我知道這是一個錯誤，在任何時候皆是如此，只不過都多了一個意向性的思維罷了。

　　在各種感觀色彩層面，也許成與敗已不那么重要了吧。

　　我認識了自己之后，才發現所有的頭緒性的理解，其實都是對自己的一次重新打理，讓心態更平和一些。拾得了以后，在些不是特別重要的場合，成與敗已是一種過往似的交際了。

　　在感觀色彩里，各式各樣的成品與半成品間已不復存在太多的幻想和悲傷了。

　　這是一種字面上的表述，當然，與實際的理解是存在一定的差異的，因為，這個世界是存在一定的誤差感的，只不過都多了一份意向性的責任罷了。

　　我拾得了如今，又淡化了過去。

　　在本質上的區別在于對思想上的一個概念化的認識。

　　如果，

　　這個世界理解有一定的渠道，那又該怎么說呢？

　　只能認為是一種錯誤的判斷后的自我環境下的心情解讀了。

　　如果，

　　根本不存在什么永恒的事實依據的話，那也只能認為是一種身心上的體驗而已。

　　有些時候，

　　總是會在這樣或那樣間猶豫絲什么，但，大多數也只是對身體感應上的一次關鍵性的領悟。

　　我們都不可能太夸張的怎么樣，只能說，一切隨緣間，風可能聽說了什么，但，基本上是一種對白后的人際關系的告慰了。

　　我不可否認些什么，但，在基本的人際關系中找到了一個新生的自己。

　　如果，

　　本來的人為意識是對生活的一種假設的話，那么現在豈不是一條可以隨意而行的豁達之路了嗎。

　　我不會任由自己怎么樣，在可能出現問題的地方，也自然會怎么樣，因為，這是在必要與必然間尋找出口的關鍵點，所以呢？

　　一切隨行找到可以安置的理由才是重點。

　　我會回到最初的時刻，用最真執的心面對現在，這可以認為是隨性中的人文認知力度。

　　可以不理會什么，感受與心理活動，從某種意義上說也只是對生活的一次認可罷了。

　　在帶有一定的隨性思維中，或許可能性的人文力度才是最好的應對方式。

　　從某個側面來說，對于現在，也只不過是對人性的一個徹頭徹尾的解釋。

　　在感觀力度來說，成份比也是占有一定的關鍵性作用的。

　　假設路途上的顛簸確實可以打擾到一切的話，那么現在便是最好的證明。

　　如果現實可以塵染了一個記憶的模式，那我想也一定是現在的作用了。

　　活著猶如一出沒有被放縱的生命一般，本來假設性的也只是在對接著感觀作用罷了。

　　在本份上的行為意識里，其實，還是不然了一個真實的自己而已。

　　從頭至尾，或許都在感觀著一種人格理念。

　　我試著怎樣，卻又不能怎樣，在這種至行至禮的心情下，也是存在一定的空間概念的。

　　我拾得了如今的我，假如現實變成了一個你不敢確定和觸摸的樣子的時候，又該怎么應對，平時也只是在靜靜的流淌中無聲的回應著什么，那我想一定寂寞的心理作用了。

　　歲月，

　　有時只是在無聲的訴說著什么，卻沒有刻意的表露些什么出來，那么我覺得暫時性的可以去忽略似對待了。

　　對于上述所言，也只是假象性的一面，別的，沒有什么可多說的了。

　　那么暫時也可以作罷于當初的決定了。

　　在日子的自我回應里，總感覺沒有什么是特別的，只是都在感觀中沉浸在了當時的情景中罷了。

　　不問世事，不會刻意，但卻顯得比較保守間，也終于拾得了一個自在。

　　這是人性的自然反應和生活的技巧應對。

　　從容著感觀的色彩，默讀著人文理論。

　　在現實里，當然一切如初才是最真實的一面了。

　　時間效仿了一段過往，如今看來，如初般存在著才是微妙之處。

　　不知道這樣說對不對，但，可以肯定的是絕對有這個必然性反應。

　　這是一個不錯的構思式想法，但，卻不知道為何，總是如此間，又少一個責任性力量，這是不允許，也是不能夠的。

　　荒廢了時間的所有，總是在無形間概念了自己的心情。

　　對與錯，成與敗間，其實不然了一個自在的心情而已。

　　不會在問題的本質上忽略似人對待，那就說明了在各個時期，其實，都是在自然了自我中度過。

　　不可能在碰到問題時怎樣，也不會在時間的意思上浪費太多。

　　只不過在各種場合中，我也不會太任性的怎么樣，因為，這是不現實和不允許的。

