我認識到了什么之后，又意識到了什么，這是一種遐想思維下的人文意識。

　　總覺得，在自覺可以的情況下，也一定能讓個人的思維程序性的產生，在這種情緒發生之后，也只是一個絕對的理性認知的模式罷了。

　　憑借著愛與恨的模式，記憶了一個永恒。

　　時間自由了什么，這我不知道，但，可以肯定的是，所有的永恒都是一種模式而已。

　　我會回顧從前，但，不可能以現在為文本，因為，所有的模式化的記憶都是對個人的一個呵護。

　　提前預知了什么，這并不重要，因為，我們都是開始與結束的企圖心理來面對現在的。

　　人生并不能代表什么的時候，也是無意義之刻了，化身一種可能的對視理由，在方式上面有所改變就可以了。

　　差不多的時候，是什么時候？

　　這我不知道，但，可以肯定的是，這個時間段比較容易切合些什么。

　　以一個理由來裝點生活的全部，這是現實主義下的一種向往。

　　本來就是可以的，對此，又何必些什么呢？

　　我不知道如何說與做間，也了解到了記憶的方式。

　　這不是現實條件下的允許，而是實際觀點中的認可。

　　我可以在說與做間找尋些理由，然后，再給自己一些補充就可以了。

　　憑借著理由的作用，那也只能如此了，如果可以，那就是一種必然了。

　　我們都是彼此的向導，在觀點性的一頁上，所有的對與錯，也都只是一個有價值的向往。

　　我會回到從前，認識從前，然后，總結現在，才覺得樸實中略顯實際。

　　別用理由當盾牌，這不符合人格的基本觀點。

　　也別找各種借口來搪塞些什么，因為，必要與沒必要間，并不是理由和借口可以決定的。

　　對與錯是一個反面的話，那么成與敗便是一個效應問題了。

　　我認識了現在，回復了過去，但，一切的一切都是過程的方式。

　　可以理解些什么，也可以不告訴任何人些什么，這些都是一種心情罷了。

　　別的也不想多說，在納問間，看到了人性的基本事實上的意思。

　　用心以對，是一種歲月的痕跡下的事實。

　　我不免多說，其實是很想多說間，又看清了事實依據下的觀點的重要性。

　　在扯開一切不談時，又覺得沉默才是最實在的理由。

　　如果，

　　塵世間的一切都可以回復，那么，現在便是最好的回答方式。

　　我可以理解些什么，

　　也可以對一切都平淡如水，只不過，這些都是歲月的寄贈方式罷了。

　　在開懷時，用心以對現在，可是，在錯過了各種各樣的人格模式后，也終于發現了，所有的到來，都是對精神上的一次需求和安慰。

　　我總是不理解，

　　也總是無形間錯失些什么，

　　這些都正常，也沒什么可多說的了。

　　慣以一種責任，習以一種思維之中，讓精神成為全部，以情感書寫人生。

　　這才是重點中的關鍵了。

　　我對此沒什么否定的意思，但，也堅決給予精神上的全部投入。

　　我試著了解，但，卻又忘記了什么，這都是正常反應，沒什么可多說的。

　　理解了作用的方式和必要的措施之后，也會必然性的反應些什么。

　　用心凝固住一種觀點性思維，在各式場合下，決定著一個可以的能力。

　　如果，

　　一切允許，那下意識的思維便是一切開始的根本作用。

　　如果，

　　理解出現了誤差感，那么也只能說明與現實中的事物結合處出現了問題。

　　在開始的時候就決斷似的定義些什么，這就是思想的實際意義了。

　　并不需要太多的人格去計較些什么，哪怕失去了現在的所有也不用太在乎或過度的去追討些什么，因為，心平氣和的總結后，在以后的歲月中也必然性的會彌補不少，因為，人生其實很簡單，只要保持一顆積極的心，便是最好的格調了。

　　我以心相對之時，歲月卻出沒了一個不經世事的內心，也許是右告訴我這個青年人應該知實務，妄在不合情理的觀念中尋味人生。

　　憑空想象是精神空虛的表現方式，不值得一提之時，更應該及時改正和糾錯似的對待。

　　在各式場合中，往與來間其實講究的是一個義與忍，如果，只是依偎的在一種樂觀的心態里只簡單的希望毫無挫折感的風平浪靜的面對人世間的是是非非的話，對于這種心態之人來說，恐也只有一句話可以說明一切了，“人生經歷少，心態上處于一種利益價值的啟蒙階段了。”

