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李漁三顧金華山

二十、明清更迭 仙侶沐漁

李漁三顧金華山 李因上 3355 2022-07-04 18:28:36

  清順治三年(1646 年)四月,清兵圍攻金華。李仙侶隨許檄彩帶百姓避戰(zhàn)金華山。朱大典代表南明政權(quán),攜全家據(jù)守金華城。李仙侶望眼欲穿,等待明軍得勝的好消息。

  三個(gè)月后,隨著金華城中一聲通天徹地的巨響,金華城失陷。“婺城攻陷西南角,三日人頭如雨落。”滿人屠城三天三夜,百姓遇難者五萬(wàn)人。李仙侶聞?dòng)崳硐饶嫘姓?,立馬淚奔趕回金華城,將個(gè)人安危置于身后。

  荒城極目費(fèi)長(zhǎng)呈,不道重來(lái)尚有予。

  大索旅餐惟麥?zhǔn)?,遍租僧舍少蓬居?p>  故交止剩雙溪月,幻泡猶存一片墟。

  有土無(wú)民誰(shuí)播種,孑遺翻為國(guó)躊躇。

  ——李仙侶(36)《婺城亂后感懷·其一》

  血洗一空的金華城滿目瘡痍,很多熟悉的朋友都在戰(zhàn)亂中死去,田地大片荒蕪,地上耕農(nóng)都已不知去向,只剩一輪明月似曾相識(shí)。明月不忍直視人間慘劇,落白幕蓋盡尸首。

  重入休文治,紛紛見(jiàn)未經(jīng)。

  骨中尋故友,灰里認(rèn)居停。

  地欲成滄海,天疑隕婺星。

  可憐松化石,竟作礪刀硎。

  ——李仙侶(36)《婺城亂后感懷·其二》

  李仙侶瘋狂在成堆的尸體中辨認(rèn)著自己的故友。三個(gè)月前,那還是活生生的五萬(wàn)人。全金華城已成巨冢,滿眼都是尸體。

  “朱萬(wàn)化兄……朱萬(wàn)侍賢弟……朱大典大人……你們何在矣?”李仙侶披頭散發(fā)、朝天怒吼,如同瘋子一般。

  “賢弟,謫凡賢弟……”身后有熟悉的聲音。

  李仙侶回首,竟見(jiàn)到了朱梅溪。

  “所幸,還能見(jiàn)到賢弟。我已打聽(tīng)到朱大典家下落……”朱梅溪擠出憔悴的笑容。

  “梅溪兄,大典家人何在?”李仙侶不曾想,竟還能見(jiàn)到朱梅溪,便如同抓到救命稻草。

  “隨我上城墻一敘……”朱梅溪面露苦澀,步履蹣跚,艱難登上破敗的城墻。

  李仙侶緊隨其后。兩人一同居城墻頭,在月光下如此寂寞。

  “金華城受朱大典軍加固,糧草充足,兵士士氣高漲,本已固若金湯。清軍得知叛徒阮大鍼告密后,炮轟西城墻(蘭溪門附近)。西城墻倒塌,清軍破城。官軍誓死不降,百姓寧死不屈……全城軍民同仇……敵愾……”朱梅溪淚流滿面,哽咽頓字不成句。

  “可有朱萬(wàn)化消息?”李仙侶緊皺雙眉。

  “朱萬(wàn)化等人英勇帶領(lǐng)兵士,與清兵在街巷中展開(kāi)白刃戰(zhàn),使敵人每進(jìn)一步都付出血的代價(jià),但終因寡不敵眾,節(jié)節(jié)敗退。最終,朱萬(wàn)化在東市街巷戰(zhàn)中力竭被擒,至死不屈,英勇……就義……”朱梅溪泣不成聲。

  李仙侶泣面,雙膝跪地,朝向東市街,喉中似有一物堵塞,難以出聲,又無(wú)法下咽。

  “朱萬(wàn)化長(zhǎng)子朱鈺突圍赴福建求援,最終也死于叛徒之手。朱大典全家女眷皆自縊或投井殉國(guó)。朱大典帶著其子萬(wàn)祚、萬(wàn)仍、萬(wàn)仂、萬(wàn)仞、萬(wàn)侍,孫子朱禺以及幕僚仆從共三十二人,點(diǎn)燃全城炸藥以身殉國(guó)。朱大典全家男女老少三代二十六人,全部為國(guó)捐軀?!?p>  “沈郎去后難為句;婺女當(dāng)頭莫摘星?!崩钕蓚H望向八詠樓廢墟,回憶往昔與朱梅溪吟詩(shī)作對(duì)之樂(lè)。

  “此對(duì)聯(lián)不復(fù)存矣!但猶存于謫凡賢弟之心?!敝烀废厣恚呐睦钕蓚H胸口。

  李仙侶頷首,若有所思,問(wèn)道:“朱大典全家尸首何在?”

