兩人所處的石碑空間雖然不大，但并不是天然形成的。
石碑是阿生的本體所在。
石碑周?chē)臻g是阿生創(chuàng)造世界，衍化生靈的巨大愿望觸動(dòng)了玉鏡界天道意志所產(chǎn)生的空間，霧氣就是邊界。
玉鏡界天道雖然已經(jīng)被飛龍一族搞得殘破不已，但它還是存在的。
它愿意幫助阿生衍化新的世界。但是并不愿意阿生在自己的世界內(nèi)衍化新的世界。
前文說(shuō)到李無(wú)憂(yōu)和阿生都不能做到神識(shí)探出石球，去控制這艘石球飛舟的飛行方向。
這一下，問(wèn)題就難辦了。大爆炸產(chǎn)生的紅色光柱，現(xiàn)在依然在推著石球向前，不知何時(shí)停歇。
如果紅色光柱能量耗盡，那石球就會(huì)漂流在太空之中。飄來(lái)蕩去，完全不受控制。
如果有一天，等他能飄到其他星球，以阿生土石靈體的綿長(zhǎng)壽命自然是沒(méi)有什么事情。
但是李無(wú)憂(yōu)肯定早就坐化多時(shí)了。
另外，如果不能控制漂流的方向。
萬(wàn)一所去方向是一個(gè)巨大火球。在這樣的情況下，別說(shuō)李無(wú)憂(yōu)了，就連阿生不可能幸免于難。
李無(wú)憂(yōu)對(duì)阿生說(shuō)起了這兩件事情。
阿生讓李無(wú)憂(yōu)不用擔(dān)心第一點(diǎn)。
他可以教李無(wú)憂(yōu)一種功法。讓李無(wú)憂(yōu)元神進(jìn)入石碑，把石碑當(dāng)做自己的身體。
以石碑滋養(yǎng)元神，這樣元神就不會(huì)枯萎。
石碑才是阿生的真正身體，小石人只是他元神的顯化。
他愿意讓李無(wú)憂(yōu)進(jìn)入石碑，實(shí)際上是同意二人共用一個(gè)身體。
這非常難能可貴。在某種程度上可以是說(shuō)，是兩個(gè)人生死與共了。
如果李無(wú)憂(yōu)坐化了，由于李無(wú)憂(yōu)現(xiàn)在的身體也是這個(gè)石碑。阿生肯定也會(huì)被動(dòng)受到重創(chuàng)。
沒(méi)有過(guò)命的交情是不會(huì)這么做的，沒(méi)有真正的友誼也是不能這樣做的。
最初的時(shí)候，李無(wú)憂(yōu)說(shuō)自己創(chuàng)造了阿生，阿生并不承認(rèn)。但是實(shí)際上阿生認(rèn)可這種血脈上的相連。
當(dāng)即，一段口訣經(jīng)由阿生之口傳授給了李無(wú)憂(yōu)。
李無(wú)憂(yōu)認(rèn)真反復(fù)參悟了兩日，掌握了口訣。他把自己的元神扁平化，平鋪在石碑的頂上，然后運(yùn)起功法一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)入了石碑。
成功！
石碑在阿生的控制下接納了李無(wú)憂(yōu)，并且立刻開(kāi)始滋養(yǎng)他的元神。
李無(wú)憂(yōu)看到自己的元神逐漸逐漸充盈起來(lái)。
慢慢的，元神適應(yīng)了這個(gè)新的身體。而且似乎比最初的自己更為強(qiáng)大了。
阿生仔細(xì)檢查過(guò)李無(wú)憂(yōu)的元神之后，分析沒(méi)有問(wèn)題。
李無(wú)憂(yōu)終于放下心來(lái)。
現(xiàn)在兩人遇到的另外一個(gè)問(wèn)題就是無(wú)法控制石球飛舟的方向。
李無(wú)憂(yōu)說(shuō)出了自己的辦法。
就是自己控制著一縷神識(shí)探出石球。然后看看能否改變石球飛舟的飛行方向。
阿勝搖搖頭，表示這個(gè)方法很不妥當(dāng)。
因?yàn)橥ㄟ^(guò)石球外皮給他傳來(lái)的罡風(fēng)強(qiáng)度的感受表明，如果李無(wú)憂(yōu)敢把一絲神識(shí)探出石球之外。
宇宙罡風(fēng)和不知名的能量在瞬間就把它吹散。
阿生飛到空中，小石人身體分成九塊半。然后圍繞最大的那一塊開(kāi)始緩慢旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
經(jīng)過(guò)計(jì)算阿生做了一個(gè)神識(shí)和罡風(fēng)的對(duì)應(yīng)表。就是一神識(shí)強(qiáng)度能對(duì)抗一罡風(fēng)強(qiáng)度。
