“魔力由植物光合作用產生……”尚輕聲念出一本舊書上的內容。

　　他這些天一直在整理這些圖書館不收錄或者清理出來的廢舊書籍，他們中有些是因為觀點過時，有些是因為論點完全就是天馬行空的，不現(xiàn)實的。

　　這也情有可原，魔法學從來都是一門神秘學，與元素精靈以及眾神簽訂契約，你可能毫無保留，但是對方總是有所隱瞞。

　　他們知道很多魔力的基本性質，但是他們半句話也不會告訴你，因為這可能是他們神性的來源，可能是立身之本。

　　除了那本論述魔力是否來源于植物光合作用的書籍外，尚幾乎每本書都翻了一下，純粹是出于個人目的，他覺得自己就是這些書，是沒有用的廢物。

　　懷揣著一點點希望，尚想從這些書里找到那么一兩本有用的，算是通過這個方式，想證明自己的些許未發(fā)覺的價值。

　　妮娜早上來過了，中午離開了，她答應了特蕾西亞要教他一些芭蕾舞，兩個女孩估計現(xiàn)在都在學院的表演廳里練習。

　　地牢的鐵窗里時不時有雪花飄落進來，落在地上，熔化為一灘小水洼。

　　窗外一直是大雪紛飛，看不出現(xiàn)在是上午還是下午。

　　尚已經(jīng)快完成一半的工作了，他繼續(xù)念叨著手中舊書上的內容。

　　“對于泛用型法陣的修改，以及方形、三角形法陣的探索。”

　　“人工聚集大量魔力之可能性的探究。”

　　“通過魔法石結晶具體測量魔力數(shù)值。”

　　“人為向動植物內富集魔力，以制備魔藥學原材料。”

　　……

　　“嗯？”尚剛才好像略過去了一本特別的書籍。

　　他從擺放在一邊的書籍中尋找，找到了那本書——范塞洛森?讓?德維爾。這不是校長寫的書么？

　　他重新審視了一遍書名——《實驗記錄》，看來這不是一本正式的書籍，而是一本記錄實驗數(shù)據(jù)的筆記本。

　　尚吹去書籍上的灰塵，從第一頁打開，完完整整地讀了一遍，花了一個下午的時間沉浸在這本書籍中。

　　看來，范塞洛森校長是個相當理性化的人，他二十年前想具體地通過魔法石結晶的魔力釋放現(xiàn)象，測量出魔力的具體數(shù)值。

　　但是魔力一直由魔法師們控制，而且這是相當唯心的內容，你只能知道自己魔力充沛還是枯竭，而無從知曉倒地還剩下多少。

　　范塞洛森校長的這次實驗，是一次相當偉大的嘗試，他模仿那個時代的化學家們，把魔法石晶體放入盛滿水的大甕里，然后借助法陣啟動魔法石內的魔力，來快速放出熱量，想搞清楚一顆標準大小的魔法石，能放出多少焦耳的能量。

　　但是他失敗了，這些實驗數(shù)據(jù)很明顯地證明了這一點，多次實驗中，放出的熱量有明顯的差別，更本不能遵循大量實驗的原則，數(shù)據(jù)無法穩(wěn)定在一個標準數(shù)據(jù)周圍。

　　看來嘗試使用理性的思維與方法，去界定由魔法師的個人意識掌控的魔法，是有些困難。

　　尚放下了這本書，不禁感慨萬分，連校長這樣的魔法界巨擘都有遭遇巨大失敗的時候，那自己又有什么理由輕易放棄自己的夢想呢？

　　尚突然被雄心壯志充滿了內心，他甚至想站起來鼓舞自己一番，但是卻被左腿的疼痛按到了椅子上。

　　賽德斯賓教授與奧瑞金教授昨天來過了，給他看過了那個東西的圖紙——左腿的支架。

　　兩位教授想嘗試制作一副煉金金屬支架，套在尚受傷的左腿上，卡在膝蓋骨處，下端連接腳部，對骨骼斷裂的小腿起到一些支撐作用，這樣，尚說不定還能站起來行走。

　　計劃一經(jīng)敲定，兩位教授就拿出了十二分的精神去做這件事，比活動鎧甲的設計更加投入。

　　昨天賽德斯賓教授唾沫橫飛地介紹著那副支架，信誓旦旦地說到：“模仿克夫因的構造，利用極其微量的魔力，使支架上的套管受力伸展，起到支撐從膝蓋到腳踝的作用，從一定程度上代替受傷的小腿骨。”