　　社會本是一堵可以阻礙一切也可以讓一切隨意通行的墻，這其間，主要的作用力還是個人的心志是否適合與成熟來決定了。

　　人生如一場戲時，生活卻是它的主要調料，摻雜了各式各樣的人格情調時，精神的需求又在其中扮演了不少的戲份。

　　如果，

　　這一切都是事實依靠中的自我了斷的話，那么現在的一切都是對與錯的一個領悟。

　　憑借著愛與恨的事實，我們都是依據著一個結果的理論來產訴實際意義的。

　　我不想多廢語些什么，自然了，少說些什么也是接受不了的。

　　其實，

　　人生就是這樣，在人格中協調著觀點模式之后，又在念與欲中平衡著一個精神支柱罷了。

　　如果，

　　人世間的一切都是因為是起始與結果的一個等量構造的過程的話，那么，現實生活中的一些必要和無須也可以理解為人情世故的精神世界了。

　　聽見了永恒的節拍，在各式場合中，總感覺是在交往著一個事實下的人文道德。

　　對此，

　　認識有誤也別過于責怪些什么，因為，在倫理人性這些方面，最真實的而又能夠具體代表的，只有現實中的反應來說明了。

　　我們都是現在的自己，也是以后的現在。

　　也就是說，

　　這個世界沒有太多的人格教養的話，那么所謂的追求便是空洞似的吶喊了。

　　我會回復些什么，在記憶的深處，是自己，也是別人，當然，也包括社會。

　　這是人格修養的漸形與漸成的方式，其間，也只是理論了一個自己。

　　平行著愛與恨的作用，無形間，總是怎么樣，又能怎么樣間，卻找到了愛與恨的記憶。

　　在一個模式里，任性了個人的思維的同時，也解決了一種錯誤的判斷理論，因為，爭執的背后是人性的隔閡產生的，所以說，現在的一切都是分與秒的對視了。

　　用一個借口循環了一個理由，在人格那方面，所有的對與錯，其實，都是給自己的一個提醒與暗示罷了。

　　我試著去了解，哪怕是知之甚少的表面接觸，也是欣慰的，也許這就是所謂的喜歡到了一種愛屋及烏的地步之后的心態了吧。

　　我認真于此，人格踐行于此中，也總算找對了方向，認識了現在的重要性了。

　　不免多說，

　　又不會少說時，

　　也只有自己明白歲月的真理在于行，納于實踐中的自我。

　　揮發了一個觀點的嚴肅性，與此相行的又是規范的根本定義了。

　　拾得了歲月的真理之后，才終于明白，原來，所有的得到或者說現在所擁有的，其實，不過是性格的取向罷了。

　　在點與線的理論中，其實，都是以一個面為中心來產訴著一些理由與事實的。

　　如果愿意，

　　一切安好。

　　如果無形于一種自責之中，那便是理與讓的一種糾結了。

　　聽見了什么？

　　認知了什么？

　　重要嗎？

　　關鍵還是找到人生的方向和生活的切合點比較好一些。

　　我理解誤區的意義，也明白歲月的真諦在哪里，但，這些都不能說明些什么，只能客觀要求下給予自己一種撫慰似對待了。

　　時間自由著一切，如若可以，那么便是一種向往的需求罷了。

　　如若可以，

　　一切皆是因緣的結合。

　　平均壽命了一種記憶，關于模式那方面的。

　　其實，

　　我們都是對自己的一個解脫后的認識，清楚了什么之后又左右了什么，這些都不重要，只是多了一些記憶的模擬成份罷了。

　　憑借著愛與恨的鄉愁，寂寞了什么之后又感懷了什么。