他把外部罡風(fēng)最近兩天的平均強(qiáng)度定為四十五。
李無(wú)憂(yōu)神識(shí)強(qiáng)度為四點(diǎn)一。也就是說(shuō)，李無(wú)憂(yōu)的神識(shí)強(qiáng)度要從四點(diǎn)一提升到四十五才能對(duì)抗外部罡風(fēng)。
這……顯然是很難做到的。
雖然有石碑身體的溫養(yǎng)，但是李無(wú)憂(yōu)神識(shí)強(qiáng)度達(dá)到四十五應(yīng)該需要非常漫長(zhǎng)的時(shí)間。
這時(shí)候他們不一定都飛到哪里去了。
阿生本身是土石靈體，他有一項(xiàng)神通。就是能把李無(wú)憂(yōu)的神識(shí)加強(qiáng)，外面套上一層石頭皮。
這項(xiàng)神通可以使李無(wú)憂(yōu)的神識(shí)強(qiáng)度乘以三，這樣李無(wú)憂(yōu)神識(shí)強(qiáng)度大約可以增強(qiáng)到十二點(diǎn)三。
正是這項(xiàng)本領(lǐng)讓李無(wú)憂(yōu)和苦桑老人對(duì)拼了一記神識(shí)。
苦桑老人神識(shí)大約十四，筑基初期頂峰修士。
依照阿勝的初步計(jì)算，李無(wú)憂(yōu)的神識(shí)至少要達(dá)到苦桑老人的水平。
再選好罡風(fēng)不強(qiáng)的日子，才能夠在他的幫助下探出石球。去改變石球飛舟的飛行方向。
這………也不容易?。?p> 下面，就看李無(wú)憂(yōu)神識(shí)進(jìn)展程度了。
李無(wú)憂(yōu)按阿生的要求，連續(xù)修煉神識(shí)八天，阿生也連續(xù)監(jiān)控計(jì)算了八天。
最后，阿生得出結(jié)論。在石碑的滋養(yǎng)下李無(wú)憂(yōu)的神識(shí)強(qiáng)度如果要達(dá)到十五。
至少需要十一年。
數(shù)字是很讓人沮喪的，李無(wú)憂(yōu)幾乎無(wú)法接受。
兩人只好再次討論。
李無(wú)憂(yōu)從角落的箱子里找出蠻人大巫的獸皮卷一字一句研讀。
阿生說(shuō)道：“'這本書(shū)我讀過(guò)了。其中雖然涉及到神識(shí)的修煉和運(yùn)用，但是還是太粗淺了。
修士的元神以及產(chǎn)生的神識(shí)，都是一種很神秘而精細(xì)的東西。一般功法里都不敢輕舉妄動(dòng)。
我在你閉關(guān)這一年里也分析過(guò)。甚至我還親自編寫(xiě)了一套功法?！?p> “不過(guò)這套功法并不適合你修煉。因?yàn)闆](méi)有足夠的實(shí)驗(yàn)樣本數(shù)據(jù)作為功法支撐，輕易修煉很容易走火入魔。”
“后來(lái)，你們家和黃家大戰(zhàn)的時(shí)候。黃家那個(gè)天才少年被你二叔打傷了，有一滴血濺到你身上。”
“他的血也很特別。記得我以前跟你說(shuō)過(guò)的那個(gè)臥牛鎮(zhèn)路邊人吧。
他擁有三螺旋結(jié)構(gòu)的遺傳物質(zhì)，都是實(shí)體的。而這個(gè)黃家人，他的遺傳結(jié)構(gòu)也是三螺旋，但是有一條邊是虛的，并沒(méi)有實(shí)際連接。但是卻起到了一定連接的作用?！?p> “理論上來(lái)講他既能跟三螺旋結(jié)構(gòu)的人婚配也能和二螺旋結(jié)構(gòu)的人婚配，并產(chǎn)生后代。”
“而且他修煉還很快！所以我受到了一些啟發(fā)。比如說(shuō)在改進(jìn)修煉神識(shí)的功法時(shí)，參考了這個(gè)問(wèn)題?！?p> “在修煉神識(shí)里加入了一些虛的東西。來(lái)代替過(guò)去實(shí)的東西。這樣就大大降低了功法走火入魔的可能性?！?p> “我們可以試著分出一部分神識(shí)去修煉這個(gè)功法。
如果方向正確，那就繼續(xù)修煉。如果方向不正確，就立刻停止修煉，并且放棄這部分神識(shí)。”
“這部功法應(yīng)該比獸皮卷功法進(jìn)境快的多。”
“你愿意嘗試一下嗎？”
阿生望著李無(wú)憂(yōu)。
李無(wú)憂(yōu)愿意嘗試這個(gè)功法。但是他表示為了安全起見(jiàn)，只分能出一小部分神識(shí)去修煉這個(gè)方法。
阿生點(diǎn)頭贊同。