“這就是三教道會？除了人比想象的多外，也沒什么特別的。”

　　聽著風寧哲的狂悖之言，肥兔子冷笑兩聲：“哼哼，這也就是現在，等道臺開了那景象可是大大的不同，不信你可以問問那個小妮子?！闭f著朝陳菀寧努了努嘴。

　　這么一說風寧哲才注意到，從剛才來到這里后，菀寧姐便不說一言，整個人也有些呆呆地，神色上也莫名的有些凝重。

　　“菀寧姐，菀寧姐~？”

　　“??？”在被呼喚了數聲后，陳菀寧才有所反應，問道：“怎么了？”

　　“沒怎么，但你好像狀態不太對的樣子，沒休息好？”

　　陳菀寧搖了搖頭道：“沒事，我還好。”

　　“真的？”

　　“真沒事，不過是剛才過來時見到了幾個認識的人罷了。”

　　看菀寧姐雖有心事，但不愿傾訴的樣子，風寧哲便不再勉強。

　　到底是事關遙遠時代的三教傳承，今日來此之人人數不下萬人，整個石冠內外漸漸圍滿了人，其中從服飾來看，北境之人不過一二，大多都是外來。而且風寧哲在這其中不乏看見了些熟悉面孔，行明峰峰主李豐就在此列，還有他那三弟子納蘭明。

　　二人也是有票之人的席列，不過確實有些遠，都到后三排的位子了。這些密密麻麻的人中，最引人注目的大致有三派，其中一派就是昨天晚上便接觸過的三千道觀一脈，其身上畫有陰陽二魚的道袍實在是醒目的很。

　　然后便是一群頭上能反光的大師們，自稱老衲的他們在成群走過來時，風寧哲卻好像看見了一群光頭幫的黑社會，因為這群大師此時的神情可沒見幾分慈悲。倒是怒目金剛的氣勢拿捏的死死的。

　　至于最后這一派嘛，就有些意思了，不知道他們是不是還有出場道具什么的，總之這群讀書人手中基本每人都有一卷經典，就像平常上青樓的風流少爺，總是帶把刻有經典語句的扇子一樣，好不風流。

　　其中這“幫派的老大”倒是與其他人有些許不同，那就是他手上除了經卷外，腰間還配有一柄古樸長劍，儒雅之余多了三分威儀。

　　除這三派外，大都為各方來的散修，其中服飾很少重復，但從自己閱覽的典籍來看，其中大多都為皇宇州修士，想必也是近水樓臺先得月吧。

　　等千位拜道臺盡數落座時，時間也到了晌午。吵鬧的人群也相繼安靜，剛才還相互恭維的人抬頭看了眼日頭便趕忙走向了座位，只留下那沒有座位的友人抽著嘴巴表示尷尬。就不知那走向座位的人，其中有幾分是故意的呢。

　　隨著天上的日頭走到了正中，其熾熱的光芒直射而下，久久不見真容的問道臺逐漸發生了變化。

　　因為這次是儒家圣人現世的原因，所以問道臺中雕有‘禮’字的區域在昊陽的直射下逐漸有光芒升騰而起，點亮了這塊區域。

　　也許是儒家的大道講究平和，在乎中庸，所以這股耀眼的光芒升騰而起時并未帶給在場眾人不可直視的感覺，而是呈一種內斂的液態狀顯現于世。

　　待這股光芒逐漸向著整個問道臺衍生出去并完全包裹其中時，大道之聲忽地從道臺響起，就像是迎接大圣的儀仗般展露于眾人之前。

　　“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍~”

　　“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命~”

　　“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！?p>　　不過三句之言，此時的鳳皇頂上已經浸透了儒家之氣，明禮之道。

　　在那不知歲月的過去，曾有不朽的皇朝立足九州，巨大的根系蔓延到九州的山川、草木、流水，但隨著時間的流逝，曾經英明神武的君王在一代代更替中逐漸變得狂妄、荒謬。

　　終于在萬族承受不住其殘酷的剝削時，有妖族英主率妖族天下起兵伐天！龐大的戰爭逐漸淹沒了九州，萬族終是團結一致，舉起了反抗剝削的大旗。

　　在不知歲月的斗爭最后，那不朽的王朝被釘殺在人族起源，天山之巔。

　　下一個時代便開啟了九州自治的新時代，雖然九州的聯系沒有以前緊密，但萬族卻因為獨立而更加昌盛。

　　只是在那伐天之戰剛剛結束的日子，世界一切皆是死灰，破敗的城墻，腐朽的萬族尸身堆滿了山川大河。新的九州局勢，悄然打開同時，舉起叛旗的先賢卻先失去了目標。

　　“他們為生存而戰，但最后卻不知怎樣治理的世界能為世間帶來新生?！?p>　　聽著鳳焱娓娓道來那遙遠的故事，風寧哲聽的入了迷?！耙苍S這就是打天下雖不易，但坐天下更難啊?！?p>　　“就是這個理，世界需要交流，萬族需要繁榮，但這已經不是那個曾舉起叛旗的妖族先輩能做到的了?！?p>　　“后來呢？”

　　“后來啊~之前說過那不朽的王朝最后的底蘊，是被人族大能釘殺在人族祖地的，所以自然那份來自整個九州的氣運就歸了人族。因此下一個時代，屬于人族的三教時代就這樣到來了?！?p>　　但其中還是有一個過渡期的，在那個混亂的，萬族割據九州的時代，最先展露頭角的為儒家的孔圣。

　　其思想為‘克己復禮’，提出既然新的時代沒有好的秩序，那能否從已知的，曾經行之有效的秩序中找到符合當下，能使用的先使用，以能安定天下。

　　可惜那個時代又有幾人能聽到這個老儒生的平和之言呢？溫水一般的思想雖有潤物無聲的奧妙，但卻難入病入膏肓的膿瘡。

　　長期龐大的混亂局勢下，忽有一天，一自稱老子之人，帶著他‘無為而治’的想法降臨世間。

　　提出如果各方‘諸侯’能不過多干涉萬族本身，大多數人意志的選擇，那萬族在發展的過程中就能充分發揮其各自屬性的創造力，自我演變，自正其身，即可大治，走向崇高與輝煌。

　　可惜在時間的驗證下，此法也不是治世的雙全法。頹然之際，老子騎牛出關，自此不知所蹤。