.吃″虧“，向來(lái)被國(guó)人作為福報(bào)的安慰。一來(lái)掩蓋自己無(wú)能怕事的本性，二來(lái)突出社會(huì)需更文明發(fā)展的本質(zhì)。然，利、失過(guò)大，我們又是不厭煩瑣每有大義滅親的壯舉。

　　不知由何事何時(shí)起，物質(zhì)財(cái)富的擁有竟也成了″文人″作文做事的“向?qū)А薄７灿绣X(qián)，肯出錢(qián)，會(huì)聚錢(qián)的人便是“真文人“；凡有才，能客觀發(fā)聲，實(shí)在做事但無(wú)財(cái)譽(yù)加身的文人便是″偽文人″。一切向錢(qián)看，一切利邊站。得失心太重，利己心太銳，恐怕不久之后是要痛失“人格“和“名位“的。

　　一切人中的“犬“物，在“馬”“牛”“犬”遍地時(shí)，都很高貴。而自以為高尚的人格，不過(guò)又一種走狗的外飾