  “我回城即為此事。清兵念其忠勇,葬于城北郊野?!敝烀废赶虺潜?,已成亂葬崗。

  “待我為遇難好友收尸,梅溪兄可隨我一同隱居否?”李仙侶問(wèn)道。

  朱梅溪眼神慈善,卻以搖頭相對(duì),道:“盛世已盡。我的后事,勞煩賢弟了?!?p>  “梅溪兄,此言何意?”李仙侶生怕這唯一的救命稻草,也會(huì)隨戰(zhàn)火焚盡。

  “我是明皇室宗親,清兵不會(huì)放過(guò)我的。叛將押運(yùn)我回京,又是大功一件。”

  “朱盛??,朱盛??何在?”城下叛兵已來(lái)捉拿戰(zhàn)俘。

  “梅溪兄早已離開(kāi)金華城,為何要自投羅網(wǎng)?”李仙侶不解,問(wèn)道。

  “我乃太祖后裔,目睹朱大典全家三代殉國(guó),何以有心茍活于世。我心意已決,愿與大明,共存亡……”朱梅溪說(shuō)完,便越身城墻下,墜城殉國(guó)。

  李仙侶再也不愿看見(jiàn)好友接二連三的離開(kāi),仰頭撫面,孤身一人癱倒在地上……

  不須蒲首更蒲身,兩段枯骸認(rèn)得真。

  交誼三杯亡后酒,賻資一束荷來(lái)薪。

  骨空燕國(guó)千金馬,衣殉原生百結(jié)鶉。

  親戚雖疏朋友在,敢因世亂廢人倫。

  ——李仙侶(36)《焚故友骸骨》

  八月,清軍頒布剃發(fā)令,所謂“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭。金華府由明朝降臣重新組閣,知府朱國(guó)寧、同知李一元、通判李之炬、推官徐振儒、知縣張居易、縣丞趙紹泉,其余各官為李堯欽、趙長(zhǎng)信等。多為前朝舉人、貢生,甚至為小吏出身。

  十月,清軍攻破福京(福州),南明隆武政權(quán)覆滅。有降臣請(qǐng)姜應(yīng)甲在婺寧庵見(jiàn)清朝官員。姜應(yīng)甲心念朱大典壯舉,終不出仕。

  李仙侶看盡世間大起大落,嘆息道:“人人皆可悟道,但因愚昧不可現(xiàn)。廟堂為官,不如隱身自居,將意寓于小說(shuō)、戲曲、畫(huà)作,以警醒世人!唯領(lǐng)家眷回蘭溪夏李隱居,享農(nóng)事之樂(lè)!”

  翌日,李仙侶攜妻、妾、女兒離開(kāi)金華城,回望萬(wàn)佛塔頂,金光閃閃、五色輪現(xiàn)。

  往后,李仙侶便在故鄉(xiāng)蘭溪夏李村居住。雖對(duì)剃發(fā)令不滿,但為保命,還是剃了,并自稱為“狂奴”,奮筆寫(xiě)道:

  髡盡狂奴發(fā),來(lái)耕墓上田。

  屋留兵燹后,身活戰(zhàn)場(chǎng)邊。

  幾處烽煙熄,誰(shuí)家骨肉全?

  借人聊慰己,且過(guò)太平年。

  ——李仙侶(37)《丙戍除夜》

  南明永歷元年、順治四年(1647),陳子龍反清復(fù)明,遭泄密被捕,押運(yùn)于松江境內(nèi)跨塘橋時(shí),投水殉國(guó)。清軍將其撈起時(shí)已經(jīng)氣絕,再將其斬首,棄尸水中。“明代第一詞人”陳子龍享年四十歲。

  后世,姜應(yīng)甲到金華山出家為僧,法號(hào)法藏,寫(xiě)書(shū)直到逝世,享年七十六歲。

  李仙侶家中父輩均在如皋經(jīng)商,故里已無(wú)家產(chǎn),必須重新構(gòu)筑住宅。不久,李仙侶得到許檄彩等友人的資助,將新宅選在離老家夏李村很近的伊山之麓。

  順治五年(1648),“伊山別業(yè)”建成,又名“伊園”,位于伊山南麓。這里土山連綿,山溪臨前,他順應(yīng)這一自然地勢(shì),將居室、亭、廊等建筑布置得錯(cuò)落有致,在“三畝柴荊”的小天地里,既有堂軒亭廊,又有池沼曲橋,茂林修竹,菜畦瓜圃,樸實(shí)無(wú)華,簡(jiǎn)樸實(shí)用,具備了可居、可望、可游的多種功能,是一座審美與實(shí)用功能相結(jié)合的宅園。

