山中無(wú)甲子，寒盡不知年。

　　很快就過(guò)去了一個(gè)月，這一個(gè)月以來(lái)，張少雄和白熾并沒(méi)有前來(lái)報(bào)復(fù)尋釁，甚至連宗門也沒(méi)有追究整件事的始末，余三斤也樂(lè)得清閑，整日便窩在小淵谷，哪都沒(méi)去，每天就做三件事。

　　第一件事是修煉功法，每天有三分之一的時(shí)間，躲在練功房里，進(jìn)入乾坤世界里修煉《遁一真訣》，很快就鞏固了靈云一層的修為。而且丹田的靈云越發(fā)壯大，漸漸飽滿起來(lái)。他能駕馭的真氣，比之前不知強(qiáng)大了多少。

　　有一件事情，是余三斤百思不得其解的。遁一大帝的遺言明明指出，這方天地大道有缺，修士的修為只能煉至每境第八層。但據(jù)他了解，這里的修士卻可以修煉至九層。

　　經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩，余三斤猜想，這里的功法能修煉至九層，并最終達(dá)到圓滿，靈犀丹無(wú)疑是關(guān)鍵。因?yàn)榱_小三之前說(shuō)過(guò)，每一境的修煉，均有相應(yīng)等級(jí)的靈犀丹。除了初初修煉要服用一品靈犀丹，每境第八層大坎時(shí)都必須依靠靈犀丹突破。

　　難道那靈犀丹真的可以補(bǔ)全根骨？這也不對(duì)啊！遁一大帝不可能騙自己，這個(gè)世界明明是大道不全，并非根骨不全。那為什么大家都說(shuō)，靈犀丹的功效是補(bǔ)全根骨呢？?jī)煞N說(shuō)法顯然謬之千里。

　　再說(shuō)了，即便是補(bǔ)全根骨，只需服用一次便可以了。干嘛非要每一境突破第八層時(shí)都要服用？而且服用的丹藥等級(jí)，均有所不同。

　　但有一點(diǎn)是可以肯定的，這靈犀丹必然是遁一大帝隕落后，才出現(xiàn)的。否則，遁一大帝不可能說(shuō)出那樣的話，更不可能不提出靈犀丹可以彌補(bǔ)缺陷。

　　死胖子還說(shuō)過(guò)，靈犀丹關(guān)系到修真界的大秘密，到底是什么隱秘呢？余三斤絞盡腦汁都想不通。既然想不通，他也沒(méi)有繼續(xù)浪費(fèi)精力，只是心里暗暗有了警醒，把這事情當(dāng)作一件大事放在心上，待以后自己有能力了，再深入探究一番。

　　第二件事是閱讀寶典，一有閑暇便拿起《云殤萬(wàn)羅寶典》，認(rèn)真汲取里面的知識(shí)，讓他的見(jiàn)識(shí)飛速增長(zhǎng)起來(lái)：

　　地域篇，讓他對(duì)蒼云國(guó)所在的大陸有了深入的了解，廷臺(tái)國(guó)度、山川大澤、海洋湖畔、民俗風(fēng)情、大城小鎮(zhèn)……這些概念猶如種子一般，在他心里生根發(fā)芽，逐漸長(zhǎng)成一副詳盡的地圖，上面坐標(biāo)縱橫、經(jīng)緯分布、天塹溝壑自然成型；

　　傳承篇，讓他對(duì)這片大陸的勢(shì)力分布有了直觀的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)于蒼云國(guó)的勢(shì)力、傳承、功法、階層、強(qiáng)弱等等，均是他迫需掌握的見(jiàn)識(shí)，可以讓他以最快的速度適應(yīng)修真界的生存法則；

　　靈草篇，寶典里分門別類地，詳細(xì)記載著這方大陸的各種靈株異草，對(duì)這些靈草的外觀、特征、藥理、功效、特性、分布、采摘、保存等等均作了充分的描述，還旁注了圖解和一些注意事項(xiàng)，讓余三斤的靈草知識(shí)迅速豐滿起來(lái)；

　　丹藥篇，結(jié)合修真層級(jí)劃分，羅列了眾多丹藥，闡明了丹藥的特征功效，最讓余三斤受益的是，這里面概述了煉丹的方法、細(xì)節(jié)和常識(shí)，還有一些常見(jiàn)的丹方，為他打開(kāi)一扇煉丹的大門；

　　秘境篇，主要是這片大陸公開(kāi)的遺跡秘境進(jìn)行了闡述，對(duì)秘境的位置、開(kāi)啟時(shí)間、有什么機(jī)緣、危險(xiǎn)程度等等作了簡(jiǎn)單介紹；

