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茶之書(shū)

(日)岡倉(cāng)天心

文化已完結(jié)3.35萬(wàn)

岡倉(cāng)天心以一己之力，縱橫捭闔，為我們闡釋了東方文化尤其是日本茶道文化所蘊(yùn)含的美妙意境。——《紐約時(shí)報(bào)》在所有講述茶道的書(shū)中，這無(wú)疑是非常重要的一部。岡倉(cāng)天心的著述不僅是空前的，今后也很難有人超越他。　——《東西》雜志我們可以欣賞日本茶道的美，我們可以共同品味藝術(shù)殿堂里的人類(lèi)思想與藝術(shù)的精華，然而，當(dāng)岡倉(cāng)天心滿懷深情地守護(hù)“大和之心”時(shí)，難道我們不也應(yīng)當(dāng)好好守護(hù)我們的“中華之心”？——蔡春華（學(xué)者，岡倉(cāng)天心研究專(zhuān)家）《茶之書(shū)》，是使日本文化走向世界的書(shū)，能讓日本人以及東方人認(rèn)識(shí)自己的文化。——李長(zhǎng)聲（學(xué)者，日本文化觀察家）
德國(guó)文化研究

李伯杰

文化已完結(jié)20.82萬(wàn)

德國(guó)作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)實(shí)體和歐洲一體化的領(lǐng)頭羊，在歐盟、歐洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的舞臺(tái)上扮演著一個(gè)重要的角色；與此同時(shí)，隨著我國(guó)與德國(guó)的各種交往也越來(lái)越頻繁和深化，我國(guó)全方位了解德國(guó)的需要也越來(lái)越緊迫和重要。基于德國(guó)位于歐洲中心的特殊的地理位置、歷史發(fā)展和在此基礎(chǔ)上形成的文化傳統(tǒng)，德國(guó)文化呈現(xiàn)出鮮明的、既不同于東歐、又不完全與西歐國(guó)家相同的特性。本書(shū)從歷史、區(qū)位地理、認(rèn)同與文化符號(hào)的角度對(duì)德國(guó)文化進(jìn)行了較為深入的研究，頗有學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)。
中國(guó)家風(fēng) 家訓(xùn) 家規(guī)

方建新

文化已完結(jié)8.36萬(wàn)

家國(guó)一體，家國(guó)同源，家是縮小的國(guó)，國(guó)即放大的家。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)在歲月的積淀中已經(jīng)自然而然地成為中華文化的重要內(nèi)容。本書(shū)以中華歷史長(zhǎng)河中的經(jīng)典治家家書(shū)、家訓(xùn)、家規(guī)中的格言、俗語(yǔ)等為引子，以一個(gè)個(gè)歷史小故事展開(kāi)說(shuō)明，用一段文字進(jìn)行評(píng)述，讓讀者在輕松閱讀中體悟古人的家教風(fēng)范，從而獲取有益于當(dāng)代家庭教育的精神滋養(yǎng)。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，是千百年來(lái)先賢們經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)它們，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)都具有重大意義。
中國(guó)家法：家風(fēng)家教

劉云生

文化已完結(jié)18.24萬(wàn)

家風(fēng)好則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。家風(fēng)不好則子孫惡，子不肖，孽孫生，一個(gè)家庭的和睦離不開(kāi)良好的家風(fēng)、家法。一個(gè)家族的家法關(guān)系到一個(gè)家族的聲譽(yù)和興旺，更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng)。《中國(guó)家法》從“家風(fēng)家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面，由大及小、由淺入深地闡釋了一個(gè)家族、一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員該如何對(duì)子女進(jìn)行有益的引導(dǎo)、教育，從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德，累積智慧，樹(shù)立影響，讓子孫世代受益。