慕容復(fù)的尷尬在于，論起某類武功，這天下人誰都可以說不會，唯獨(dú)他不能說。

　　否則如何以彼之道還施彼身？

　　他是打落了牙往肚里咽，硬著頭皮也得說他會。

　　于是裝作欣然同意，甚至一躍登臺，其瀟灑的身姿，引起臺下彩聲一片。

　　至于四人如何比較？慕容復(fù)希望的是大混戰(zhàn)。只有混戰(zhàn)，他才能用斗轉(zhuǎn)星移混水摸魚。

　　然而南郭先生的悲劇在于齊湣王不喜歡聽群奏，鳩摩智主動提出了比試方法，讓慕容復(fù)額頭見汗。

　　鳩摩智說：“這燃木刀法嘛，比的是誰能先讓木柴燃燒起來，所以咱們就準(zhǔn)備四堆木柴，各人點(diǎn)各的，來個八仙過海，各顯其能，三位以為如何？”

　　鳩摩智說得沒錯。燃木刀法的精髓并不在殺人的效率高低，而是單純地點(diǎn)燃木柴。

　　縱使在對戰(zhàn)中你憑借燃木刀法戰(zhàn)勝了敵人，也不能說明你這門少林絕技練得有多好。

　　要證明燃木刀法練得好，就只有一個辦法，那就是盡快地點(diǎn)燃木柴。

　　那么問題就來了，燃木刀法是怎樣點(diǎn)燃木柴的？這個問題可是大有講究，用一句話概括來說，那就是在刀具并不接觸木柴的前提下，用刀身上散發(fā)出來的刀炁形成高溫，進(jìn)而引燃木柴。

　　這刀法歸根結(jié)底，考究的還是一件事，那就是內(nèi)力的深淺以及運(yùn)用。

　　慕容復(fù)是心里最沒底的那個人，盡管他認(rèn)為陳涯比他更差，但是當(dāng)眾輸給鳩摩智和玄苦，這個人他依然丟不起。

　　慕容復(fù)很想否決鳩摩智的提議，可是令他絕望的是，陳涯和玄苦都同意了！

　　四個人里面有三個人達(dá)成一致意見，剩下一個如何扳得過來？更何況鳩摩智的提議本來就很合理，慕容復(fù)并不能找到什么有力的說辭。

　　于是乎慕容復(fù)只能捏著鼻子默許。

　　當(dāng)下就有校場的廂軍兵士抱來了柴火，經(jīng)過參賽四人檢驗(yàn)干燥程度，然后均分四份，在點(diǎn)將臺上扎起了四個柴火人。

　　在捆扎柴火人的過程中，高俅的博彩盤口繼續(xù)開放，這一次博彩的方式與之前有了較大的不同，這一次不再是單純地押勝負(fù)，而是猜名次。

　　猜名次又有諸般猜法，比如說我就猜慕容復(fù)能得第一，如果猜中，則高俅須按照一定的賠率賠給買家。

　　然而這樣的彩注還是最小的，在陳涯的授意下，高俅開發(fā)了一個新玩法，那就是猜全部四人的成績順序，能猜中一二三四名的，千倍彩金返還。

　　這一玩法徹底刺激了場中觀眾的心態(tài)，購買者極為踴躍，最具代表性的就是趙似。

　　通過章惇的介紹，輸光了零花錢的趙似從洛陽本地首富、金刀門的門主王德章手里借了黃金一萬兩！

　　趙似這是鐵了心，要把高俅、以及高俅背后的蘇軾、乃至蘇軾背后的陳涯贏個傾家蕩產(chǎn)。

　　為了保險(xiǎn)起見，在童貫的建議下，趙似還買了一個復(fù)式彩，那就是無論鳩摩智，慕容復(fù)，玄苦之中的哪個獲得第一，趙似都有買中！只除了一種，那就是陳涯獨(dú)占鰲頭。

　　可是陳涯怎么可能獨(dú)占鰲頭呢？那是不可能的事情，全場觀眾幾乎沒有任何人看好陳涯，就連任憑陳涯安排的高俅都不敢抱一絲希望。

　　高俅的想法很簡單，要死就跟陳涯一起死，有什么大不了的？人死鳥朝天，不死萬萬年！