詞！站在自己的游客旁邊，聽(tīng)他講。

　　何歡也顧不得團(tuán)隊(duì)突然擴(kuò)大，只能繼續(xù)講下去。

　　“這也是為什么神仙喜歡住在洞里。他們把自己跟動(dòng)物放在一處。但是這個(gè)殿金碧輝煌，為什么供奉的卻是喜歡住在山洞的純陽(yáng)真人呢？大家知道嗎？”

　　大家搖頭。