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綜合字?jǐn)?shù) 點擊時間

給教師的36條建議（修訂增強版）

李鎮(zhèn)西

社會科學(xué)已完結(jié)24.79萬

本書為李鎮(zhèn)西集數(shù)十年教學(xué)經(jīng)驗為中國教師量身打造的心血之作。作為國內(nèi)影響極大的當(dāng)代教育名師，李鎮(zhèn)西針對國內(nèi)教學(xué)環(huán)境、學(xué)生和家長特點、教師面臨的各種問題和挑戰(zhàn)等提出中肯建議。如何做一個有智慧的教師？如何提升自己的專業(yè)素養(yǎng)？如何對待特殊的學(xué)生？如何保障教師的尊嚴(yán)以及具體的一些教學(xué)技巧，書中都給出了極具借鑒意義的建議。全書以平易近人的口吻侃侃而談，通俗易懂，輔以大量具體案例，具有很強的實戰(zhàn)性。
AR看見未來

何海生戴毅

社會科學(xué)已完結(jié)10.24萬

　　現(xiàn)實增強技術(shù)是一種實時地計算攝影機影像的位置及角度并加上相應(yīng)圖像、視頻、3D模型的技術(shù)，這種技術(shù)的目標(biāo)是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實世界并進行互動。AR技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)傳輸速度有較高要求，因此被認(rèn)為是5G時代最先爆發(fā)的技術(shù)。本書內(nèi)容走在技術(shù)的最新沿，全面剖析和解讀AR發(fā)展的未來及場景應(yīng)用。
社會學(xué)的想象力

(美)C.賴特·米爾斯

社會科學(xué)已完結(jié)18.42萬

本書堪稱C.賴特·米爾斯一生學(xué)術(shù)精華的大成之作，以批判美國社會學(xué)界的成果作為全書的探討主題，運用知識社會學(xué)的觀點，并結(jié)合作者在社會階層等方面的研究經(jīng)驗，批判傳統(tǒng)學(xué)科的抽象與僵化界限，由此強調(diào)“社會學(xué)想像力”的重大意義。初版于1959年，現(xiàn)在已成為英語世界，乃至世界各地社會學(xué)教學(xué)中廣受推崇的入門經(jīng)典；1989年美國社會學(xué)界還就本書發(fā)表30周年召集學(xué)者進行回顧性的專題研討。
大學(xué)是一種生活方式

王東杰

社會科學(xué)已完結(jié)12.9萬

本書切近當(dāng)下的學(xué)術(shù)熱點與人文話題，從大學(xué)的視角對諸多文化命題做了獨到的思考，基本上發(fā)表在《南方周末》，廣受文化界好評，作者從中西的歷史經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合自身的教學(xué)與思考，文字發(fā)人深省，同時又很有意趣，是一本的文化讀本。
美國人文主義：傳統(tǒng)與維新

張源主編

社會科學(xué)已完結(jié)22.36萬

當(dāng)“人文主義”思想在美國借助“新人文主義”文學(xué)批評運動廣為傳播之時，恰是這一學(xué)說遭到曲解、創(chuàng)造力枯竭的時刻；然而，當(dāng)“新人文主義”（作為一種文學(xué)批評運動）衰落之后，“人文主義”思想?yún)s在此后新的歷史時刻再度煥發(fā)出了生機。有感于此，本書特選編美國歷代“人文主義者”的代表性文章，以期有助于我國學(xué)界了解“美國人文主義”歷時及當(dāng)代諸形態(tài)，并由此反觀中國自身的“傳統(tǒng)與價值的再發(fā)現(xiàn)”工作。
新媒體時代黨報創(chuàng)新與社會發(fā)展

龍運榮

社會科學(xué)已完結(jié)22.93萬

作者以長期的新聞實踐為基礎(chǔ)，詳細(xì)描述了新媒體時代黨報生存與發(fā)展境況，全面觀察了新媒體對黨報采編方式、廣告運營方式、發(fā)行方式、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及黨報理論等方面的影響，并提出了新媒體時代黨報的發(fā)展策略。本書選題緊扣現(xiàn)實，論述角度新穎，案例詳略得當(dāng)，語言通俗流暢，不僅適合新聞傳播學(xué)等人文社科類專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)之用，也可以作為新聞管理者、從業(yè)者的業(yè)務(wù)參考之需，還可以作為新聞傳播研究者案頭閱讀之備。
理解媒介：論人的延伸

(加拿大)馬歇爾·麥克盧漢

社會科學(xué)已完結(jié)33.81萬

真正讀懂麥克盧漢從印刷術(shù)到互聯(lián)網(wǎng)，媒介作為人器官與意識的延伸，長久以來與人類互相塑造，共同進化。我們?nèi)绾潍@取知識、協(xié)同工作、連接彼此，皆深受媒介影響。今天，麥克盧漢的理論在每個人的生活中被反復(fù)證實。未來，技術(shù)的發(fā)展又將帶來哪些新媒介？人的延伸又會被拓展至何方？在這本書中，麥克盧漢本質(zhì)上探討的是技術(shù)、人類與社會的命題。理解媒介，終究是為了理解我們所處的社會生態(tài)，在震蕩與革新中找尋自身的生存之道。