“同學們，我們來看這一段……”

　　老師一邊說著一邊翻動ppt頁面。

　　 ppt，全稱“powerpoint”，微軟公司的偉大發明之一。

　　頁面內容很簡單，和書上寫的一模一樣：

　　“一切存在論問題的中心提法都根植于正確看出了的和正確解說了的時間現象以及它如何植根于這種時間現象。”

　　馬丁·海德格爾，德國著名存在主義哲學家，提出了此在的概念。

　　玉子一邊思考，一邊轉著手里的筆，想起小時候逃出魚缸被門夾死的烏龜，上次生日沒吃完的蛋糕，薩特波伏娃的愛情佛祖的逼逼叨叨以及牛頓的蘋果……

　　對了，畢業論文的主題本來就與佛教有關，叫“從釋伽牟尼菩提悟道到當代青年吃蘋果”結果被老師駁回，說“風馬牛不相及”，于是玉子又想把題目改成“道家思想的形成與發展-論事物形成衍化邏輯”，不知道結果如何呢。

　　“咳咳，”老師清了清嗓子，從講臺邊緣走到講臺中間看了看手腕上的表。還有十分鐘下課。

　　“鄭玉子同學”，玉子從思考中驚醒，一個哆嗦后站了起來。

　　“你來回答一下你對這句話的理解。”

　　“嗯，”緊張猶豫后玉子說出了自己的答案，“由果導因，我們可以還原任何已經發生的事情。”

　　“此在的存在是當下的，你的由果導因，是說過去存在過的此在形態更加有意義嗎？”

　　教室空氣安靜了幾秒。

　　“應該不是。”玉子略有含糊。

　　老師嘴角微微向上一動，帶著些許嘲諷與挑逗的意味。

　　“鄭玉子同學，你的畢業論文我不能通過。”

　　“外國哲學學科主要研究西方哲學史上的重要哲學家和哲學流派，探討其哲學思想和影響。”

　　“很遺憾，釋伽牟尼先生和李珥都不是西方人。”

　　班里傳出窸窸窣窣的聲音，畢業論文無法通過，這在哪個年代看來都是極其殘酷的事情。這意味著玉子的四年大學白上了。

　　眼前這個男孩，不算太高，皮膚白皙，眼神里混著空氣的味道，聽到這些話卻沒什么反應。據可靠消息顯示，鄭玉子同學從小便半工半讀，他的身影輾轉于書店咖啡店和廣告公司，應該攢了一筆不小的積蓄。

　　下課鈴響了。

　　玉子收拾書包走出教室，到了街上。

　　“鄭玉子！”，四年來第一次有同學主動喊住她，玉子扭頭一看，是一直很活躍的那個韓小俊。

　　多巧，也姓韓。

　　“這是韓老師給你論文寫的批復，記得看看哦。話說，你那兩篇論文寫得都還挺不錯。”，韓小俊有些調侃的語氣，“話說，畢業聚會的時候你會在吧！記得要去哦，分擔一下經濟負擔。”

　　玉子苦笑，畢業聚會的時候想起我了，“好啊”。他揮了揮左手里的紙質論文一邊往外面走一邊回應著。

　　背景音樂響起，是棱鏡樂隊的《總有一天你會出現在我身邊》……

　　“跨越時間再沒有分別攜手走過明天……”