梁旭十歲那年，小表妹也已經六歲了，還是每天纏著梁旭讓梁旭帶她玩。

　　臨近村發(fā)明了鉆木取火的游戲，梁旭嘗試了，引火之物還是用的狼毛，很容易就成功了。心中感嘆，求生節(jié)目總是用干木頭和草，當然難以成功。如果是干的狼毛，就容易成功了。

　　母親知道了這件事，特地叮囑梁旭說:千萬不要忘記了，引火的最早方式和標準方式是用石頭敲打，把狼毛點燃。

　　語言中的“否”，就是石頭敲打的聲音，也代表沒有點燃狼毛。

　　“然”這個字，代表這次敲擊點燃了狼毛。

　　所以我們用“否”和“然”在語言中代表不是和是。

　　這是記載歷史，也是科學的概率思維的表達。

　　火是我們古時候，晚上回洞里是蛤喇，砸蛤喇時候點燃狼毛而發(fā)現(xiàn)了。

　　短暫的恐慌之后，人類掌握了點火的方式，并且把火當做家畜一樣“喂養(yǎng)”。逐漸，人類有了對火的特性的了解。總結為“火德”。

　　梁旭知道，這個時代的德，代表規(guī)律和規(guī)范。

　　表妹問:可是鉆木取火也能取火啊！

　　母親說:第一，鉆木取火只能用于游戲。用這種方式取火，是建立在人類了解了火的特性以后。

　　第二，這種取火方式不具備概率和偶然的思維。

　　打火點燃狼毛

　　否就是沒點燃。

　　然，就是點燃了。

　　點燃的這一次就叫做“偶然”。

　　否，然，偶然都是特別好的擬聲，擬敢詞。無論多少代的后代，都能聽懂。

　　和我們一起生活的狗和貓也能聽懂。

　　第三從使用火以后，人類有了永生的幻想和信仰。我們按照人類的美德，想象除了女媧和伏羲兩個祖先。信仰讓人類進步，這個信仰也是符合人類本性和社會秩序的。就是好母親和好丈夫。

　　隨著人類進步，語言也在進步，想象力也在進步。如果有一天我們忘記了火是偶然被發(fā)現(xiàn)，被使用的，就會遺忘信仰是如何來的。

　　所以我們是禁止個伏羲，女媧寫續(xù)集的。

　　就是伏羲就是盤古，就是大地，植物和蘑菇是盤古的汗毛。地球是圓的，盤古是盤起來的大蟒，是人類的父親，也是所有動物的父親。

　　女媧也是大蟒，在天上，是所有動物的母親。所有動物的營養(yǎng)都來自于吃植物或蘑菇，也就是生命力來自于盤古。

　　女媧掌管天堂，那是一個應有盡有的地方。好人死后就會去那里。

　　而如果人民模仿狒狒，虐待殺死別的人類，就會下地獄。地獄就是膿液，沒有別的。

　　因為膿液的地獄設定，是死者家屬和善良的人為了解恨而設定的。其他的地獄設定，就是模仿狒狒的人，推崇人虐待人而幻想出來的。是禁止的。

　　梁旭說:地獄是膿液的

　　設定是為了威嚇，阻止犯罪，是為了好人解恨而不是虐待。也不會為喜歡虐待的人帶來幻想的性刺激。

　　人身上，人最討厭的就是膿液，所以地獄就應該是膿液。

　　表妹說:理應如此，我們記住了。

　　母親說:千萬不要忘記火是怎么被偶然發(fā)現(xiàn)和被使用的。

　　如果有人用迷信思想替代歷史，那就會非常可怕，就是為了組成團伙犯罪。

　　比如說是某個動物給了人類火這種思想，如果這個動物對人類有恩，那么人類吃這種動物就是罪惡了。

　　如果我們的后代被騙，說是老鼠給了人類火種，那么我們就不該吃老鼠了。我們的食物就少了，和我們一起的薩烏就基本沒有肉食來源了。

　　以前就有女村長因為地處偏遠，很少回娘家。

　　于是大家就很擔心，去她的村子看，結果歷史被傳得面目全非，出現(xiàn)了大量迷信思想。

　　她的地位是村長，品德卻不配，于是就罷免了她。

　　梁旭問:她的動機是什么呢？

　　母親說:比喻的快感和偷是一樣的。

　　說謊，看著別人做錯卻不告訴，快感就是虐待別人。這和狒狒的犯罪心態(tài)是一樣的。

　　表妹問:這個村長后來怎么樣了？

　　母親說:大家都譴責她，她心情不好，后來生病，就死了。

　　她的事情后來被一直流傳，各個村子的人們都引以為鑒。

　　梁旭說:我記住了，鉆木取火只是游戲，沒有實際意義。

　　薩烏永遠在人類身邊，火石打火才是好的。找到容易打出火花的石頭，就可以一直留著使用了。薩烏的毛如果人類都找不到了，還有干草。