天可憐見(jiàn)，自己重生在這個(gè)世界已經(jīng)不知道過(guò)去了多少歲月，這還是他第一次聽(tīng)懂來(lái)自其他生物的語(yǔ)言。

　　過(guò)去，他想要和其他生物交流，只能通過(guò)肢體動(dòng)作比劃，而且還要通過(guò)連蒙帶猜的方式，才能明白其他生物想要表達(dá)的意思。

　　這種語(yǔ)言方面存在的交流障礙，一度讓伊蒙有些自閉。

　　當(dāng)直觀無(wú)障礙的聽(tīng)到來(lái)自火之祭司的語(yǔ)言時(shí)，伊蒙心里竟然隱隱有些興奮。

　　當(dāng)然了，說(shuō)是聽(tīng)到火之祭司的話其實(shí)并不準(zhǔn)確，火之祭司如今只是一團(tuán)意識(shí)體，不可能發(fā)出任何聲音。

　　伊蒙所感知到的，其實(shí)是火之祭司靈魂散發(fā)出的一道精神波紋而已。

　　這是靈魂層面的共鳴，而非來(lái)自肉體的信息交流。

　　不過(guò)，這并不能影響伊蒙那種找到可以傾訴交流對(duì)象時(shí)的激動(dòng)情緒。

　　黃沙地帶有著不少和火之祭司類(lèi)似的靈魂精神體，不過(guò)卻只有火之祭司察覺(jué)到了伊蒙的探知。

　　至于其他的那些，完全不知道發(fā)生了什么，只是像孤魂野鬼一般四處游蕩著。

　　伊蒙將所有的注意力集中到了火之祭司身上，有些好奇的打量了起來(lái)。

　　從外表看基本看不出有什么特別之處，火之祭司的靈魂和其他游蕩的靈魂并無(wú)不同，同樣都是清一色的虛幻呆滯。

　　唯一有所區(qū)別的是，火之祭司的靈魂體散發(fā)著很強(qiáng)烈的情緒。

　　這種情緒不是怨恨，也不是留戀，而是一種很難被人理解的另類(lèi)情感。

　　不知道為什么，伊蒙竟然從這種情感中，察覺(jué)到了摯熱和虔誠(chéng)。

　　而這種摯熱虔誠(chéng)的對(duì)象，正是伊蒙自己。

　　“這難道就是所謂信仰的氣息？”

　　結(jié)合剛才火之祭司的話，再想到過(guò)去對(duì)方的行為舉止，伊蒙很快就明白了這種情緒的緣由。

　　這是自己一位虔信徒的靈魂。

　　由于對(duì)方心中對(duì)自己的信仰達(dá)到了極深的程度，所以在其死后才能散發(fā)出那種迥異于常人的情緒波動(dòng)。

　　想明白這一點(diǎn)，伊蒙覺(jué)得自己應(yīng)該要做一點(diǎn)什么。

　　伊蒙雖沒(méi)有什么身為神明的高尚覺(jué)悟，但是他卻并不想辜負(fù)任何人對(duì)自己的信任。

　　對(duì)方既然將自己視為神明，那么他自然也會(huì)拿出自己仁慈去對(duì)待這位虔誠(chéng)信徒的靈魂。

　　自己雖沒(méi)有什么神國(guó)之類(lèi)的特殊領(lǐng)域，但是想要接納一個(gè)渺小的靈魂意識(shí)體，還是可以做到的。

　　沒(méi)有先例，伊蒙卻是熟練的用精神意識(shí)去包裹向了火之祭司的靈魂。

　　隨著伊蒙的精神活動(dòng)，黃沙地帶之上的火之祭司突然感覺(jué)到了一股柔和的風(fēng)正拂過(guò)自己的靈魂。

　　在這股柔和的清風(fēng)中，火之祭司原本渾渾噩噩的狀態(tài)突然消失，意識(shí)立刻清明了起來(lái)。

　　清明恢復(fù)的下一刻，火之祭司周邊的空間猛然破碎，僅僅一個(gè)恍惚，火之祭司便離開(kāi)了黃沙地帶，來(lái)到了伊蒙所在的火山口。

　　“感謝父神的仁慈，接引我這渺小愚昧的靈魂。”

　　看著伊蒙碩大猩紅的雙眸，火之祭司并沒(méi)有感覺(jué)到恐懼，反而十分虔誠(chéng)激動(dòng)的說(shuō)道。

　　“父神？這是你們對(duì)我的稱呼嗎？”

　　伊蒙詢問(wèn)的聲音在火之祭司的意識(shí)深處響起，威嚴(yán)而又親切。

　　聽(tīng)到這話火之祭司明顯愣了愣。

　　這是父神的聲音？

　　天哪！父神竟然回應(yīng)了自己！

　　火之祭司突然感覺(jué)到了莫大的殊榮。

　　過(guò)去，自己曾無(wú)數(shù)次向父神祈禱，可是卻從未聽(tīng)到過(guò)父神的回應(yīng)。

　　沒(méi)想到在自己戰(zhàn)死沙場(chǎng)之后，卻會(huì)有這么莫大的機(jī)緣。

　　一定是自己的虔誠(chéng)感動(dòng)了父神，得到了父神的認(rèn)可，一定是這樣！

　　火之祭司有些激動(dòng)的想到，他倒是沒(méi)往伊蒙聽(tīng)不懂自己的語(yǔ)言這方面去想。

　　畢竟在他心里，伊蒙可是貨真價(jià)實(shí)的神，神會(huì)聽(tīng)不懂凡人的語(yǔ)言嗎？

　　在他看來(lái)，父神之所以不和半龍人說(shuō)話，純粹是因?yàn)榘臊埲藗儾粔蝌\(chéng)，所以才聽(tīng)不到父神的教誨。

　　雖然激動(dòng)，但是火之祭司卻不敢耽擱，連忙虔誠(chéng)的回應(yīng)道：“您是天空與大地之神。”