　　聽見永恒是一個簡單的字眼，回復曾經，是對往來的一個許可。

　　平均著一個主義，模式著一種方式。

　　用心感悟才是永恒的細胞在作祟。

　　不是我不想什么，而是想什么應該合理合情才符合自然規律。

　　我不是將就的下人，也不是高尚的倡導者，只是在一些字節上喜歡性的加些佐料，這樣讀起來更具實際感和趣味性。

　　別空乏其身的認為些什么，因為，這世間所有的必要與無須都只是一個心態的作用，別的也沒什么可多說的。

　　其實，

　　世間是本無一物的，只不過人類的文明附予了一切罷了。

　　在得到的時候失去，以此也可品嘗一下痛苦的味道。

　　在一無所有中獲得了滿足感時，又是一凡別有滋味的心情相對了。

　　在所有的愛河中，人只是其中的一個物種，男外還在給其余物種定義了一種方式。

　　這就是文明主宰下的人文氣質。

　　力量總是會權衡著一種所謂的利與敝時，但，卻不能左右了規則的發展路經，因為，這個世界是屬于一種規律下的實際需求的意思向征。

　　不管你是聽見了什么，還是無意間看到了什么，這些也可以統稱為意識索取。

　　在此行為中，眾生平等的原則始終在每一個人的身上體現著，這也可稱之為歲月無心人有意的精神狀態了。

　　以一種實際上的規律，尋求著一個背道而馳的自信。

　　這是膽魄與靈魂的一次融合后的意識行為，別的，也沒什么可多說的了。

　　喜歡著什么，任性了什么，這些都會產生一種錯覺性思維叫幻想。

　　所以說，

　　一切都以符合實際規律一點的比較合理。

　　我認知萬現在的自己之后，也拾得了過去的一切。

　　“并不友好”是一種態度與心情的表現方式，在對與錯間，我們都可能了一個概念與幾率的時間差。

　　平時總是喜歡些什么，也算是對個人的愛好上的需求了。

　　時間并不會特別的緊張些什么，但，這其間始作俑者一定是人為的擔誤產生的緊促感。

　　這也正常，

　　對此，

　　也沒什么可多說的，有時，讓一切隨風比作什么都有實際意義。

　　因為，

　　人生本就如此，又何必當初呢？

　　感嘆了一個責任的意義之后，也可以說明是對美好追求的結果了。

　　感懷著思維的尚可效應，理解了一個事實之后，也終于明白，現實中的錯與誤差都邑對人格的一次考驗罷了。

　　如果，

　　認真對待，這些都不是事。

　　如果，

　　不當回事的后果，也是錯上加錯的嚴重。

　　獲取了一個姿態，以認知的角度面對一切，才是永恒的象征。

　　在號角吹響的時刻，也是出發的開始。

　　在各式各樣的意境里，或許所有的人與物都是在模似著一個倫理關系而已。

　　不是我的一切都可以產生些什么，而是外部的所有皆可以一種價值觀相對。

　　這就是生活的意義和人生的基本。

　　太多的痛苦與眼淚，只會鍛煉一個人的意志和無懼于一切的膽識。

　　這是不可回避的事實，也是作為一個時代人的必備條件。

　　時光積累了各種環境下的自我適應能力的多變性。

　　如果，

　　讓現在眼前的一切都是一個物體或價值產物相待的話，那么也只有將務實心理給情緒化了，這樣，每時每刻都在以一個具有意義的目光和心理面對著外界的一切時，那自然會培養出一個具體性的人格腔調，對人對事各方面能力上也會以質的改變了。

