嬰兒，生而哭，不知笑，知笑而生分別。天，生于混沌，次生宇宙，得萬物。可知，萬法一統(tǒng)，萬物一相。萬物法于天，一切法于人。欲知天為，先知人為，欲為天事，先為人事。先天后生人，人效天，天事人，人以天做人，天以人而動(dòng)。
身動(dòng)位變，思動(dòng)距變，心動(dòng)空（間）變。天有物用，天無人造，天存人往，天亡立虛。
蹣跚學(xué)步，恰似天始動(dòng)，欲站欲倒終穩(wěn)步。天象雜亂摸命脈，后世由此可思辯。控天地，先控己。心亂生枝節(jié)，天亂不可想。科技插翅膀，它也能飛翔，思想要正元，它也會聽話，精神氣力足，天地自抖擻，心隨意念轉(zhuǎn)，天地在下遵。
科技不給力，標(biāo)準(zhǔn)見真章。正科技，善人言，標(biāo)萬物，規(guī)行路，自可統(tǒng)萬物而歸鄉(xiāng)。思天何，導(dǎo)倫常，定秩序，正算力，可出鄉(xiāng)游蒼宇。
呀呀學(xué)語，三年可成。文字教學(xué)，以己文壯天下。天之語言，三生可懂。探索掌握，天際何如，盡在我心中。明于人語言，伸手以觸天，用心去左右。明于天語言，以壯闊招手，以細(xì)微引人。不以天之大而退，不以天之微而棄，天漸朗朗，天漸沉沉而事于外，事于內(nèi)。
孩童成人，家安天下寧。天散諸物在生長，一成則天榮。一星耀，諸星閃。天明其中意，諸星皆自憐，不明則自戕。人明其中意，天地在心中，不明不足以長。
幼漸長，而明理。明理后懂人事。天愈久，知天越易，而后統(tǒng)歸。人有人事，天有天貌，通人知天，通天明人，此為長久。
漸長而默，而心安，已成熟。天亦然，以沉默四方聚，以沉默四方安。打破語音，以內(nèi)涵安家闖天下。天如此，收復(fù)眾星，以自身穩(wěn)眾虛使星際和。天人一致，故掌天重在掌己，掌己己安，己安而天下安。
勤身體健，勤思不寂，勤心不負(fù)。三者和，可得靜而無憂。天，行有四季，星聚力引，崩有新生。此三者，擁而有持，持而有度。
無德不成道，無道不顯德。天之道，源于自然，終歸人為。天之德，源于人賦，終歸自為。天歸人定，天顯人為，終于人。天生而有人，終于自身。
道即為德，德順應(yīng)道。無道不成體，無德不顯形。有道無德，自黯淡。有德無道，必自亂。道德合一，出圣賢。
智有心為德，無心為道。慧有心則天開，無心則超于道外。道德智慧擁天際，道德標(biāo)準(zhǔn)定星際，智慧配合無俱無畏，況乎星際天地。
人在于啟迪，天在于運(yùn)行。有入心，入腦，耳邊掛。有快，慢，一轉(zhuǎn)瞬。人生也，天地也，有無存乎，有無生乎，有無不得乎？得自傲，失自強(qiáng)也。加之于天，自可御天而存于天。得之于之，自可一而一也。
人行道，無憂喜，無苦樂。天行道，周期變化，運(yùn)行不止。人行天道，知世間百態(tài)，天有人道，得天馬行空。人有榮敗，心自平。天自運(yùn)行，終歸朗朗。人交替，天交錯(cuò)，人以一榮化萬榮，天有萬變歸自變。
人無言，是以無言。天無言，是以無需言。雖無言，言盡一切。行動(dòng)打破寧靜，故而天言己小。實(shí)力碾壓眾皆服，故而天不稱其大。平常打開已亦然，故而天與此同道。非學(xué)問去打開，是智者流入心。非天本如此，是人心就如此。
與人交，與物交，與心交，亦與天地交，可也。看似亂，實(shí)則統(tǒng)而有序。看似雜，實(shí)則相融一體。看似孤，實(shí)則意氣相向。看似高，實(shí)則萬物歸一。
孤，形孤，神孤，心孤。越穩(wěn)越孤，越孤越長。交可優(yōu)，孤可神。形孤神交，心豐，神孤形交，心雜，心孤，寂而長氣。則孤而不孤，交而不交，豐而長，長而漸豐。
看似交，實(shí)則行，看似交，實(shí)則孤，看似交，實(shí)則需。行于天地，自為恒，孤于眾人，我自才，需于理想，必求索。
交心有言透心濁氣清，交行才有天體系，交心才出公自轉(zhuǎn)。孤于自品品自高，交于眾且品自尚，二者不可失其一也。
用言美，行愈平，思愈偉，神愈尚。則人間無雜。天運(yùn)行，無動(dòng)蕩，無沖撞，無不生，無脫軌。則天體長盛，以舊生新，以新替舊。人不可長盛，而起伏，天不可不變，而有生。天以物為鏡，人以天為此。
物，少則恥，多則憂，超則惑。天呢，小則守，大則閃，超則容。然必：物少造，物多守，物超散。天小引，天大空，天超生。
生活恬美，似天笑。工作愜意，似天開。天空遠(yuǎn)大，人自往。天空星美，人自住。不是道心始然，乃人心始然。開此心智，恰可如此。
安于現(xiàn)下，難以展翅。急于求成，是謂心躁。天不謂不朗，卻有躁，天不謂不雨，卻有時(shí)。安于當(dāng)下，心平卻和，和則有興。天不亡，日月行其道。人不夭，路在前方。沖天現(xiàn)在忙，覆地先下犁。
心安智慧生，天安守四時(shí)。雨不潤無根之木，而滅其火。人不教無理之人，而調(diào)其心。心安則靜，靜則不亂。天安無禍，禍起于亂，起于人未治。正心安神，則心安天下寧，心安使天下治。
心易沖動(dòng)，膚易磕碰，體易得病，終可愈。天不外乎？因天在道之內(nèi)，人亦道之內(nèi)，萬物，皆自性，皆得愈。天在道之內(nèi)，道在心之內(nèi)，心在人體內(nèi)，歸于人。是物存道，還是道生物，互相轉(zhuǎn)換，互生互存。
我道，名正常運(yùn)轉(zhuǎn)。尊重道，可得道體，認(rèn)識道，可得道名，面對道，可得道神，解決道，可得道統(tǒng)。有此四法，可決萬事，有此四道，可名萬里。此四法，前學(xué)后用，此四道，養(yǎng)神養(yǎng)志，終得道。則可為正常，可作運(yùn)轉(zhuǎn)。