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從能動者到社會行動者:從社會個體生成論看當代心靈哲學的出路
霍桂桓
哲學已完結(jié)15.27萬
本書認為,當今我們就心靈哲學而言所需要做的工作,根本不是“把心靈哲學的研究模式、研究方法、乃至研究結(jié)論推廣運用到社會哲學研究領(lǐng)域”,而是完全相反——只有通過逐步實現(xiàn)對惟理智主義的基本立場、思維方式、研究模式和研究方法的根本性變革,把人當作在現(xiàn)實生活之中不斷生存繁衍的活生生的人來看待、把心靈當作這樣的人實際上所具有的、不斷生成發(fā)展的主觀精神世界來看待,心靈哲學的研究者才有可能真正從其各種各樣的“科學的迷夢”之中醒來,通過盡可能恰當?shù)乩斫庾鳛槠溲芯繉ο蟮默F(xiàn)實社會個體所實際擁有的主觀精神世界,逐步開辟并走上能夠使心靈哲學研究得以健康發(fā)展的坦途。此一思路無疑具有較高的學術(shù)價值。
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禪釋莊子
于仲達
哲學已完結(jié)11.18萬
《禪釋莊子》以莊子內(nèi)七篇文章切入,闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現(xiàn)的例子,皆是生活中尋常小事,但稍證恬,便會讓我們的心離莊子近一些。《禪釋莊子》旨在化解現(xiàn)代人內(nèi)心掙扎的苦痛,還年輕人以陽光健康的心態(tài),助世人修出莊心禪性,讓整日奔波的人心生凈土,讓內(nèi)心迷惘的人渡過心靈的苦海,回歸自性的靈山,教導世人“我執(zhí)”,從認識生命到改善生命,充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中,作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式,也是一種新的學術(shù)專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下,深入挖掘了莊子哲學的內(nèi)在精神,描述了莊子與世道那種微妙的張力,在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質(zhì)和非凡的精神魅力,可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術(shù)作品。