　　我摸約了一個信仰的東西，在心里，也可以說是精神上面，如果，不給予常態性的重視，那所謂的信仰，也會隨著個人心態上的忽視之后，而變成一個簡單的想法了。

　　如果，

　　一切可以，便是永遠。

　　如果，

　　重復于此時，那也只有提升一下個人的實際能力了。

　　沒辦法，

　　人生就是如此，在不斷的變化中，找尋一個真實的而又平和心的自己，才是對待難與挫的最有力的方式了。

　　承接著愛與恨的作用，無聊時也可有所發現的認為些什么。

　　如果一切都是一種錯誤的話，那么現在便是一種方式的記憶了。

　　在短暫的休息過后，也一定能發現些什么，如果必須性的應對些什么，那也肯定是寂寞的方式了。

　　或許能，

　　或許可以間，

　　也許一切都是本能的反應了。

　　越過了底線思考問題，是一種方式的能力。

　　平鋪著一個觀點去認識一些事情，那我想也一定是觀點的作用了。

　　明白了什么？

　　認知了什么？

　　這些重要嗎？

　　也許可以這樣想，但，這些又能怎樣呢？

　　重復著記憶的模式，可能著一種觀點的效應。

　　在未來，

　　如果可以，

　　那一切皆有可能。

　　我會回復和認識些什么，其間最重要的還是找到本真的意義才是關鍵。

　　路是一種自己行走的方式，也是對別人一種遷就的意義。

　　我會明白些什么，也會認真思考些什么，但，這一切又顯得比較多果。

　　因為

　　在認識了現在之后，又平淡了一個永恒的作用，從意義方面講是成與敗的理論與實際的作用。

　　我們都不可能太過于的對待一些人或事，但，一定可以人無憂慮的面對一些人或事。

　　這是平淡之中的和氣與淡雅的相攜。

　　越過了什么才是對一切的基本尊重，我不曉得為何如此執迷于此，但，行與做間總是不會讓自己有所明白的領悟些什么，但，一切都是坦誠與自我之中的一種心靈向往后的意思。

　　我會明白，但，一切的坦然都是對自我的一個肯定。

　　我不明白自己為什么這樣說，但一定了解這樣說的根本意義在哪里。

　　我會適當的去認可和感受些什么，但，一切總顯得那般逼真中自在了一個效應。

　　時間總會在無形中明了了什么，然后再自己明白了什么才是絕對的對與錯，這兩者的距離并不遙遠，只是差別了一個概念和結果。

　　也許我會怎么樣，但，一定可以怎么樣，這都是本與份的一個交際和允許。

　　時間并不能代替了什么，但，一定可以說明些什么，在重要的環節上總是會認為些什么，然后，再繼續著一個效應式觀點。

　　如果，

　　理論與實際相結合是一種錯誤的理論的話，那么現實便是顛倒是非的紐扣了。

　　在可能的觀點下，一切皆有可能，便是機遇下的能力許可了。

　　我們都是被此的記憶，無形間模式了一種方式，總會在可能中允許著什么，但，這不是重點，至少會明白，一切皆是因緣相會后的理由。

　　在道德的平面，是理由的作用。

　　在時間的面前，肯定少不了命運的安排。

　　地點與時間能說明了什么，這些并不重要，但，一定可以事實性的產訴些什么。

　　不被待見的是作用力的方式，值得去觀注的還是命運的理由與借口了。

　　我說的可能有些不妥，但，這也沒什么關系，因為，下一秒才是一切開始的理由。

　　回憶什么才重點，這不重要，找到方向才是關鍵。

　　我會理由了什么，也會理解了什么，什么都是可能的借口，也是作用的理由。

　　我會明白一切的淡然都是對人生的一次肯定。

　　平與凹間，

　　是作用的借口。

　　平與凸間，

　　也一定是理由的方式。

　　重復著什么，與此同時又打擾了什么，這些并不重要，因為，事實面前一定會折騰了一些平時已快淡忘的是是非非。

　　我會在了解與認可中找尋著什么，因為，借口是擋箭牌時也可認為是理由的下意識。

　　提前了一種意向性的任務，在各個方面都是如此，只不過少了幾許惆悵與無奈罷了。

　　歡樂的時光總是過得比較快，但，在忙碌的時候也是匆匆而過，總之，世間所有的一切都是渴望中的自我與認知中的忘我。

　　提前了一個責任性的東西，在任何時候都是這樣，無論是好還是壞，在旁人的眼里，其實在事不關己的情況下，都是利益的取向。

　　歡樂的成份在濃與淡間告別了一個時代的記憶。

　　總是想著什么，然后又認知到了什么，在任何時候都是這樣，落拓著一個信仰與仁者之心。

　　平淡中磨礪了一個人的心性。

　　不是我的作用有多么的重要才會怎樣，而是多么明顯的作用都是歸于一種計劃之內的事情。

　　月光灑下來的是溫柔，比較安靜而又無度的樣子。

　　習慣了如此的相敬如賓般的模式之后，卻又不知曉如何相對于現在。沉默是一種方式，也是對外界的一個設定式理解。

　　歸結于一種力量之中，然后再給予相應的模式，這樣的步驟，也必然讓人明白了世事的可觀、可嘆的雙向性。

　　時間規模了一種記憶，在可知的方式上，運行著一個力量，環顧四周，總顯得有些無可奉告的情緒，不知為什么會如此，但，在記憶的深處永遠少不了歲月的意圖。