　　賽德斯賓教授還給這個“技術”起了個名字，叫他“外骨骼”，尚聽完不禁莞爾，又從心底里感嘆與賽德斯賓教授的創(chuàng)造力與天馬行空的想象力。

　　尚繼續(xù)工作，隨手拿起一本棕色封皮的書，看到了“Cahier”的書名，他直接翻開了這本書，因為這是一本筆記本。

　　尚之前整理好的書籍中有好多這樣的書，沒有書名，只是簡略地在書名一欄里填寫上筆記本幾個字，圖書館里有一片教習們放置私人書籍的區(qū)域，那里有很多這樣的書籍，看來是哪次清理時從書架上剔除出來的。

　　“聽賽德斯賓教授說，最近的一次圖書館私人儲雪區(qū)清理是十年前的事了……”尚吹了一下筆記本表面的灰塵，卻被嗆到了，咳了兩聲。

　　對于這些書籍，他一般是按照作者的姓氏分類，這些各種各樣的筆記本里，有些是未完成的實驗，而有些是被遺忘的筆記，都不會有什么重要的內容。

　　這些書籍在被清理出來之前，都由學院的圖書館管理員瀏覽過，其中包含有“斯里巴加灣誓言”所規(guī)定的屏蔽內容的，都已經(jīng)打包送去了加萊學院圖書館保存。

　　但是尚手中現(xiàn)在拿的這本有些不一樣，這本筆記是從廢舊書籍堆放的角落深處拿出來的，是不屬于魔法學院的書籍，其中記載了一些相當“隱秘”的知識。

　　這本筆記的歷史要追溯到巴黎魔法學院建立初期，這個地牢還被用于關押犯人的時候，由看守地牢地牢的魔法師寫成，至少有五十年的歷史。

　　而尚對此一無所知，逐漸走向了魔法界的黑暗之中。

　　尚翻開書，發(fā)現(xiàn)整本書的每一頁都嚴重地泛黃，還有些紙張粘在了一起，無法分開，筆記本的第一頁上，由漂亮的法文字體，寫著一個大大的字母G，沒有其他記號。

　　“某魔法師？G？是哪位以前的教習么？”他自言自語到。

　　翻開下一頁，便是令人震驚的內容。

　　“活祭”“邪神”“死亡”“世界毀滅”等令人不安的用詞，還有一副奇異的畫。

　　畫中，一個身著西裝的男人，手里拿著繩子，另一頭系著一位少女，少女側身躺在一個圓圈中央，那個圓圈好像是個法陣。

　　周圍點綴著些許景物，如住宅、樹木和馬車之類的東西。

　　畫面很粗糙，而且完全是手繪的，看來這位G教習，在繪畫方面沒有什么天賦。

　　尚無法忍耐住內心的好奇，他從沒有聽說過這些內容，繼續(xù)翻開下一頁，在最醒目的地方寫著“蠕蟲之神”幾個大字。

　　看來，這應該是一本記載一個邪教的筆記，那個邪教的名稱看來就是“蠕蟲之神”。

　　這些禁斷的知識總能讓人好奇與興奮，在入學時那些教習們就經(jīng)常念叨著那些魔法師宣言上的規(guī)矩，像什么不準活體魔法實驗啦，不準殺戮不會魔法的普通人啦，不準利用儀式召喚邪神啦。

　　尚控制不住自己的雙手，他一頁一頁地翻下去，想再多看一些，再多看一些這些關于祭祀邪神“蠕蟲之神”宗教內容。

　　……

　　地牢的門突然被打開，是妮娜，她手中還端著一盤晚餐。

　　妮娜一進來就把盤子往書堆上一放，站在尚身后，緊接著就是質問：“晚餐你怎么沒來？”

　　“啊？”這突然的變化把尚從沉迷的狀態(tài)拉回了現(xiàn)實。

　　他這才發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)過了好久，而那本書，竟然詭異地只翻開了頭幾頁。

　　“妮娜，對不起，我……”他搞清楚了事態(tài)，首先想到的就是先道個歉。

　　“沒什么啦，不用道歉，話說，你整理這些書也太認真了些吧。”

