自從得參大化，觀世洞虛，未嘗無清寂者也。夫世事難測，天命如常，人之憑駕而生，未嘗無憑駕而死者也。夫生也春秋，其死也春秋。何則？長年不能久壽，短命不能均時。粵以至化大千，衍以陰陽。曲不能直，濕不能火，銳不能厚，天不接地，地不承天－－此物我之辯也。而小化互成，春必后秋，旰必后宵，自然生必后死，死必后生。且生死同察，得失同侍，知之者君子，然而無知也君子。何哉？是知也。然而有賦也君子，其不能賦，余告而辭曰：

　　辛丑中秋，余從師清觀，值太池真人出神返虛，蕭然而歸。吁嗟之間，乍然而去。偶留殘篇，見如是金言，余呈之黃玄真人，機命之事，愿能有參。以之不告，奇而反舍，竊而窺目，驚不能言。

　　而或靈神四射，陰呂陽屯。煙光凝紫，星法天成。甘云華水，玄鐘希聲。炁輔天官，帝閣象真。明光斯于太陽，威元至于天門。云垣碧血，忽人忽神。離合四氣，乍壽乍殺。遂歸化于太池兮，交珮光而返虛。從天雞之掩啼兮，明元嬰而遮暇。同天地之一命兮，息余身而不發。或百年之一出，或萬載之攖寧。突然浩劍當歌，鋒射泥丸，魂將六離，識知驚覆，采氣海之太神，覺余身于山城。

　　以黃玄真人佐位而醒也。道經大法，衍于四身。金器玉符，篆于天門。須顏白發，絕骨仙風。揮袍陳袂，開關揚塵。余稽首偃伏，顫神虛魂。一指之下，有觀至明。

　　從承權之隱骨，莫同化于五行。或坎離于高下，或泄海于本靈。走玉兔于月壑，奔東皇于日冠。然而浮氣溢動，呼然四散。睹天臺于一吁，流繽紛于銀漢。觀余身之渺小，佇感知于斯畔。或有之而無物，可洞虛于始亂。感道身之無匹，猶不能知于一瞬！

　　余淚涕忽下，心神大駭。號慟不已，悲哭失在。泥丸走兔，風斯域外。枯榮變化，莫能奇態。遂起復而詣謝，離所向而歸去。索余道于快車兮，同眾人之喧嘩。看流云之浮動兮，竟不能忘于帝鄉。

　　 嗚呼！此搜神哉！夫大道無形，天下無名，神之如此，人何以堪！觀前后之未有，此古今之唯一！于是清玄明暗，濁塵忽散，反于原道，得無知而歸去。