沒(méi)有劍鞘，沒(méi)有空間法器，沒(méi)有收納入體內(nèi)的修為。

　　王智德手持青玄劍回到書房，隨手橫放桌子上，陷入思考。

　　立志！

　　人活百年者極少，青史留名者亦不多。

　　自幼習(xí)文，生活無(wú)憂。除幾趟為考試出遠(yuǎn)門，基本都在柳樹村方圓數(shù)十里范圍活動(dòng)。

　　一切見(jiàn)聞大都源自于書本和父輩言傳，金榜題名之志向也因?yàn)槭亲x書人而自動(dòng)背負(fù)。

　　行善積德是家風(fēng)家教使然，深入骨髓，行于平日生活中，早就習(xí)以為常，故也不算人生志愿。

　　近幾個(gè)月，接連不斷接觸修士的世界，讓王智德的眼界大開(kāi)，心緒大震，隱隱約約之間有一種不由自主的向往。

　　少年郎渴望遇見(jiàn)不平，行俠仗義的念頭在王智德心中自然孕育。

　　渴望能夠自由在天空飛行，渴望能在高山大海里發(fā)現(xiàn)新的世界，是人類做為大自然的一員來(lái)自靈魂深處對(duì)未知的好奇、渴望和探尋。

　　以前遙不可及只能在夢(mèng)境或想象中發(fā)生的事情，真實(shí)的出現(xiàn)在自己面前。

　　那是修真的世界，是有許多身懷神奇本領(lǐng)的修士們構(gòu)建的世界。

　　有神奇的寶物，有危險(xiǎn)的兇獸，有美妙的靈藥，有許許多多不敢想象的存在。

　　讓安分學(xué)習(xí)，專心備考的王智德內(nèi)心，對(duì)自己今后人生的選擇有了全新的追求。

　　功名不再是人生的目標(biāo)，利祿可有可無(wú)并不是太過(guò)在意，更何況一個(gè)人生活，靠著父輩余蔭完全能夠舒服過(guò)日子。

　　望向橫放桌子上的青玄劍，王智德知道自己想要去修真世界，想要探索完全不同于自己現(xiàn)在所處世界的新天地。

　　不過(guò)在此之前，他還是決定要再一次參加科舉考試，試著求取功名！

　　不同在于修行也將是今后人生的重要組成部分，現(xiàn)在唯一欠缺的是修行法門。

　　王智德決定再去見(jiàn)一見(jiàn)葉謀天，看看他有沒(méi)好的安排和建議！

　　思考中的王智德自然不清楚此時(shí)的夭粉兒正被人提親，谷內(nèi)生靈中還出現(xiàn)了內(nèi)奸。

　　看著不停叩頭謝罪的李吉，夭粉兒心中沒(méi)有一絲一毫的憐憫。淡淡道：

　　“既然知罪，可愿將功補(bǔ)過(guò)。”

　　“小人愿意將功補(bǔ)過(guò)，請(qǐng)谷主恕罪?！?p>　　對(duì)于俯首跪地李吉是否真心改過(guò)，夭粉兒并不十分在意，只是說(shuō)道：“開(kāi)放心靈，不得反抗。不然你就死吧！”

　　說(shuō)完遙遙伸出一指點(diǎn)向顫抖不敢反抗的李吉大腦。

　　沒(méi)一會(huì)，李吉化作綠色光線回到峽谷，整個(gè)過(guò)程不到三分鐘，神不知鬼不覺(jué)。

　　回到峽谷的李吉全身沒(méi)有一點(diǎn)傷痕，完全忘記被擒拿一事，不記得剛剛對(duì)話。依舊心懷忐忑，害怕被人發(fā)現(xiàn)自己出賣谷主。

　　做完這一切的夭粉兒好像也忘記自己被人算計(jì)一事，安然閉關(guān)準(zhǔn)備渡劫破境。

　　次日，清晨。

　　練功洗漱，用完早餐。

　　王智德從酒窖里選了一小壇五十年白酒，一些糕點(diǎn)糖果，前往葉家拜訪葉謀天。

　　村中漢子大都出門干活，有在田地里擺弄莊稼，有去山上砍柴涉獵，也有不少在村中蓮花池挖藕。婦人也聚在小溪邊洗衣服，談笑聲傳出老遠(yuǎn)。孩童們大都去了學(xué)堂上課。老人們也走出家門，聚集在村中柳樹下，或聊天或下棋或喝茶。

