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仙二代在古代逃荒搞基建

第16章 兔兔那么可愛

仙二代在古代逃荒搞基建 阿白呀白 2140 2023-03-18 07:22:00

  也不怪溫瑜激動,成為凡人后,身體餓得格外快,尤其這兩日波折甚多,總覺得吃不飽。

  每天晚上睡覺,溫瑜都能夢到往日的美味,比如清香軟糯,入口即化的靈米;皮脆金黃,肥美流油的烤仙鵝,一口下去,連骨頭都能抿掉;配上阿娘用天羅果釀制的清酒,帶著淡淡香甜,那滋味……

  溫瑜不自覺咽了下口水。

  不能想了!不能想了!

  提到吃食,修真界對于凡人食物一直有種說法,那就是俗世飯菜中不含有任何靈氣,反倒是有許多污濁,極難排出,長此以往,會逐漸沉淀在體內,于修行有礙。

  還有另一種觀點與此對立,他們認為“食為性命之基”,人一生下來就是要吃飯的,這是天生地養。

  “五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充”,至于所謂為什么成年人修煉速度不如少年人,當然是因為成年后根骨天賦已經長成,不易洗髓伐骨,引氣修煉。

  跟污濁氣有什么關系呢?

  兩者觀點各執一詞,誰也說服不了誰。

  天衍宗主張的是后一種,故而并不禁止宗門內弟子在入世歷練,反而認為此法可以磨礪道心,有助修行。

  溫瑜就喜歡偷偷出宗,到凡人國度吃喝玩樂,也沒察覺對于修行有甚影響,但修真界很多話本子上會描述,修煉者進入俗世后只以辟谷丹,靈米等食物充饑。

  溫瑜時常為她們搖頭感嘆。

  真可惜,錯過了如此多的美味!

  因此在溫瑜的觀點中,是絲毫不介意食用俗世飯菜,尤其是現在也沒有靈菜靈米供她選擇。

  挑啥挑呢,有的吃就不錯了!

  “溫姑娘,這兩只兔子你拿去。”

  崔行一手拎著三四只野兔,一手拎著兩只野雞,想到什么,遞到一半的手又收回。

  “還是等我先剝了皮,清理好內臟,再給溫姑娘。”

  和崔行一同回來的四五個漢子,溫瑜認得里面有許豐年,此時他也喜氣洋洋,拎著兩只兔子,不過體型比起崔行手中的就小一圈。

  其他人同樣有所收獲,看得出來是端了一窩兔子家族。

  溫瑜視線一低,看著灰色皮毛,雙腿亂蹬的肥兔。

  兔兔那么可愛,做成麻辣兔頭最好了!

  只不過現下條件不允許。

  溫瑜依依不舍收回視線,點點頭,聲音甜甜。

  “謝謝崔大叔了!”

  許家沒人打過獵,也不怎么會處理兔子,因此許豐年索性將手中兩只兔子也交給崔行處理,到最后余一些內臟或肉當做辛苦費。

  接下來就簡單多了,在溫瑜的翹首以盼中,崔行利落的剝皮,剔骨,剁肉,在魏小滿的要求中保留了兩只小兔子的完整骨架。

  許家公認魏小滿廚藝最好,因此這四只兔子便在一眾小孩眼巴巴地目光中交到了魏小滿的手中。

  許老大和許老二照常在附近巡邏,許谷滿跟他媳婦還在洗衣服,沒回來,許老太因為白日提心吊膽,心神疲憊,現下還在小憩。

  因此這里除了許豐年跟段氏,都是一群小孩子。

  嗯,在許家人眼里,溫瑜也是小孩子。

  “唔,逃荒這么久,今日好不容易到這兒好地方休息,還打贏了山匪,得了糧食和銀子,那我們今天就做點好的。”