　　我會感慨，也會了然，總是少不了對錯誤著判斷，因為，時間總是在等待中醞釀著什么，但，卻又忘了期盼中拾得了什么。

　　總是這樣又如此間，發現了永恒，對于記憶模式來說，已經很不錯了。

　　我會理解和回復些什么，但，這些又顯得那般不重要。

　　企圖著一個格式，冬去春來間又計劃了一個方式。

　　這是生活的所需，也是人生的常態。

　　一切如從前，但又顯得那么不現實。

　　聽見了回復的聲音，但，這些又能怎樣呢？

　　只不過是一次本與份的較勁而已。

　　你會說些什么，

　　但，

　　當我全鄭聽到時，又會以一種智者見智的心理相對。

　　看似溫柔的相對，可到頭來又平常了一個習慣性思維。

　　一切如故，

　　這又怎么了，只是在道德的路徑上找些借口罷了。

　　我是時間的自由分配者，也是它的傭人，這些都是渴求中的一個向征或身仿。

　　總是不期而遇的打擾到了什么，有時候也會問自己，為什么會這樣？又怎么變成了那樣？

　　在一片知之甚少的領域里，或許可能找個頭緒都是渺茫的事情。

　　但，

　　這都不打緊，因為，只要自己足夠花精力上去，便是有所得的開始了。

　　不免想說又忍不住想笑間，發現了軌跡的作用，如此無心又無痕的憑空捏造著什么，又沒那個必要和略顯多余之時，也是不必的。

　　月光溫柔相待，夜色本是屬于一種黑色的，但，在它的映襯下，又莫名添了不少可疑與清醒。

　　打開人性的思維，總會在各種情況下以一個理解的心態相對，有人說，這是一個人的度量，在此心境內，總感覺是不分男女之說的，幾乎隨處可覓。

　　路過了美好的呼應，與此并相伴了一段歲月。

　　這樣的幸運，世人幾乎皆可碰見，因為，在緣分的牽扯下，一切的因緣也皆有因果之說了。

　　至于，

　　到底是些什么內容，也全以當時的實際內容來說了。

　　我們都不是彼此的相擁，而是相互的一個尊敬下的認識。

　　理解有一定的誤會，這，好像是人人可以理解和接受的，但，又在大多數情況下顯示了它的可觀性，以及絕對的一步是不能缺失了。

　　因為，

　　這個社會是需要理解和包容來兼容相蓄的。

　　憑借著個人的力量，成熟了一個信仰，這樣的自我磨合是需要在一定的感觀體系里，認真無私的為人處事之后才可產生的。

　　我明白了什么之后，又認知到了歲月的重要性，因為，在一切隨風間，留在心里的又是那么的寥少。

　　出自內心的感慨，基本上也是沒什么問題的，只是這期間總會被更美好或印象深刻的去替代，當然了，大多數也是相似的情景。

　　這是正常，

　　也是暢然的生活習性。

　　不算太友好的相處，只會讓兩個人顯得對方多余，到這時，也可以認為是分別的雛形了。

　　對此，

　　也沒什么可多說的，總感覺一切因緣際會的方式對待分分合合比較好一些。

　　時光對襯了一種記憶的方式，用理由來理解些什么，然后再給予一定的支持力度之后，這便光陰交措之感了。

　　命中注定了一個信仰，在任何時候都不辭辛苦的為之奮斗著，這是對人生的感悟后的生活渴望，也因此會對照出一個事實依據下的理由。

　　我揣測了什么之后，又以認可的方式相對，在愛情的角落，是地心與地表的呼這。

　　回首從前，一切如舊間，終于明白了生活的苦悶源于內心的爭斗與自責，近而才會喧鬧一種不得意心情。

　　這是正常，

　　也是一種坦然。

　　懷念著永恒，但，又忘記了它的實際意義。

　　在橫向方面，其實，理解的中樞神經是在對事物的一個判斷和認知中找一個切合點，然后，再給予理性分析。

　　我帶走了全部，但，這又能如何，只是在對未來一個抱著誠意的向往。

　　生活中的渴求，是一脈相承的借口，因此，也會擇然了一個方法來應對可能會出現的情況。

　　我在周圍尋找著一個假設，其實，這是意想天開的誤區，沒有什么可去追求的時候，也是人生靜思沉淀的時候了。

　　平常心的認為些什么，這是對自我要求的一個情態表現方式。

　　如果理解有一定的誤區的話，那我想也一定是自我勾勒的那一部分了。

　　聽著時間的轉移，悄無聲息的轉動間，忽然想到了一個現實主義比較濃烈的問題，那就是它的自我轉動是不是牽扯著許多個可以滲透到底的人性問題。

　　不知道這樣理解合不合理，但，認真仔細的想一想，那必定會在腦子里閃現一些人性的問題。

　　平常總是會認為一切的一切都是自我的認可與得到間的思考。

　　后來，

　　也慢慢認識到了所有的人情與世故其實都是價值體系上的一個環節罷了。

　　不出意外的話，沒什么意外發生，這也可以認定是自信力的表現方式，別的也沒什么可多說的了。

　　以后還會對人世間的所見與所聞轉化成一種文字格式，因為，個人的喜歡，另外再加上一些職業的必然反應，才會如此，不間斷和不停歇以文字的方式來充實生活，發揮著情感上的熱愛和人性上的獨鐘意思。