  園內(nèi)有燕又堂、宛在亭、踏影廊、打果軒、停舸、宛轉(zhuǎn)橋、蟾影、和來(lái)泉灶等建筑,別致雅趣。小小伊園,無(wú)論春夏秋冬、曉晚晴雨、四季有景,別有風(fēng)韻。而且對(duì)農(nóng)耕、釣汲、灌園、浣濯、防夜、課樵、吟詩(shī)、眺望等都非常方便。從《伊園十二宜》及《伊園十便》兩首七言律詩(shī)中,可以看出李仙侶對(duì)這所宅園是非常稱心滿意的。他生活在這樣一個(gè)天地里,真是如他所說(shuō)的“得享列仙之?!?。一首《田家樂(lè)四首》詞也反映出他隱居在“伊園”享受田園之樂(lè)的情況。

  一日,他在伊園中垂釣,見(jiàn)溪水有二魚(yú)暢游,稍大者為錦鯉,幼者為白鯉,自由自在、無(wú)所顧慮。忽而想到莊周與惠子的魚(yú)樂(lè)之辯,不禁頓悟:既無(wú)金榜題名,聞達(dá)于廟堂上;不如歸隱林泉,悠游門前溪水。

  從此世間再無(wú)李仙侶,卻多一位李漁。

  順治六年(1649),李漁解決村民的用水和農(nóng)田灌溉,在下畈小溪上筑石坪壩,開(kāi)挖水渠,將溪水引進(jìn)夏李村內(nèi)所有池塘,灌溉數(shù)千畝農(nóng)田。作《大士宮募田疏》動(dòng)員村民施舍田地,維修學(xué)宮。倡建“且停亭”供路人休息,并在亭內(nèi)自撰了一付對(duì)聯(lián),聯(lián)曰:“名乎利乎,道路奔波休碌碌;來(lái)者往者,溪山溪山清靜且停停?!?p>  至此,李漁在夏李度過(guò)了三年的鄉(xiāng)居生活,意識(shí)到離城已久,對(duì)新鮮事物已疏。常此以往,將會(huì)成為如孔子所說(shuō)之“匏瓜”。無(wú)論他先前多么努力,他所有的思想,都會(huì)在歷史中杳如黃鶴。倘若大明遺民人人皆如此,華夏千年的傳承,終將被沖刷得印記全無(wú)。他不能久寄閑情于別業(yè),必須在事業(yè)上開(kāi)創(chuàng)新的成就。

  順治七年(1650),李漁割愛(ài)心血之所,轉(zhuǎn)賣他人,作七言絕句抒感:

  茅齋改姓屋朱門,抱取琴書(shū)過(guò)別村。

  自起危樓還自賣,不將蕩產(chǎn)累兒孫。

  ——李漁(40)《賣樓徒居舊宅》

  從此,他帶妻、妾、女兒離開(kāi)故里蘭溪,遠(yuǎn)去杭州,是始人生新航程。

  康煕十年(1671)暮春時(shí)節(jié),江蘇寶應(yīng)縣知縣孫蕙與門下幕僚,相伴碼頭。不多時(shí),見(jiàn)一大船由南向北而來(lái)。船靠岸,一老先生為首,其后相伴妻妾、家班數(shù)十人。先生為向?qū)O蕙母親祝壽而來(lái),受盛情款待。

  “笠翁先生光臨寒舍,鄙人招待有所不周?!睂O蕙對(duì)他很是尊重。

  “大人免禮,笠翁不過(guò)是前朝一介秀才。”笠翁先生正是李漁,身后除徐氏和曹氏相伴之外,又納喬、王二姬。

  孫蕙接引李漁家班入府中演出《風(fēng)箏誤》《憐香伴》《比目魚(yú)》等戲曲,所有參加祝壽賓客皆大飽眼福。孫蕙府中幕僚觀后欣喜若狂、興奮不已,即書(shū)《孫樹(shù)百先生壽日觀梨園歌舞》詩(shī)一首,請(qǐng)李漁指教。

  李漁細(xì)觀此后生,如同許檄彩府中之李仙侶,亦揮筆即書(shū)一首新詞《南鄉(xiāng)子?寄書(shū)》相贈(zèng)。詞云:“幅少情長(zhǎng)。一行逗起淚千行。寫(xiě)到情酣箋不句。捱咒。短命薛濤生束就?!?p>  李漁書(shū)寫(xiě)落款,便問(wèn)道:“敢問(wèn)先生尊姓大名?”

  “山東淄博蒲松齡是也!”

 ?。ㄈ珪?shū)終)

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