　　法寶篇，簡(jiǎn)單介紹了法寶的煉制方法，并詳細(xì)介紹了各種法寶的等級(jí)劃分、威力和功能價(jià)值；

　　妖獸篇，對(duì)這方大陸存在的妖獸進(jìn)行了詳細(xì)描述，寫明了種類、等級(jí)、外觀、特征、特性、分布、攻擊力等等；

　　軼事篇，主要是關(guān)于這方大陸存在的各種能人異士、隱士大能、傳說(shuō)軼事等等；

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　　第三件事是修煉法術(shù)，《神門宗基礎(chǔ)法典》里面的各門法術(shù)都是最基本的基礎(chǔ)法術(shù)，對(duì)于修士而言，就像吃飯喝水一般，屬于必備的機(jī)能，所以修煉的難度并不大。余三斤每天擠出兩個(gè)時(shí)辰，僅僅用了二十多天，就初步掌握了馭火術(shù)、馭風(fēng)術(shù)、馭水術(shù)、馭劍術(shù)、馭物術(shù)等十幾門法術(shù)。

　　當(dāng)然，掌握跟精通是兩碼子事，這些基礎(chǔ)法術(shù)雖然修習(xí)起來(lái)不難，但與修士的修為息息相關(guān)，說(shuō)白了，沒(méi)有充沛的真氣，你想利用馭火術(shù)衍生出一道火龍出來(lái)，那只是癡人說(shuō)夢(mèng)。

　　所以，余三斤對(duì)于這些法術(shù)，并沒(méi)有深研，畢竟隨著自己修為的提高、真氣的增長(zhǎng)，這些術(shù)法會(huì)慢慢精通起來(lái)，然后達(dá)到得心應(yīng)手的程度。

　　隨著不斷修煉，余三斤發(fā)現(xiàn)，《遁一真訣》雖然逆天，但所需的靈氣實(shí)在太龐大了，就連乾坤世界的靈氣，都很難滿足這門功法的修煉，影響了他修為的提升。

　　道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，遁一大帝留下的乾坤世界，曾經(jīng)受到外力的損害，導(dǎo)致器靈失蹤、本源彌散，甚至五行都有缺。因此，這方世界的靈氣是有限的。再加上余三斤眼下的修為，并不足以掌握乾坤世界，能支配的空間太小，能攝取的靈氣自然也受到很大的限制。

　　遇到這種情況，余三斤自然而然地焦灼起來(lái)。

　　在凡俗界，他是過(guò)慣窮日子的人，深知沒(méi)錢寸步難行的道理；沒(méi)想到來(lái)到修真界，也同樣面臨著這樣的問(wèn)題，那便是修真資源匱乏的難堪。

　　宗門每個(gè)月只派發(fā)靈珠兩顆，這對(duì)于他的修煉來(lái)說(shuō)，實(shí)在是杯水車薪。尋常靈云一層，兩顆靈珠起碼可以支撐半個(gè)月，但在余三斤手中，也就兩天便吸收得干干凈凈。

　　閑暇之余，他內(nèi)心便萌生了一個(gè)念頭：必須盡快找到一門生財(cái)之道。

　　據(jù)說(shuō)，修真界最賺錢的行當(dāng)是煉丹。因此，余三斤瞄上了煉丹?？蔁挼げ⒎且货矶偷募寄?，試問(wèn)哪個(gè)煉丹師，不是經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的練手、積累和沉淀，才最終取得成就的？

　　再說(shuō)，煉丹是一個(gè)極其燒錢的行當(dāng)，沒(méi)有錢，你拿什么換取靈草？沒(méi)有靈草，你又拿什么練手？不練手，你如何成為煉丹師？不成為煉丹師，你拿什么賺錢？

　　這簡(jiǎn)直就是一個(gè)死結(jié)。

　　唉！說(shuō)一萬(wàn)道一千，我余三斤還是窮啊！

　　當(dāng)然，余三斤并沒(méi)有急功急利，他眼下的修煉也還沒(méi)進(jìn)入舉步維艱的絕境，速度雖然慢點(diǎn)，至少還是每天都有進(jìn)境的。

　　再說(shuō)，要學(xué)煉丹，也得先把煉丹的理論基礎(chǔ)夯實(shí)，特別是《云殤萬(wàn)羅寶典》里面的靈草篇和丹藥篇，必須記個(gè)滾瓜爛熟，將草本基礎(chǔ)和丹方基礎(chǔ)記全了，再行嘗試也為時(shí)不晚。