　　每個人都有自己的人生基礎，也可以認為是生活的本質。

　　這些，

　　構筑成一個人的前進的步伐，讓其有無窮盡的精神力量和資本去面對以后的每一日。

　　這是生活的模式，也是日子的方式。

　　聽見了所謂的永恒的作用，其實呢？只是對現在的一個根本認識而已。

　　我總是這樣的以為，所以，在后續的問題上，也總會情不由己的去認可些什么，哪怕是一些不磊落的行為，有時，總會在這樣的情緒中，找到一個屬于自己的存在方式。

　　如果，

　　世間的一切皆有緣的話，那么這些便是開始與結束的基本面了。

　　有時候，一個問題的嚴重性并不在于它的惡性效果，而是它實際所牽扯的情感傷害，有時，這方面是它性質的考核點了。

　　我會明白，

　　一切如行間，總會找到一些不合理的地方，然后，再結合個人的能力來決定些什么，這是一種莫名的觀點背后的人文認知。

　　如果，

　　所有的一切都只是一種習慣性的問候的話，那么平日里的自我認知便是生活的全部了。

　　我為什么要這樣說，對此，自己也不明了，只是覺得在合情合理中寫些什么，應該是沒什么問題的。

　　對于沉默中的你與我，也許憑心去感受些什么比較好一些。

　　如果與假設間，說白了，其實是存在著一定的作用的，只是不知道如何去滲入或了解罷了。

　　別以為了什么之后，也別太過分了什么，因為，在這個文明的社會，大多數的場景里是沒這個必要的。

　　幻化成一陣風之后，再給予一定的支持，這樣一來，也自然而然的去遷就些什么了。

　　這是人性，

　　也可以認為是人格的基本腔調。

　　我學會了什么之后，又感懷了什么，這樣的心境又能說明些什么呢？

　　這我不是很清楚，但，可以肯定的是一切的隨緣，其實都是隨心而至的灑脫。

　　憑借著幾縷陽光的作用，認識了現在的自己之后，又邂逅了現在。

　　命運總是悄無聲息的意識到了一種變革的作用，以此也會情不愿意不隨的無聲了自己。

　　在一個片段劃過了時間的概念，我也總是這樣，如此反復間，尋找著裂痕的意義。

　　其實，

　　命脈只是一個假設性的作用，在各自的方位上，也許所有的一切都是歸來兮去的基本意義罷了。

　　好想在說與做間，找到一個更好的位置，用永恒的誰用勉勵了一顆無憂的心。

　　如果，

　　一切都是假設中的自我，那么現實并不是強大中的根本了。

　　夜已是一種向往中的理性認知，往往它的安靜與自我是打開一個人心靈的鑰匙。

　　我不明白如此說的意義，但，可以肯定這樣說的原因與意圖，其實也很單一，就是想告訴大家一些什么。

　　說句實話，

　　我并不是理想中的自我，而是現實中的本真。

　　我也不是感觀世界中的人文意識，其實，只是一個在社會中找尋現實意義的行路八。

　　如果，

　　本真是一絲不掛的面對，那么現實便一絲不茍的寄予。

　　命運的天平并不會偏向于誰，而是靠著個人的才識獲得一種青睞似對待。

　　偏偏如此，

　　人格如一般現實了生活中的各種向往，但，對此又無能為了個人的能力所及之中。

　　我會回復一種歲月的靜默模式之中，因為，這樣可以讓我顯得更有條理的認識許多事物。

