在儒教思想根深蒂固的朝鮮王朝,士大夫奉五倫為正論,視大明天子為君為父。
光海君雖頗有遠見(除了預見大明在與后金戰爭中的劣勢,光海君也意識到了朝鮮本身的嬴弱。
因此登基后提議組建正規軍隊,但因為財政困難以及威脅到了士大夫自身的利益,遭到全盤否決),其“不背明,不怒金”的外交政策也可以避免朝鮮被戰火蹂躪,卻違背了當時的主流思想,因此被形容為:不義或邪論,至朝鮮王朝滅亡,也無人...
在儒教思想根深蒂固的朝鮮王朝,士大夫奉五倫為正論,視大明天子為君為父。
光海君雖頗有遠見(除了預見大明在與后金戰爭中的劣勢,光海君也意識到了朝鮮本身的嬴弱。
因此登基后提議組建正規軍隊,但因為財政困難以及威脅到了士大夫自身的利益,遭到全盤否決),其“不背明,不怒金”的外交政策也可以避免朝鮮被戰火蹂躪,卻違背了當時的主流思想,因此被形容為:不義或邪論,至朝鮮王朝滅亡,也無人...