mg不朽情缘滴血计算

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初刻拍案驚奇·壹

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)6.11萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
初刻拍案驚奇·叁

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)5.09萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
初刻拍案驚奇（全集）

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)39.19萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
初刻拍案驚奇·陸

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)5.54萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
中國(guó)古代奇幻小說(shuō)：繡云閣（一）

(清)魏文中

小說(shuō)已完結(jié)5.12萬(wàn)

《繡云閣》，又名《繡云仙閣》。敘述三緘修道、降妖、收徒，七竅貪名、求官、受難的故事。繡云洞紫霞真人奉道君師命，為闡明大道于天下，令弟子虛無(wú)子托生塵世，且造繡云閣以待成道者他日居住。虛無(wú)子投生李氏為子，名三緘。小說(shuō)敘他后來(lái)如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，勸善戒惡，最后列仙班，登繡云閣。魏文中，字正庸，號(hào)拂塵子，生平不詳。
中國(guó)古代奇幻小說(shuō)：繡云閣（五）

(清)魏文中

小說(shuō)已完結(jié)5.21萬(wàn)

《繡云閣》，又名《繡云仙閣》。敘述三緘修道、降妖、收徒，七竅貪名、求官、受難的故事。繡云洞紫霞真人奉道君師命，為闡明大道于天下，令弟子虛無(wú)子托生塵世，且造繡云閣以待成道者他日居住。虛無(wú)子投生李氏為子，名三緘。小說(shuō)敘他后來(lái)如何看破功名，求取正果，降妖伏怪，勸善戒惡，最后列仙班，登繡云閣。魏文中，字正庸，號(hào)拂塵子，生平不詳。
初刻拍案驚奇·伍

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)5.45萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
春明外史·第十三部分（張恨水經(jīng)典愛(ài)情故事）

張恨水

小說(shuō)已完結(jié)4.96萬(wàn)

《春明外史》以報(bào)館記者楊杏園與妓女梨云、女詩(shī)人李冬青的愛(ài)情故事為貫穿線索，背景宏闊，敘事從容、豪門、妓院、劇場(chǎng)、公寓、會(huì)館、學(xué)校、高級(jí)飯店、俱樂(lè)部、廟宇、名勝、三教九流無(wú)所不包，上到總統(tǒng)、總理、下到妓女、戲子，窮盡名色人等。《春明外史》是一幅二十世紀(jì)二十年代的北京風(fēng)俗圖，堪稱經(jīng)典之作，至今讀來(lái)仍有著不朽的藝術(shù)魅力。張恨水（1895年5月18日-1967年2月15日），原名心遠(yuǎn)，恨水是筆名，取南唐李煜詞《相見(jiàn)歡》“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”之意。張恨水是著名章回小說(shuō)家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。被尊稱代文學(xué)史上的“章回小說(shuō)大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人。作品情節(jié)曲折復(fù)雜，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，將中國(guó)傳統(tǒng)的章回體小說(shuō)與西洋小說(shuō)的新技法融為一體。更以作品多產(chǎn)出名，他五十幾年的寫作生涯中，創(chuàng)作了一百多部通俗小說(shuō)，其中絕大多數(shù)是中、長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，總字?jǐn)?shù)三千萬(wàn)言，堪稱著作等身。
醒世恒言·柒

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.15萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
醒世恒言·叁

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)6.2萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
醒世恒言·捌

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)4.87萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
醒世恒言·陸

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.91萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
初刻拍案驚奇·肆

(明)凌濛初

小說(shuō)已完結(jié)5.24萬(wàn)

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，其一是商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅，波斯胡指破鼉龍殼》、《李公佐巧解夢(mèng)中言，謝小娥智擒船上盜》等。其二是描寫婚戀的作品，寫青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇，如《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》、《酒下酒趙尼媼迷花，機(jī)中機(jī)賈秀才報(bào)怨》、《通閨闥堅(jiān)心燈火，鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》等。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。
醒世恒言·拾

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)4.78萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
醒世恒言·壹

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.4萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
醒世恒言·伍

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)4.85萬(wàn)

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說(shuō)集。該書(shū)收錄了宋、元以來(lái)話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來(lái)源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說(shuō)的，而最多最根本的源頭，則直接來(lái)自民間傳說(shuō)的故事，來(lái)自社會(huì)的實(shí)際生活。通過(guò)這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛(ài)情婚姻的；有抑揚(yáng)封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣。
警世通言·貳

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.03萬(wàn)

《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?
警世通言·柒

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.7萬(wàn)

《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?
警世通言·肆

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)5.48萬(wàn)

《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?
警世通言·全集

(明)馮夢(mèng)龍

小說(shuō)已完結(jié)37.39萬(wàn)

《警世通言》描寫了宋、元、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚(yáng)義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強(qiáng)調(diào)臨財(cái)不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無(wú)私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報(bào)恩》、《陳可常端陽(yáng)坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚(yáng)宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?