共和七十二載，吾閱史，感商王之冤。

　　古人多言：紂乃暴君，多行昏庸無道之事。遂令失天下民心，乃致武王伐也。吾言：紂之罪，實乃后人強加也，乃非實事也。羅泌言：故凡言桀紂之事者，吾不敢盡信也。吾言：帝辛天資聰穎，聞見甚敏，稍長又材力過人也，實有文武之材也。

　　然武王取紂之位時，有言：今殷王紂乃用婦人之言，自絕于天，毀壞三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。吾言：武王曾列四罪于帝辛，何以后世強加多罪。一罪：聽婦人言；二罪：祭祀不修；三罪：不用親族；四罪：任用逃犯。

　　然今帝辛負冤千載，何以現昔時之功。吾言：昔年，殷王臨位，國已內憂外患，然其能鞏固政局，實乃明主。外有，東夷連年侵犯，派其主力，開疆拓土。內修明政，減以賦稅，鼓勵農事發展，減以活人祭祀。乃有雄主之才，然未識武王之謀也。一：派人探以商之機密，二：派人鼓動東夷再反，使商之主力，無力顧其周之叛也。致使武王伐商而成。后殷民三叛，實乃事實也。幸天道輪回，周亡于秦，秦之先祖惡來乃商之大將，亡于周之手，秦報先祖之仇。

　　帝辛臨位時，經幾十載，使國之昌盛也。逐東夷之犯，穩國民之安也。改革舊制，任人不拘，無論平民、貴族、女子。然改革未徹底也，致使舊貴族不滿，此為患也，主力在東夷征戰，致使國內空虛，為此后患也。武王其人何為賢德哉！然吾以武王其人不講其德，位得而不正，實為亂臣賊子。然何以歌功頌德。然魏取漢，晉取魏，此為類同也。何以其不流芳百世，反留惡名。吾以武王不過借圣人之名，反享其供奉千載，不過借儒之名而已。

　　吾以憐帝辛之冤，后人不講其實，致使帝辛之功，不復其功，反負污名千載。實乃哀哉