　　“這……啊，我看到了一些很有趣的內容，是關于那些以前關于魔力的錯誤研究的。”尚趕忙從手邊拿起一本其它的書，佯裝著翻開幾頁，展示給妮娜看。

　　不知為何，對于已經(jīng)確定關系的妮娜，他還是想要隱瞞這本筆記的內容，仿佛一種強烈的占有欲，占有了這本筆記，就連最親密之人，也不可看去一詞半句。

　　尚放下書，開始用餐，而妮娜只是站在一旁看著，她沒有插手幫忙整理書籍的意思，因為這是尚的工作，是他自己給自己安排的救贖。

　　如風卷殘云般，尚很快吃完了他的晚餐，之后妮娜走上前來，氣憤地拿走餐盤，邊走邊說到：“下次就不會幫你帶了哦，工作歸工作，飯別忘了吃。”

　　之后就是地牢門被緊緊關上的聲音，妮娜只是來確認尚有好好用餐的。

　　窗外風雪之聲不絕于耳，如果從鐵窗往外看，往森林那邊看，卻還能看見一抹橙光，那是奧瑞金教授的堡壘，里面的火爐一只沒有熄滅的意思，終日散發(fā)著光亮。

　　像著了魔似的，尚又拿起那本邪教筆記，開始研讀起來，但這次他有所準備，尚讀一句，就在心里默念一遍，又看一下右手的手表，嘗試抗衡這本書籍的詭異作用。

　　一個驚奇的世界開始展現(xiàn)在他眼前。

　　這本書的作者G教習，在書中描述了一個血腥野蠻的魔法世界，魔法師不受任何力量管束，旅法師協(xié)會不過是一個松散的組織，注冊在其中的魔法師們只是有個旅法師的稱呼而已。

　　他們仍然我行我素，甚至用魔法燒殺搶掠，而書中主要記載了一個神秘的宗教，G教習稱其為“蠕蟲之神”教。

　　宗教的信徒們相信，他們的世界處在一條巨大蠕蟲的腹中，是蠕蟲之神體內的一個小世界，是神明的“牧場”，神明以魔力養(yǎng)育世界上的生物，并且會于固定時間收割“牧場”內的“牛馬”，也就是生命。

　　而各位信徒都是蠕蟲之神的牧羊人，他們?yōu)樯衩鞣眨⒂谔囟〞r間獻上活祭，來喂養(yǎng)這位神明，活祭的法陣狠奇特，只有撩撩數(shù)筆，臉法陣上要求的核心、引導線、魔法結構、銘文這些構造都不存在，只是一副簡單的漩渦圖像。

　　而根據(jù)書中的一些繪畫，這個法陣就是活祭儀式的核心，將祭品放在法陣中央，之后祭品就會消失在這個世界上，這就算是完成了一次活祭儀式。

　　但是這位G教習明顯對這個過程十分上心。

　　這個宗教的一切都由詩歌記載記敘而成，而這些詩歌的角落里，時不時會有一些鋼筆寫就的筆記，寫著諸如“未確定”“真實”“虛假”“不準確”的批注，看來，這位G教習還親自去研究驗證過詩歌中的內容。

　　繼續(xù)往后翻頁，以紅字寫成的一句話引起了尚的注意。

　　“我回來了！”

　　我回來了？什么意思？從哪里回來？

　　接下來的文字卻記敘了一段令人匪夷所思的內容。

　　“7月15日，我嘗試啟動了活祭法陣，這是一步巨大的成功。

　　7月20日，嘗試向神明獻祭動物的儀式成功了。

　　8月29日，花了不少時間，我回來了！通過蠕蟲之神的腔體，或許能進行空間傳送。”

　　“空間傳送”這幾個字深深吸引住了尚的目光，從記錄的上下文推斷，這位G教習看來是啟動了活祭儀式，然后自己走了進去，然后，他居然返回了？

　　而且跨越了一段很遠的距離，花了一個多月才返回學院地牢，寫下8月29日的筆記。

　　彭佩所處的內穆羅家族是魔法界中，對傳送魔法研究得最透徹的家族，高效穩(wěn)定的傳送魔法幾乎成了內穆羅家族的專屬魔法。

　　而這本筆記中，似乎記載了一種極為特殊的傳送轉移方法，通過活祭儀式，讓自己被蠕蟲之神“吃”進去，然后再讓蠕蟲之神把自己“吐”出來，通過這個未知神明的腔體，達到跨越千里的結果，簡直是匪夷所思。

　　尚一頁一頁地翻著，而這本書對于他精神的影響也開始漸漸加強，看來，這位神明，不僅僅是吞噬祭品的，所有了解其知識的人，都會在不知不覺間，被奪走一部分精神與注意力。

　　夜還長，而燭火長明，陪伴尚在冬夜里度過這個驚奇難忘的夜晚。