　　別讓孤單占據了主導性位置，那也太可悲了，人生也算失敗性的對待了。

　　下意識的認為，其實是一種對個人行為的觀點表露。

　　不被理解之時，也不必太過于太乎，有時，對某些人或事計較的太多了反而不是明智之舉。

　　這一點兒也沒有錯，只是當事人總是會認知了一種異樣感之后，再行為了習慣罷了。

　　不是錯誤都有存在的價值，而是找到合適的理由來充當一種觀念的樣子而已。

　　我可以忘卻許多，也會在不得已時隨性了個人的思維和行為。

　　但，

　　這些又具備了什么價值呢？

　　這，

　　連我本人也說不清楚。

　　只是知道在一定的時候可以怎么樣，然后怎么樣，按一定的客觀規律行事比較踏實一點。

　　總是自以為，卻又不得不自以為。

　　卻又不得不這樣，路過了美好之后，怎么又拿捏了一段過往。

　　不知為什么，總是如此，始終這樣間，也終于找到了一個突破后的自己，比先前那個更具膽識與魂魄力的自己了。

　　約束著一個信仰的威力，只因現在還不允許太多的張揚，有時刻意的按奈住自己，也是更好的成長的方式。

　　總在無形間，不期而然了什么，不知道為什么在一個人寂寞的時候，也會經常性念起些曾經與過往，也許只是單純的打發時間而產生的吧。

　　對此，

　　不敢去肯定，當然，懷疑也只是一點點而已。

　　如若這樣下去，會產生些什么，也不是重點，只是閑來無事的自我調節罷了。

　　在任何時候，都是一種坦誠的對待，才是比較符合實際觀念的。

　　對自己或別人，其實都一樣。

　　在特別的情況下，隨波逐流已成為了一種習慣。

　　不知如何，

　　無論怎樣間，

　　也許只能以一種方式相待了。

　　不管是今朝還是以后，其實不然間，也只是莫名了一個自己罷了。

　　本來嗎？

　　以為著什么，卻又在大不了間，拾得了一個回避。

　　總是這樣，又那樣間，其實，不必要的還是自己。

　　拿捏了一個以后，對于未來，還是這樣，只不過都認識了一個自在與從容而已。

　　但愿可以，

　　認為不可以，這又有什么意思呢？

　　在感受的意境里，對與錯，其實，都可以從容應對的，只是，在某些時候，我們都太過于自我了而已。

　　不免說和做間，怎么會和絕對不可能間，也許失去的和找尋到的都是那個曾經的自己。

　　無怨于此，不愿于行間，也有可能是太多的不允許和不可以在左右著一個人吧。

　　我會選擇于此，秉行于此的情形下，繼續而又不斷的為之奮斗于心志之中，這樣，也覺得不錯了。

　　一切如意般，隨行的還是那個曾經的自在而已。

　　不怕被世事折擾了什么，但，又顯得那般無助間，終于也失去了一個本真的自己。

　　可以不話多，也可以一個字都不說的相對。

　　這就是命中該給予的理會與自責的一面嗎？

　　不出意外的話，應該是如此。

　　只不過我們都當真了個人的想法之后，又同時雀躍了思想的方式而已。

　　不是錯和對都是在價值觀念中給予評價的，而是相互作用下產生的一個共鳴似想法而已。

　　不出什么意外的話，應該是沒什么意外可言了。

　　因為，

　　歲月本就是一道哲理學似的深入研究過程，如果出落了一個特定的想法，那我想，也一定是必然性的過程。

　　我們都默認了自己之后，也將就了以后，這是個不然，也可以認為是絕對。

　　如果，

　　路過是一種假設性意想，那么錯過便是對人生的一次檢討了嗎？

　　仔細一想，

　　應該是這樣的。

　　別了青春，回歸到了現在，但，并不代表是現實，往往如此間，才捉摸出了一個并不整齊的心態，心情也顯得雜亂。

　　對此，

　　又該如何，自己也拿不定主意，無可奈何間，也只得給自己一個簡約的安慰了。

　　問題并不是出錯的原因，而是漏掉本該注意和發現的精神理念。

　　人，

　　有時候，

　　也會無形間陷入一種狀態，

　　尤其是，近些生活有些坎時，也可以認為是在不得志之時，才產生了自我反醒的念頭，這是正常。

　　如果，

　　一個人多經歷幾次這樣的精神式洗浴式對待之后，也會有所“收斂”的以及顯得成熟了幾分的面對以后的人與事了，因為，他知道，人生許多時候小心謹慎些，才是向更長遠奠定基礎的開始。