　　一路打招呼，來(lái)到葉家院子前。李阿達(dá)和蔣準(zhǔn)兩家院門緊閉，想來(lái)都出去工作或上學(xué)。

　　“王公子請(qǐng)，夫君已經(jīng)等候多時(shí)?！蹦较珊傻派碜顺霈F(xiàn)在院子里，打開(kāi)籬笆門，邀請(qǐng)王智德進(jìn)門。

　　謝過(guò)后，王智德再次進(jìn)入葉家。

　　記憶猶新的院子里依然花團(tuán)錦簇，香氣撲鼻，百花并沒(méi)有在秋風(fēng)中凋零，反而依舊保持著美麗盛放。

　　依舊獨(dú)自來(lái)到后院，慕仙荷斯斯然退出，在前院整理花草。

　　“王公子請(qǐng)坐。”葉謀天躺在奇異椅子中說(shuō)。

　　“多謝！”

　　行禮后坐下，王智德本是打算直接坦然相告，事到嘴邊卻發(fā)現(xiàn)自己不知該如何開(kāi)始。

　　葉謀天枯瘦蒼老的臉隱藏在椅靠陰影中，看不清神情，也不主動(dòng)開(kāi)口打破王智德來(lái)意。

　　有些事情主動(dòng)和被動(dòng)之間的分別，最后的效果可能差別很大。

　　短暫的沉默。

　　王智德開(kāi)口說(shuō)明來(lái)意：“晚生近日思索人生，但覺(jué)人生在世，短短幾十年?！?p>　　“功名利祿非我心中所必要追求?！?p>　　“我愿成為那飛天遁地之士，見(jiàn)一見(jiàn)更為廣闊無(wú)垠的世界，做一做心中埋藏深處的俠義之事。”

　　“品嘗天下美味，改變眼中不平，會(huì)一會(huì)世間英雄好漢。”

　　“今日前來(lái)拜會(huì)，就想請(qǐng)葉老傳我大法，領(lǐng)我進(jìn)門！”

　　直抒胸臆，坦誠(chéng)說(shuō)明來(lái)意。

　　“公子已經(jīng)身懷世間第一等真氣，何必假手他人，學(xué)習(xí)別人的法門！”葉謀天是何等人物，一開(kāi)始就清楚王智德來(lái)意，先前不開(kāi)口說(shuō)明，是不愿意輕易表明自己態(tài)度。見(jiàn)王智德明說(shuō)，也不藏著掖著。

　　“還請(qǐng)葉老告知！”王智德本就聰慧無(wú)比，聽(tīng)完葉謀天話語(yǔ)心中有些明悟，只是還沒(méi)通透。

　　“世間修行法門無(wú)數(shù)，從沒(méi)有千篇一律。也沒(méi)有最強(qiáng)最好，只有適不適合?！?p>　　“公子已經(jīng)跨過(guò)修行最初門檻，何必求學(xué)他法。世界上最頂級(jí)的修行者都是自創(chuàng)功法，也只有自創(chuàng)才是最適合自己的。”

　　“公子是否想說(shuō)，沒(méi)有一點(diǎn)其他功法怎能清楚修行中的關(guān)隘，怎能學(xué)會(huì)一些獨(dú)門絕技?！?p>　　“這些不過(guò)是世人愚昧無(wú)知，以為騙人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏尯笕松僮咭恍澛?？?p>　　“公子可知為何世間修士一代不如一代?！比~謀天一番離經(jīng)叛道的驚天之語(yǔ)后反問(wèn)。

　　“是否靈氣衰退，資源所限有關(guān)？”王智德根據(jù)李阿達(dá)贈(zèng)送《山海奇遇錄》中描寫推測(cè)。

　　“這并不是理由，真正修行之士自然有方法解決問(wèn)題！”

　　“請(qǐng)葉老指教！”王智德真心實(shí)意請(qǐng)教。

　　葉謀天枯瘦身軀上遍布皺紋的眼睛依然有神，陷入一種探尋真理的狀態(tài)。

　　“世界上任何一位建功立業(yè)，開(kāi)創(chuàng)新朝的國(guó)君必然雄才偉略，智謀不凡的天命之人?！?p>　　“能夠打敗一切敵人，克服所有困難，登上至尊寶座。”

　　“然而往往不過(guò)數(shù)代就開(kāi)始慢慢國(guó)家混亂，呈現(xiàn)衰落之象，雖有中興之主出現(xiàn)也難以改變滅亡的結(jié)果。”

　　“何也？”

　　自答：“這就是創(chuàng)造與繼承的本質(zhì)區(qū)別。”