先不說是否有用，但用這個來寫武俠小說的話絕對是絕對是有根據了。

　　武學的境界武術雖然門派繁多，功法、技法不計其數，各有不同，但武術作為一門學問，其修煉的規(guī)律則各門派大體相似。

　　每門派各有自己的入門功夫，彼此之間互有差異，有的甚至大相徑庭。但愈往高層次上修煉，則彼此之間差別愈小。

　　待練到最高境界時，各門派之間就幾乎沒有什么差別，可謂殊途而同歸了。

　　根據中國武學的一般規(guī)律，可以把練武過程分作三個階段，也可稱作三種境界，即煉精化氣(明勁)、煉氣化神(暗勁)、煉神還虛(化勁)。

　　煉精化氣是初級階段，重在訓練基礎功夫，消去拙力，練出剛猛之勁。

　　煉氣化神是中級階段，重在消去剛勁，漸長柔勁，以意行拳，充實內力。

　　煉神還虛是高級階段，重在煉至柔至順之勁，周身內外全憑真意運用，達到拳道合一的至上境界。

　　對以上武學諸境界有所了解，將有助于習武者明確努力方向，加強自我監(jiān)督，而不致一味埋頭蠻練，徒成皮厚肉壯之功，氣血躁動之勇，而于武學精微尚一無所知，遑論上乘功夫？

　　煉精化氣：最苦的階段凡是練過武術的人都有這樣的體會：練基本功是最苦的，煉精化氣是學武者皮肉最吃苦的一個階段。

　　在這個階段，習武者要通過各種基本功法的反覆練習，將渾身的拙力逐漸消去，而代之以剛猛的勁力，這個過程通常稱為‘換力’。

　　基本功是武術的入門功夫，就像寫文章先要學識字一樣，大體包括椿功、腿功、臂功、腰功、指功、眼功等。

　　練站椿，要一直站到兩腿發(fā)抖，汗如雨下。

　　練拔筋，每每是筋張欲斷，疼痛鉆心，幾欲哭號。

　　練臂力，直練到雙臂腫脹，連一碗飯也難以端穩(wěn)。

　　練指功，不論是拔木椿、提壇子、撮石筍，練后都是手指顫動不已，連筷子也拿捏不住。

　　練腰功，夜里疼得每翻一次身都要鼓足勇氣。

　　大凡武術的各種入門功夫，都要使學武者經受肉體上、精神上的種種磨煉，備嘗各種滋味。

　　最令人難忍的是，上述種種皮肉之苦，并不是三天兩天咬咬牙就能苦熬過去的，而是每天都要重復若干遍，并且持續(xù)若干時日，舍此再無其他捷徑可循。

　　這些入門功夫大都是所謂死功夫、笨功，動作單調，內容枯自燥，體力消耗很大，所以常常有些人連這一關也沒闖過去，就畏難而退了。

　　其實，上述基本功僅是煉精化氣的第一步，距煉精化氣的最終境界還十分遙遠。

　　有了上述入門功夫的基礎，才能開始練拳。

　　這時才是煉精化氣階段的真正開始，練入門功夫僅是為這一階段作準備而已。

　　煉精化氣是易骨之道。按照道家養(yǎng)生術的學說，凡人之初生，性無不善，體無不健，根無不固，純是先天之氣。

　　以后知識一開，靈竅一閉，陰陽不交，先天之氣與后天之氣不和，皆是后天血氣用事。

　　由于血氣盛行，元氣削弱，以致筋骨不能健壯。

　　煉精化氣的目的，是將人體中散亂之氣收納于丹田之內，使之不偏不倚，和而不流，以拳術要訣反覆練習，使體壯骨堅，所以叫‘易骨’。易骨就是‘換力’。

　　凡是未練過武術的人，與人較量時所憑都是本力，即身形僵硬之力，又稱蠻力或拙力。

　　這種蠻拙之力隨著生理機能的衰老會很快消退，并不是武術中所要求的勁力。勁力是依靠周身協調，以腰為軸，以心為帥，在剎那之間爆發(fā)出來的那種彈抖崩爆之力，其勢猛，其速疾，其勁冷脆，猶如迅雷不及掩耳，閃電不及瞬目，擊人立中，跌人立仆。

　　根據牛頓第二定律，作用力與物體的加速度成正比，與物體的質量也成正比，也就是說：作用力=質量x加速度。

　　這里所說的崩彈之力，就是指那種獲得了較高加速度的爆發(fā)力。這種爆發(fā)力必須先蘊而后發(fā)，先蓄而后放，不僅速度快，而且富于彈性，具有穿透力，出掌帶風，發(fā)拳有聲，有時可以達到掌風忽忽、拳聲砰砰的愛度，令人凜然生畏。

