自黃巾之亂，民不聊生，漢室衰微，諸侯明以尊天子，然各有取而代之意。然諸侯不敢自立為帝，乃遭天下討伐也。漢室雖已衰微，然漢室紫微帝星已現(xiàn)于世，則漢室當(dāng)興。

　　先帝乃紫微帝星降世，然知先帝乃帝星者少也。先帝自六歲起，精通六藝，實(shí)乃漢室之幸。故先帝于六歲時(shí)，拜兩位帝師。隨于帝師，以游天下山川也。然先帝八歲時(shí)以詩(shī)仙之名，而名滿天下。

　　故因此先帝而獲天下人之頌，但先帝不因此而狂。隨帝師于山中修習(xí)六載，而通曉百家之長(zhǎng)，故先帝于十四起出山。臣等數(shù)十人感先帝之志向，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　先帝出山時(shí)，然神武侯率三千騎效命于先帝。先帝曾隨帝師云游南蠻時(shí)，獲神武效命。先帝告誡神武因通曉兵法待出山時(shí)，可隨先帝北上征伐。臣等后曉神武之勇不在先帝之下，能于萬(wàn)軍中斬?cái)硨⒅准?jí)。

　　先帝學(xué)成歸故里，于雁門關(guān)一役。以三千騎斬?cái)扯嗳f(wàn)。因先帝與神武、天武二人，于三十萬(wàn)人中取敵將之首級(jí)。匈奴人見(jiàn)先鋒已死，故而大亂，先帝因而斬?cái)扯嗳f(wàn)。

　　但匈奴率兵七十萬(wàn)南下，先帝感并州之危。因命臣等駐守雁門關(guān)，以防匈奴。但因雁門關(guān)守城軍士不足四萬(wàn)于人，因此先帝決以先發(fā)制人。帝后以感不安，后勸先帝。然先帝已決，但不知先帝有精兵三十萬(wàn)，名曰黃金火騎兵。

　　然先帝命天武防守雁門，神武率兩千騎隨先帝于山谷中。先帝以告神武，今有精兵三十萬(wàn)。汝因何為？臣應(yīng)宿夜給敵軍以致命一擊。

　　先帝感此言，后率三十萬(wàn)連夜偷襲匈奴人行營(yíng)以使匈奴大亂。后果然如先帝之言，因而再斬?cái)橙f(wàn)，致使匈奴人首領(lǐng)，率殘部退回北方。

　　先帝因此戰(zhàn)共斬?cái)澄迨嗳f(wàn)，而獲封冠軍侯。然先帝乃武帝之后，天子對(duì)先帝寵愛(ài)有加。派先帝駐守北方以防匈奴，然先帝另行奇策。率其眾四十萬(wàn)深入北方不毛之地，而后派人駐守北方。以此來(lái)蔽天下諸侯之策，后先帝占據(jù)北方大片疆土，派諸將以守。

　　后派人占據(jù)西域之地，以而日后可出兵涼州。先帝因占據(jù)北方疆土，后改善民生，促使蠻族漢化。因而日后擁兵百余萬(wàn)眾，可一統(tǒng)天下，興復(fù)漢室。

　　先帝于北方先擊敗成吉思汗，然出兵南下，占據(jù)冀、幽二州。后派人以告其父，然先帝之父乃并州刺史。因而先帝占三州之地，后派諸將攻伐其它各州，然經(jīng)歷四年，先帝統(tǒng)一天下。然獻(xiàn)帝仁義，后禪讓于先帝，帝號(hào)神武。

　　先帝實(shí)行科舉制，開(kāi)創(chuàng)寒門取士之先河。然士族因先帝此政，而損其士族利益，故發(fā)動(dòng)叛亂。先帝因此而動(dòng)怒，故派神武侯鎮(zhèn)壓士族之亂。

　　先帝在位時(shí)征戰(zhàn)諸天，將臣等帶入長(zhǎng)生之境。天元十年，先帝集諸位圣人境強(qiáng)者，以此界之靈力，而創(chuàng)神界。故神界初成時(shí)，先帝以告臣等輔佐陛下，而后飛升于神界。

　　天元十年六月飛升者不計(jì)其數(shù)，然先帝之臣飛升于神界者，不下千余位。然臣等受先帝之托付，故輔以陛下。

　　然陛下本是先帝之長(zhǎng)女，先帝在時(shí)曾立陛下為帝女。先帝離去時(shí)，傳位于陛下，容量有言若汝以倦，可傳其弟。

　　臣望陛下以效先帝之治，臣不勝受恩感激。如今此界修為不超玄仙之境者，可免遭飛升之劫。

　　臣以為陛下內(nèi)可用荀彧、賈詡、王猛、伯溫等治理于世，外可以蒙武、姜維、鐘會(huì)、鄧艾等守四方之域，因此而天下安寧。

　　然大漢子民不下億萬(wàn)人，陛下必以先帝之治，可安四方。然臣等望陛下愛(ài)民如己，必能使民信服于陛下。

　　今臣以此之言，望陛下不負(fù)先帝之托。然臣感先帝之皇恩，以此報(bào)于陛下，臣定當(dāng)鞠躬盡瘁，死而后已，以報(bào)先帝之恩。

　　然陛下需謹(jǐn)記我大漢將士，不畏生死，以此報(bào)于陛下，而忠于先帝也。故而大漢可安數(shù)萬(wàn)載，所以陛下以明君之治，則國(guó)家可昌盛也。

　　今臣以此數(shù)言，而告知陛下，望陛下以此盡先帝之責(zé)。臣可以飛升之日，而告先帝也。