周彤隨之進入一段靜默期。

　　其實以她自己的修行過程就知道，在每一個階段，都會陷入迷茫，因為是面對未知的事情，以前從未有過的經歷，不僅這一世沒有，以前也沒有，就算以前世有修行經驗，可是沒有真正入道，沒有進入中品資糧道，所以還是會忘記，只殘留一點點習氣，還有遇到良師的福報，所以這一世，自己能遇到這些殊勝的機會。

　　這里就體現了有具德恩師的重要性了，遇到迷茫的時候，要去問自己的師父。

　　周彤去師父那里，師父，我現階段應該怎么做呢？她把問題都給師父講了。

　　師父說：繼續讀三士道，好好串習三士道。

　　周彤明白師父的意思了，師父講了很多很多很多關于三士道的開示，只要想學，只要愿意學，師父給的東西都是無與倫比的，師父的教導是無與倫比的寶貴。

　　可是周彤的這顆心那，在世間泡得太久，不能馬上轉為道用，做不到完全聽進去師父的教導，不過，她從未放棄過，還是一直在進行中。

　　師父給的道路，保護了她，沒有偏入太常邊，也沒有陷入斷邊，在師父劃的道路上跌跌撞撞的走著。

　　做不到師父和經典上教的精進，但是還是保持聞思。

　　這段時間，周彤是的的確確的感受到一點聞思的重要性，聞思的意義了。

　　她對自己說，你看，雖然慢，還是在小小、小小的進步。

　　對這種普通根器來說，時間是很重要的，只要在聞思，隨著時間的流逝，還是會有一些真正自己真正悟到的東西出來。

　　這些時間，周彤也沒怎么去想秦修、張卓陽他們了，別人已經進入自己的修煉進程，每個人到最后，都是自己和自己對話，修行也是這樣，最后都是自己修煉的，剛入門一起，最后還是要獨立。

　　接下來，周彤在安排之下，進入到另一個地方，她找來大德們的各種著作，潛心學習這些教授。也會聽課。

　　這里和以前的地方又不一樣了，安靜，相當于與世隔絕，真的是修行的好地方，更是修行的好機會，人生無常，周彤能抓住這個機會嗎？

　　她的腦海里會出現一些教授的話語。比如下面：

　　道有五道：資糧道、加行道、見道、修道、無修道。

　　無修道也叫無學道，就是你修煉到了這個境界，你也不用再學什么了，你已經到了最高境界。

　　剩下的，就是最后一步----“金剛喻定，”金剛喻定就是煩惱障和所知障全部斷了，到了這個境界就得到了勝者的果位。

　　這個果位也叫大菩提。

　　古往今來，多少人想證道，可是連道的名稱都不知道，更不要說修道的次第了。

　　有些志在追求出世間的人，機緣福德不夠，被那些不究竟的說辭誤導了，壓根沒有走到正確的道路上，短暫一生，連入門的地方都沒有摸著，何其不幸、何其可惜；讓人為之扼腕嘆息，讓人心痛捶胸。

　　講課的二師兄，也應景地示范著在捶胸口，他這太投入了吧。這這里，周彤還是擁有同修，多么幸運的事情。

　　極少極少部分的人，知道一點，有這種資格，去幫助大家的已經證悟的大成就者，勇敢的一次又一次，不懼輪回中的苦，無數無數次的來到大家身邊，只為能助眾人走上真正的、究竟的快樂道路。

　　你只要不是運氣太差，你只要不是壞得流膿灌水，你只要在無數世中，哪怕種下了一次善緣，那總有一天，總有一世，你會遇著一個幫助你的善知識吧。

　　他們成群結隊的不停回來，來竭盡全力撈有緣的大伙們，你說，你都碰不到一個？那得運氣多差？那得做人多差？原諒我不厚道的笑了。

　　講臺上，講課的二師兄真的忍不住笑了，嚴肅點呀，這是上課時間呀。

　　二師兄真是皮啊！好好的講課都要幽一下默一下，小六、小七兩位小師兄在偷偷議論。

　　所謂五道十地，在開篇就告訴你五道的名字了，十地是一地、二地、三地、四地、五地、六地、七地、八地、九地、十地。

　　平時都是大師兄講課的，今天大師兄下山辦事去了，為了不耽誤大家的功課，就讓二師兄代勞了，雖然他講的也很對，就是他額外延伸的幽默感太多了。

　　小七說，哎呀，這樣也好呀，這樣我們都不會覺得枯燥了，記憶還特別深刻。

　　我們師門是很低調很低調的一個，外面世界上普通大眾，知道我們的并不多，這里的人，大家都是各種因緣拜在師父門下修煉。

　　師父呢，經常要去辦理各種人等的求助事宜，每天都很忙，講課，寫書等等還都是用休息時間去做呢。

　　師父的學問和修行深不可測，是那種難得的為了大家，而沒有一直閉關的人，雖說很多大成就者都在山洞里，但是也有很多真正具備所有條件的發大心者，一直在紅塵中助人，師父就是這樣的人。

　　我們這里地處深山，要來到這里需要跋山涉水，相當于一個與世隔絕的所在。

　　經常煙霧繚繞，春夏秋冬各種不同美景，春天會植樹，大師兄還會給每人發幾塊錢，大家可開心了，這樣如果有機會去到縣城，就可以買零食了。夏天他們會去放生，秋天會儲存糧食，冬天會烤火，會閉關，所有人都會閉關，因為大雪封山，根本出不去，當然也沒有任何人能夠進來。