“主人，何為善行何為惡行？起心動念行動的結果，善惡由誰評判？又用什么做標準去衡量？”

　　霆甲雷甲面面相覷彼此對視著，做穿山甲仙人已經幾千年；審視以前的行為究竟是善是惡？

　　“咱們蒼天界內除妖滅怪是以維護眾生萬物繁衍成長為目的，故被天道默認為慈善行動。

　　蟒妖對致精致靈的人族少年男女無節制任性吞噬，造成極端斷代被天道界定為邪惡破壞行動。

　　同樣使用暴力消滅對手，為什么咱們是善行而她就是惡行必須剔除出本界？”

　　蟒妖饒有興趣地瞪著圣僧：“對呀白衣，同樣是消滅對手，憑什么你是正義我就屬于邪惡？

　　你說不為自己只是為拯救世界？嘻嘻，我想強大也是在拯救世界呀；這有區別嗎？”

　　圣僧想舉出無數個例子來，一時間思緒翻涌出萬千頭緒；不知道該從哪個頭緒說起？

　　他望向蟲女人群那本該邪惡不堪的異類；不管她們從心起意怎么選擇，結果幫助了神祇管理。

　　“江玉兒等形如妖物雖非人族；起心動念是清除劣質蟲族避免本界嚴重失衡；其行為是惡是善？

　　毛蛙趙家主汲取本界內魔源，集中輸送給鋼鐵蟲網圍困仙界；倘若天地合二為一會是何等景象？

　　起心動念不為本界生靈謀發展，是想耗光世界福祉助紂為虐寂滅蒼生；其行為又是惡是善？

　　善的目的使眾生能更融洽和諧長遠發展，行動以關懷愛護督促為主；削弱制裁不和諧者為輔。

　　惡的目標則只為自己成長去摧毀一切可用資源，直至自己強大無雙不管萬物能否存活生長。

　　善行分個人集群大我，從滿足個體求生存到促進集群共同生存，再到為凝聚種族利益考量；

　　層次遞進中用博愛釋放精神凝聚力，讓散沙一片逐漸團結在一起，凝聚成頑石增強抗壓能力。

　　善行疊加得越多集中的生物能量越強，世界因此邁進更易生存成長的資源共享階段。

　　它讓零散個體集合為村落，促進小集體共同發展；亦讓大集群更凝結于安全環境共同繁榮。

　　惡行則是破壞這一切文明成長的行為，無目的無和諧無仁慈地破壞一切團結力量；唯我獨尊。”

　　“善行能疊加促成長？還能凝聚力量制造眾志成城共同抵抗？蒼天界脫魔就是你們疊加的榜樣？

　　那么，惡行疊加后該是怎樣結果？是黃沙一片還是火海水坑無休止地收割生命靈能？

　　早知這樣就不急于一時，只須搶到天帝寶座；待疊加到一定層次再升仙不遲。”蟒妖后悔道。

　　“那么主人，用什么去驗證行動結果是善還是惡？”雷甲反應比霆甲快，迅速發問出問題所在。

　　“問得好！”圣僧沒想到那倆甲殼精也開始進入追求真理真諦的階段？

　　“你們誰還記得舍利修心法？”圣僧抬頭注視著眾人，時間太久怕是他們早忘干凈了吧？

　　王小兒龍三姐邁出一步行禮道：“師尊，我來頌持。”

　　空蕩蕩的巨大山洞中回響起抑揚頓挫的誦經聲，伴隨著鏗鏘有力的二甲洪亮聲加入：

　　“觀世音菩薩深修舍利弗心，映見五蘊皆空，無苦厄哀怒。

　　舍利弗，色空同身，受想行識同源。

　　舍利弗是諸法空相，不生不滅不垢不凈不增不減。

　　色中非過去非現在非未來，空中無受想行識；

　　無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界無意識界；

　　無無明至盡；無老死至盡；無苦集滅道無智無得。

　　以此修心身，無掛礙無恐怖無苦惱，究竟涅槃。

　　三世諸佛修此心，得至高無上正等正覺。

　　善男信女修此心，皆離苦得樂，根除一切苦難。”

　　圣僧待聲音停下來道：“仔細回味一下吧我的觀世音；這不正是你用心修持悟出的圣經？

　　色與空，形與神，靈與體，感覺與觸碰，夢想與現實；它們之間的分界線由誰界定？

　　丑與美、好與壞，善與惡，索求與滿足，失敗與成功；它們又是用什么評判分辨？

　　難道不是用心參悟評判嗎？只有心靈預先把控行為繪制出形成善惡的底線，才能在轉念間評判。”

　　蟒妖嗤笑道：“怎么可能？你太唯心論了吧？須知我沒有你所謂的感悟，一樣達到最高峰。

　　當前的眾位除你之外，有誰能達到我現在的境界高度？不論是法術武技，你們誰能與吾匹敵？”

　　圣僧鄙視著她：“難道你修煉不靠心靈做指引？難道你只靠口頭唯物論道就能修出心之力？

　　若只是口頭上的純粹唯物論，你又憑借什么調動本界內魔息凝聚？不唯心你如何提高法力？”

　　蟒妖想反駁他，仔細想想再對照師傅傳授的功法口訣；一時間真沒找到能立即駁斥的話。

　　觀世音汗顏道：“祖佛，我徹底懂了：惡行造孽危害巨大，不迅速鏟除會讓世界秩序分崩離析。

　　在生靈涂炭時必須意志堅定斬斷惡源，防止受害者陷于萬劫不復的境地，造成世界被傾覆。

　　心善良過頭會軟弱可欺任人宰割，不但不能終止邪惡行徑繼續發生，還讓善良仁慈無地自容。

　　仙之力是拯救萬物滋養眾生的助長之力，是善是美是好是正能量應該發揚光大。

　　魔之力是自私無情是侵吞掠奪生命的破壞之力，是惡是丑是壞是負能量應該摒棄壓制。

　　以心為起點，仙魔之力相背而行造成的認知度；在尺度上形成與善惡行徑相對應的衡量底線。

　　所以善良邪惡是好是壞都由心力來測量評鑒；只有心力才能凝聚出丈量精神世界的尺度。

　　善良方向是包容是扶持是積極向上，邪惡方向就是撕裂踩踏墮落消亡。

　　邪惡一旦碰觸到衡量底線必須予以根除。

　　心軟包庇縱容，是對良善的褻瀆是對正義的傷害；是對弱小的欺辱對真善美的灞凌。

　　面對邪惡不制止不鏟除睜只眼閉只眼，只會讓邪惡更大膽更無恥；讓眾生更難死里逃生。

　　我輩行使扶危濟弱的權利時須清醒地掌控界限：誰該救誰不能救，誰需要被清除甚至連根拔光？

　　我佛慈悲不但要拯救善良仁慈眾生，更應大徹大悟大悲地行動，將一切擾亂秩序者徹底消滅！”

　　“說得好！呵呵，不過你所謂‘放下屠刀立地成佛’的話，是阿彌陀佛傳授的吧？

　　知道嗎？當初就因他這句話，我們爭論了無數個日夜；直到現在也沒有個完整定論。”

　　圣僧展眉望向觀世音菩薩，這本界內自己唯一的分身；也是唯一在思維上最靠近自己的人。