　　我不能夠在一些特殊的環境里隨心了自己，如果，必須要怎么樣，也是以合理為主了。

　　因為，

　　這個社會的文明是以自身的價值來做底蘊的，那自然以理性相對為主了。

　　寫完了這些之后，又重新閱讀了一遍之后，不知為何，心生一種錯覺似反應，總覺得這是一種錯誤的認知。

　　但，

　　讀了幾遍之后，

　　又覺得，

　　沒什么可以去改動的，那就鋪在上面吧，也是不錯的人生悟點嗎。

　　如果，

　　你在某些時刻，對一個人或一件事，

　　在理解上有些誤會，也是正常，因為，這本來就是以一種相互理解融匯的方式交際的社會，那當然是正常不過的事了。

　　有時候，

　　我總覺得承載與卸載相互呼應式作業的觀念社會。

　　假設，

　　這個世界虛化了一個想象中的倫理觀點，那也證明了這一切其實都是對自己的假設性觀念的認可。

　　不可否認的是，這是坦然與自然的呼應而已。

　　這其中，

　　作為一個被思想主導的人而言，

　　不免會以一種虛假的氣質淡化了思想的實際作用與意義。

　　可我又不能對自己有所妥善的安排時，當下無計可施之刻，也必然會了然些什么，只得以一種座右銘的方式相對于現在和以后了。

　　如果說，

　　假設是一種證明的意思的話，那么，現在便是一次對個人的妥協做對待了。

　　可以不說，

　　也可以不去證明些什么，

　　總覺得這樣的行為意識是一種形態上的變化，這也是對現在的一次認可，不講究太多的意識，只求有個明了的結果。

　　對此，

　　也只得明白現在的一切都是對自己的一次過程上的理解與認識的考驗。

　　在某個瞬間，

　　不小心時打擾了個人的全部心思和精神，無心間的，不請自擾似的內心雜亂才產生的想法。

　　可惜了，

　　我不是這樣，卻是如此間，又怎么啦？

　　不然間，才明白了這只是對生活的一種向往。

　　有時，

　　總覺得，

　　生活中只屬于挫折的那部分，是一份責任，也是一種擔當的力量。

　　只因如此，所以無心間，也就閑的有些多余之時，才無事可做的分享了心里的感動。

　　這是一種行為，

　　也是一個態度。

　　在生活中，

　　我們可能在一些時光里，對某些事會生些不了然的成份，這也是因為疏忽了一些身邊發生的東西造成的。

　　因此，當有人問起些什么的時候，也自然是不熟悉不了解了，當時的自己，也會顯得比較陌生而又淡然。

　　這也正常，誰讓人是心情來面對外界的。

　　有些事與人不愿理會也是正常。

　　如果呢？

　　其實呢？

　　不然呢？

　　這三個設問能起什么作用呢？

　　如果的話，

　　應該都是對世事的一個心態上的相對而已。

　　有時候，

　　不期然間，

　　大多數人，

　　總會動容了日子的美好。

　　而現實生活中，

　　不期而至的還是那抹已經十分熟悉的溫柔。

　　不知為何，總是習慣性這樣，在一些可以的允許的情形下繼續著自已的想法與目標。

　　但，

　　有時也感慨，

　　希望可以明白，世間的一切都是對個人的一次嘗試性認識。

　　可是，

　　不了了然間，又誤失了一個記憶的差距，只是不知道如何以對罷了。

　　在各式的交際中，也許會改變一些什么，當然，也包括個人的作風與行事習慣。

　　可惜的是，

　　這些又顯得那般飄渺。

　　不知為何又無論間，總是找不到本來的樣子和現在的自己。

　　也許丟失些什么，才能明白，這是本份上的索與取，也是情感之的禮與讓。

　　也是對自己的一個樣貌上的認可。

　　可惜的是，這也是認知上的出錯反應而已。

　　我不會，

　　也不能，

　　就在可以的情況下，繼續著過往中的喜與樂，傷與悲吧。

　　兩者間并不會過度于一種意想中的世界，而是會以一種獨特的氣質模擬了心中的真實與情態。

　　啰嗦于此，赴行于行中，那自然也是感動了自己的事。

　　不負此行，才是下一步的重點。

　　原因有三，時間無二。

　　因為，這本就是一出折與繞的旅程，那么對于以后來說，也是正常的了。

　　不可能太過分的怎么樣，那就讓現在成為一種可以窺視未來的手段比較好一些。

　　因為，

　　這世間是被主體制承載了不少規與則的樣貌，所以，平日里對人對事也只是客觀性需求的必要罷了，在光陰的環境里，匹配著一個自然與隨和已經不錯了。

　　成份允許著什么并不重要，關鍵還是找到真實的自己才最重要。那自然也要有所明了的行與為了。