  魏小滿思索片刻,準備大展身手,讓大家瞧瞧她的手藝。

  兩只兔子已經剁成塊,但崔行大老粗一個,剁的每塊都有巴掌大,魏小滿搭好兩塊木板,洗刷干凈,在上面細細重剁,每塊都拇指大小。

  同時指揮許豐年把騾車上的鐵鍋拿下來,讓段氏幫忙刷一下鍋,然后點火,搭好架子,待會放上去。

  等到魏小滿將兩只兔子切好,在鐵鍋里抹上一大塊油膏,待油熱后,將切好的兔肉放進去,來回翻炒。

  兔肉的腥味逐漸弱化,當肉皮從淡淡的晶瑩剔透變成微黃的焦脆,勾人的肉味便再也隱藏不了,化作一抹白嫩嫩的小手,不斷在每個人的鼻翼搖晃,引著人口中不斷分泌唾液。

  這才是開始、

  魏小滿撈出焦黃兔肉,將熱油撈出一部分,只余下浮在鍋底的一小片,然后從那一堆放著各種瓶瓶罐罐的東西里翻找,拿出一把調料,撒進鍋里。

  這還是從山匪寨子里拿的,當初跟著男人們去寨子里收繳戰利品的隊伍,魏小滿就在那幾個婦女中,她去了后著重翻找廚房里的各種調料,還真被她找到不少。

  今天按勞分配,魏小滿跟許老二商量好,用一部分功勞換了這些調料,正好用上。

  幾粒花椒、切好的幾片生姜、肉桂、蔥段下鍋,配著滾燙熱油,一股強勢的香味爆發開來。

  剛剛的煸炒兔肉氣味與它相比,也變得蒼白無力,這種爆炒蔥姜的香味,混合著肉香的熱油,帶給人無與倫比的味覺享受。

  尤其對于這群吃了許多天干餅子泡水的人來說,顯得尤為致命。

  白霧繚繞,沿著頭頂空氣蔓延,吸引了許多正在忙活晚飯的人家,投來了羨慕的視線,手中動作不由得加快。

  快!趁著這股味道下飯,能多吃半個餅子!

  魏小滿無暇顧及他人,見調料炒的差不多,她將焦黃的兔肉倒入鍋中,放入幾勺醬油,手里猶豫幾秒,又從一個小小的瓶子里拿出兩塊微褐色的糖塊,以及幾滴米酒。

  感謝那位被山匪打劫的大老爺!

  魏小滿心中默念,單憑許家可湊不齊這些調料和酒,還都是那個為逃荒眾人貢獻了一匹騾子一匹馬的大老爺,提供了這些東西。

  段氏和大丫極為默契地往火堆里加柴,保持好溫度。

  魏小滿握著一把木鏟,翻炒鍋中兔肉,強勢的香味被兔肉的醇厚中和,配合著醬油的調色,糖塊的溫潤,米酒的清香,最后混合成另一種纂取人所有感官的味道。

  口中唾液分泌,仿佛那棕色的兔肉已然躍入口中,一口咬下,鮮嫩的兔肉配合著調料的香味,在舌尖上跳躍,上演一場爆炸的藝術,讓人來不及細嚼,便急切地幾乎連舌頭一同吞下,渴求更多。

  “好了!”

  魏小滿找了個白凈大瓷盤,將鐵鍋內的兔肉倒進去。

  一轉眼,便看見身邊幾個小孩子,大孩子全都眼睛不眨地盯著自己手里的盤子。

  心中帶著幾分好笑和開心,魏小滿找個了紗罩子倒扣蓋上,故作嚴肅道。

  “要等人到齊了才能吃哦!”

  “我們繼續,還有烤兔子和野菜湯!”

阿白呀白

今天試水推啦,中午還有一章,求追讀收藏打賞~   一些小科普:    1.花椒   最初是作為香料,應用于祭祀、敬神等場合,一直延續到隋唐時期。   宮中亦以花椒和泥涂壁,作為后妃居所。取“椒蓼之實,繁衍盈升”之意。   將花椒用作調料,始于三國時期。北魏時期《齊民要術》中,多次將椒與姜并提,如“花椒脯臘”。   唐宋開始,出現花椒作味烹菜的詳細文字記載。唐詩中也不乏大量含“椒”的詩句。大約與當時推崇羊肉的飲食偏好有關。   花椒作為一種獨立的基本味,是在清代后期。   2.生姜。   生姜在我國有2500多年的栽培歷史。   傳說神農嘗百草,誤食毒蘑菇,幸得身旁的尖葉草救回自己一命。因神農姓姜,故將其取名為“生姜”。   論語:“不撤姜食,不多食。”可見在孔子生活的時代,姜已經被用作食材。   3.肉桂。   早在春秋時期,就有將肉桂食用的記載。   《莊子》:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。”肉桂還可以入藥。   《神農本草經》:“(肉桂)味辛溫,主百病,養精神,和顏色,利關節,補中益氣。”   在調味方面,肉桂常常與生姜組合。   4.蔥。   原產于中國,也是五蔬之一。有關蔥的記載自先秦就有

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