人以家為始，國為重，天下在心中，而自重。天以無為始，有為重，物存在其中，而運(yùn)行。人學(xué)習(xí)自然，而規(guī)劃自然；人尊重社會，而社會有序；人生為了天下，而天下不斷融合。天亦然，生生不息不斷出現(xiàn)。

　　人因思想存心，心看一切一切明。學(xué)習(xí)精博破一執(zhí)，宇宙大道處人下。學(xué)天地萬物之道，豐己。踐道之行者于道外。

　　有心受景獲益多，時刻保持一自然。見心習(xí)性莫作怪，順應(yīng)之中要堅(jiān)守。有心，天不負(fù)，可載，人往之。感受場景，則如鬼神，健，亦有控。

　　學(xué)而生智，故知其外而明小，知其小而學(xué)。能力強(qiáng)工作業(yè)績好，故知其能而明其行，明其行而強(qiáng)其能。智輔能，能生智，則多學(xué)強(qiáng)能，人生可成，外象可成也。

　　親近而有距離，分歧而不失大義，有過于傲慢而偏見，亦有過于謙和而卑怯。有斥力而尊重，有吸引而比鄰。不可近而失寸，不可遠(yuǎn)而疏忽。故天地運(yùn)行，雖有生滅，雖有兼并，可依然存在。

　　助人即助己，守德力更久，天體互引，而不脫軌。為己助人，淺。忘己助人，呆。忘己而思，必豐。守德即守己，一則升己，二則彰德。而己敗，不餒，則雄也。

　　內(nèi)圣，顯學(xué)，外王，顯德，天亦然。只圣不王，是書生。只王不圣，是庸碌。內(nèi)收，天下之善，外顯，大學(xué)之智，可王天下矣。

　　無苦不出惑，無惑不出智。辛而不苦是淡泊，惑而不疑是明智。淡中生，惑中出，苦中磨，智中求。則天體無恙，人生無求。

　　做事，為生存，為什么，為自己的不同。做人，為尊嚴(yán)，為什么，為自己心中永存。而天，運(yùn)行，為長存，為什么，為自己有道。天，自行，為有存，為什么，為自己還在。

　　動，有其時。靜，有其物。動靜，有其引。天動，而存，天靜，而美。人有動靜，因有所需。天有動靜，故有所掌。

　　容己，而破己。有容，而容萬物。天容蒼穹，成其大，天容天，而自成。

　　天大，地大，我最大。我之最，在于靈；我之大，在于神；我之我，在于心。心之所向，在于隨；隨之所指，在于從；從之于我，在于心。我乃宇之主，宙之宰，萬物得恒。

　　心有萬物，萬物恒；心生萬物，萬物存。萬物有心，有挑戰(zhàn)；萬物生起，存于心。不求心機(jī)，求心計(jì)，不求心計(jì)，求心德。萬物之主在于靈，靈氣存心，心中存。不把萬物做陪襯，萬物有愛，心中流。

　　物由天生，而人用。心由人生，而天隨。星河擺渡，人往之。人生過程，天聽之。天無邊際，人測之。人有局限，是以科技令天。

　　成長在于累積，能力在于積累。欲成人，必學(xué)及磨煉，欲成事，必站高。自己的方式，自己的專德，必領(lǐng)導(dǎo)未來。天亦如此，天成長，欲美，天能力，欲優(yōu)。

　　發(fā)現(xiàn)中困惑，困惑中思索，思索中行動，此乃運(yùn)用之理，成長之法，學(xué)習(xí)之妙。成長中蛻變，行動中磨練，時間中印證，此乃成人之理，成才之法，成功之妙。此中之法，可破萬象，可明一理，豈可厚此薄彼也。