　　有了這個(gè)想法后，余三斤便有了方向，基本上除了修煉，就捧著《云殤萬(wàn)羅寶典》細(xì)讀，硬是把里面的兩大塊知識(shí)給記得滾瓜爛熟。

　　說(shuō)也奇怪，余三斤發(fā)現(xiàn)，自從造化乾坤幣遁入自己的眉心識(shí)海后，他的記憶力發(fā)生了質(zhì)變，說(shuō)是過(guò)目不忘猶不為過(guò)。特別是對(duì)于草藥方面的天賦，可以說(shuō)駭人聽(tīng)聞。

　　那些靈草的闡述，每一株都包含了龐大的信息量，他竟然能在一個(gè)月內(nèi)記全了一萬(wàn)多種，想想都讓人匪夷所思。

　　打下牢固的煉丹基礎(chǔ)后，余三斤逐漸有了嘗試的欲望，但迫于手頭沒(méi)有靈草，也只能暫時(shí)按捺住蠢蠢欲動(dòng)的想法。

　　將《云殤萬(wàn)羅寶典》的靈草篇和丹藥篇記全后，余三斤頓時(shí)空出了很多時(shí)間。一味鉆進(jìn)乾坤世界修煉《遁一真訣》也不是個(gè)事??？再者，自己的靈云一層修為，都快達(dá)到圓滿了，在沒(méi)有充足修煉資源輔助下，進(jìn)境是十分緩慢，更別說(shuō)沖擊靈云二層了。

　　閑暇無(wú)事，便拿出那塊古怪的獸皮，認(rèn)真揣摩起《不滅衍天功》的修煉竅門來(lái)。

　　《不滅衍天功》的大綱法訣很是玄奧：“天地之象分，陰陽(yáng)之孕列，變化之由表，死生之昭彰。是故，天相無(wú)常，而人相有綱，血肉發(fā)膚，五臟六腑，四肢七竅，筋骨脈絡(luò)，皆入五行陰陽(yáng)……”

　　《不滅衍天功》的大綱雖然不全，但余三斤經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩感悟，得出一個(gè)結(jié)論：這門煉體功法所遵循的便是“天道無(wú)常，大道無(wú)形”的本源，正所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這門功法與《遁一真訣》冥冥中竟然有絲絲關(guān)聯(lián)。

　　余三斤不明就里，但估摸著，這便是大道共鳴，自然有其相通之處。有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，他不再若盲人摸象一般，至少已經(jīng)有了初步的頭緒。

　　經(jīng)過(guò)不斷的嘗試，余三斤發(fā)現(xiàn)，在乾坤世界里揣摩感悟《不滅衍天功》，竟然有事半功倍的效果。

　　對(duì)，便是“天道無(wú)常和大道無(wú)形”在作祟，這門功法并非不能修煉，之所以這方大陸的人無(wú)法修煉，主要原因便是大道不全。

　　但乾坤世界里卻有第三千大道，所以在里面感悟修煉《不滅衍天功》，可以補(bǔ)全大道。

　　只有在完整的大道之下，才能真正領(lǐng)悟何為“天道無(wú)常和大道無(wú)形”。也只有領(lǐng)悟了這種玄機(jī)，才能找出切合自己的修煉竅門。

　　因?yàn)檫@種修煉竅門，是依據(jù)每個(gè)人的身體素質(zhì)條件，而衍生出來(lái)的，而這種衍生不是一成不變的，會(huì)隨著各人的身體變化而不斷進(jìn)行修正和完善。

　　也只有這種入微的煉體竅門，才能打造出真正毫無(wú)瑕疵的絕世圣體。也只有這樣的絕世圣體，才能真正達(dá)到天欲滅而不滅、地欲滅而不朽。

　　好一本《不滅衍天功》！這到底是何人所創(chuàng)？又因何流落到蒼云國(guó)，甚至是這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小神門宗。

　　參悟到這門功法的一絲真義之后，余三斤倒不忙著修煉了。不是他不想修煉，而是他暫時(shí)無(wú)法修煉。說(shuō)白了，這門功法最玄奧的地方，便在于天衍無(wú)常、天衍無(wú)形。

　　任何人為創(chuàng)造的條件，都難以滿足它的修煉要求，只有在無(wú)常和無(wú)形中，無(wú)意間得到的機(jī)緣，才能成為修煉這門功法的契機(jī)。

　　這種東西，言語(yǔ)很難贅述，只可意會(huì)不可言傳，懂了就是懂了，不懂說(shuō)再多還是不懂。

　　不過(guò)余三斤并沒(méi)有泄氣，既然冥冥中讓他找到這門功法，又機(jī)緣巧合之下讓他參悟了其中真義，他相信自己終歸能找到那絲修煉的契機(jī)。