　　“無(wú)數(shù)歲月前，我們的先祖從您偉岸的身軀中誕生，是您給予了我們生命和智慧，使得我們得以在世間繁衍生息，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，您就是如父如母般的存在，出于敬仰，請(qǐng)?jiān)试S我們這么稱呼您。”

　　額……

　　伊蒙有些無(wú)語(yǔ)。

　　按這小家伙的說(shuō)法，蜥蜴人的先祖是自己的創(chuàng)造的？

　　可自己怎么從來(lái)沒(méi)有印象？

　　難道是自己在沉眠的時(shí)侯做了什么出格的事了？

　　伊蒙想了想，否定了自己的猜測(cè)。

　　火之祭司所謂的誕生于自己，應(yīng)該是指蜥蜴人的先祖受自己沉睡時(shí)的身體影響，發(fā)生了進(jìn)化，從而擁有了類(lèi)人的形態(tài)和智慧。

　　這么一想，似乎才合乎情理。

　　他可不覺(jué)得，自己在沉睡時(shí)會(huì)和某只蜥蜴發(fā)生那種關(guān)系。

　　且不說(shuō)自己沒(méi)有那方面的需求，就算有，對(duì)象也不可能是蜥蜴。

　　無(wú)論是體型、思維審美還是物種，都不可能發(fā)生那種事，自己又不是阿三。

　　“這樣嘛……”伊蒙抬起爪子，摩挲著自己的下巴，心里默默的思考著火之祭司的話。

　　“嗯，不錯(cuò)的稱呼。”

　　“不說(shuō)這些了，可以告訴我你叫什么嗎？我是說(shuō)你的名字、稱呼。”

　　對(duì)于半龍人對(duì)自己的稱呼，說(shuō)實(shí)話，伊蒙還是很滿意的。

　　比起叫主人、陛下什么的，父神這個(gè)稱呼顯然更有逼格。

　　“我叫阿斯特，有厚土之意，是您的第七千七百二十四任祭司，我的父神。”

　　火之祭司虔誠(chéng)無(wú)比的回答道。

　　“嗯，不錯(cuò)的名字！和你的身份很搭。”伊蒙說(shuō)道。

　　“感謝您的贊美！”阿斯特有些受寵若驚，伊蒙輕描淡寫(xiě)的表評(píng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)可是無(wú)上的神恩。

　　阿斯特的內(nèi)心活動(dòng)，伊蒙自然不清楚，雖然他能通過(guò)精神共鳴與對(duì)方交流，但是卻并具有讀心能力。

　　在隨意的點(diǎn)評(píng)完對(duì)方的名諱之后，伊蒙便又開(kāi)始詢問(wèn)起了自己眷屬的人文社會(huì)情況。

　　令伊蒙沒(méi)想到的是，在自己休憩期間，這些半龍人竟然把蟾蜍人招攬成了自己的信徒。

　　所謂信徒只是半龍人自己的說(shuō)法，在伊蒙看來(lái)，所謂的信徒和眷族并沒(méi)有什么區(qū)別。

　　只要自己愿意，兩者都會(huì)死心塌地給自己辦事也就是了。

　　聊著聊著，阿斯特便講起三族來(lái)犯的事情，邊講阿斯特還一副咬牙切齒的模樣。

　　在與阿斯特的交流中，伊蒙也知道為什么現(xiàn)在的火山腳下連一個(gè)半龍人都沒(méi)有了。

　　原來(lái)，這些家伙是遇到了入侵者，而安吉拉茲此時(shí)正在前線和半龍人們一起抵御外敵。

　　“阿斯特，沒(méi)有肉體的感覺(jué)怎么樣？”

　　伊蒙想到什么便問(wèn)什么，還沒(méi)等阿斯特說(shuō)到自己怎么死的，伊蒙便有些好奇的打斷道。

　　靈魂意識(shí)出游這方面，伊蒙還是有些經(jīng)驗(yàn)的。

　　不過(guò)，和阿斯特不同，伊蒙的靈魂意識(shí)出游，不是在物質(zhì)世界，而是在混沌空間中。

　　詢問(wèn)阿斯特的感觸，其實(shí)是伊蒙想要緩解一下自己內(nèi)心孤獨(dú)情緒。

　　“嗯……”

　　阿斯特猶豫了一下，然后說(shuō)道：“在沒(méi)有得父神您的接引之時(shí)，我感覺(jué)有些渾渾噩噩，一種不屬于這個(gè)世界的恐怖氣息正在拉拽著我的靈魂。”

　　“如果不是父神您，恐怕我會(huì)從世間消失，去到一個(gè)不屬于您的世界。”

　　從剛才阿斯特的自述中，伊蒙了解到了自己在半龍人心中有點(diǎn)類(lèi)似于世界主宰的位格。

　　當(dāng)然了，雖然被半龍人這么定位，但是伊蒙自己可不會(huì)這么想。

　　自己頂多就是高級(jí)一些的生命層次，說(shuō)是支配者勉強(qiáng)算是吧，但是說(shuō)是這個(gè)世界的主宰，現(xiàn)在的伊蒙可還不敢托大。