　　如果僅憑拙力，不管力氣多大，也難以達到這般境地。

　　崩彈之力主要就是靠身體諸大關節(jié)，如肩、肘、胯、膝的猛烈抖甩而發(fā)出的。

　　無論以甚么部位擊出，它都是全身的合力，要靠全身關節(jié)的同步配合，勁力順暢，一發(fā)而出。不少拳種都要求出拳時松肩沉肘，胳膊不要伸得過直。

　　站步時要求雙膝微彎，腿不要太直。

　　其原因之一就是要使肩關節(jié)、肘關節(jié)和膝關節(jié)在發(fā)力時保持必要的彈性，增強應變的靈敏性。

　　練習崩彈之力也是一個相當艱苦的過程。

　　練拔筋等基本功，只要柔韌性不是太差，年齡不超過二十歲，而且認真刻苦去練，日日不輟，大約兩三年功夫也就可以說得過去了，但是練好崩彈之力卻要比這更費時間。

　　比如形意崩拳，動作看來平平常常，簡單已極，不過上半步出一拳而已，而且來來去去都是這樣一個姿式。可是，如果沒有一天三五十拳的功夫，不經過五六個寒暑，那崩拳是練不出多大名堂的。

　　明勁練到一定程度，可以不必預先大富度蓄勢而能發(fā)勁，即在極小的空間內單靠關節(jié)的抖動就能爆發(fā)出力道不小的彈勁，俗稱‘寸勁’。

　　如敵人猝然襲來，待自己發(fā)覺時已近不逾尺，待要撤步退避已然不及，但仍可在這二三十厘米的超短距離內，借肩、肘、腕諸關節(jié)的驟然抖動而發(fā)勁，以挑、撞、格、擊等多種手法來反擊敵人。此時雙方距離極近，我之崩彈之力發(fā)勁又疾，一發(fā)即至，即發(fā)即收，未收又發(fā)，連環(huán)進擊，一秒鐘之內可連續(xù)擊出多次(若雙拳同時出擊，一秒鐘內可擊出三次；若單拳輪流出擊，一秒鐘內可擊四至六次。在三十厘米超短距離內，以雙拳同時出擊的效果較好)。

　　敵人躲無可躲，退無可退，往往手足無措，而面部、胸腹部已被重創(chuàng)。

　　在煉精化氣階段還要解決一個問題，就是學會拆拳。

　　所謂拆拳，就是把武術套路中的攻防動作逐一分解出來，參研其實戰(zhàn)意義。

　　這種獨立分解出來的一招一式，大都具有很強的實戰(zhàn)性，又稱‘散手’。

　　許多拳師在授徒時，只教套路，很少教拆拳。結果不少人學了幾年拳，對所練拳術中的攻守招式所知甚少，在同人交手時，甚至敗在不會拳術的人手下。

　　學會拆拳，是武術中技法訓練的關鍵。對方一拳打來，我或閃或挪，或挑或格，或不招不架，逕直反擊，其中均有法度可循。

　　我之攻擊對方，或彈踢，或直踹，或橫掌如刀，或甩拳如挑，也都有嚴格的要求，并不像馬路邊小流氓們打群架那樣，不分青紅皂白，胡打亂踢。

　　幾乎所有的武術套路都是以攻防動作為其結構形式，以制敵防身為目的(只有極少數武術套路以訓練基本功為目的，所含攻防動作較少，像少林派中的一種羅漢拳，是以十八尊羅漢的各種姿態(tài)為內容而組成的形象化拳路，重在鍛煉柔韌、平衡等素質)。

　　如突遇歹徒襲擊，你只有在制伏歹徒的前提下才能有效地防衛(wèi)自己。不能制敵，則必為敵所制，自己的身體和財產就會受到損害。所以練武的人必須練熟若干招式，乃至爛熟于心。

　　‘千招會不如一招精’，一旦有事，心意甫動招式即出，這樣才能取得制敵防身的效果。

　　對于有一定武術基礎的人，學會拆拳并不是太難的事。

　　只要自己勤于思索，一般的套路都可以拆開。

　　將拆開的某些招式練熟，在實戰(zhàn)中即可派上用場。

　　可惜不少習武者都不善于獨立思考，在武學方面缺乏鉆研上進之心，或者僅以鍛煉身體為目的，并無他求，這樣他們就僅僅滿足于演練套路，而不再有興趣去參究蘊藏在套路中的技擊奧妙了。

　　八步連環(huán)拳是少林拳術中一個簡單套路，由二十二個動作組成，但其中卻包含了踢、打、拿、摔、插、挑、格等十七種技法，其斜身飛掌一招更是少林絕技之一。

　　任你練過幾年拳腳，若被對方以此招靠上身，則十有七八要跌仆在地。

　　少林派拳路中多有此式，但有的與此稍有不同，像靠身捶中是‘偷步刁手’接‘順步斜飛掌’，其用法大同小異。

　　可惜不少人雖然也熟悉這些套路，但不求甚解，難窺其中奧妙。他們不知此招前掌微搭意在封敵之前臂，更不知縮身蓄力、進身擠靠、上步鎖腿、抖肩飛掌的發(fā)勁之道和擊敵部位，這樣走拳就成了過場。

　　殊不知一招平平無奇的少林飛掌可將敵人凌空擊出，跌仆于數尺之外！