　　往往一件事的終點是生活的作用下的另一個起點，也就是說，對于世間每一個人來說生活是他的根本所在了。

　　我不了解以后會怎樣，但一定可以明了現實的根本意義在于付出中找尋真實的自己。

　　如果，

　　尋求著一個所謂的力量的后果，那我想，一定是下一個如果的開始與結束了。

　　因為，

　　歲月并不能真正主導了你的想法，但，一定可以左右你的思想，因為，歲月是一本萬科全書的話，那么你在里面的角色與作用也一定是以個人的實際作用來產訴的。

　　對此，

　　我沒什么可多說的了。

　　因為，

　　在你的對岸是你認知基礎之上的時代產物，如果，某個人非要給個是非論斷的話，那我想，也一定是個人的基本意識所以產訴的能力所及了。

　　我不會怎么樣，也不可能怎么樣，只是對一些事物好奇之時，總會免不了想去更透徹的了解罷了。

　　世間基本上大多數人都是如此，除非一些偏執型的，或者說對生活不是給予全部情緒的，才會莫不關心的態度相對。

　　這也正常，

　　因為，

　　人作為一個情感類動物，一切也是以心情為主要的出發點了。

　　約摸到了中年，也就是與青春依依不舍時，也是一個人對事物一個重新審視的開始。

　　我總是認為，也時常覺得，所有的本來的自己才是對外部一切真實反應。

　　可是到了后來，又不知不覺間讓一切恢復了完美的基礎狀態，然后，又以自己的所識，開始了重新的認識。

　　如果說，

　　世間的一切都是原本中的常態，那么，現實中的自己便是下一秒的軌跡了。

　　不要去意外什么，也不要讓心中的不舍成為一種負擔。

　　因為，

　　人性上的情感基本上是以無憂慮之中煥發出常態性生機的。

　　如果，

　　這個世界給予一種精神上的需求，那我想一定是根本利益與現實的一次交換了。

　　情節是一種效應之后的人文認知，倒數著一種記憶的格式，開始了現在與以前的對話。

　　明滅了一種無知的信仰之后，才終于明白，對與錯間，其實權衡的不是某個人，而是事態的利弊端。

　　我試著去了解一種叫做永遠的東西，不知是對個人的一次預判性認知，還是對人生脈搏的一次猜測。

　　不過在生活的對立面是下一場生活的開始和結束的又一次循環。

　　試著讓過去成為愛情的主角，然后，沉浸在你與我共同交織的甜蜜里，哪怕有許多情況是過去的回憶，也是不錯的。

　　至少，我們都明白了日子的值得是共同維護的機遇。

　　如果，

　　遇見是一種可能，那便是對和錯的理由與主張了。

　　別以為了什么的同時，也別誤會了什么，因為，這是比較令人難以接受的事情。

　　在成份的根本需求上，所有的一切都是對自己的一個可能的預知。

　　如果，

　　非要怎么樣，那就隨性而行，不必太過于的講究些什么，被處理過的借口和狡辯之詞，都是在一個不能被左右了思維的情況下產生的。

　　平均了愛情的作用，如此間，又不知不覺間發覺了永恒的意義。

　　愛情如此，

　　人也一樣，

　　只不過在這其間都相互問候了一個絕對的意義。

　　愛如此，

　　又能怎樣，

　　在各自的舞臺傾力傾心而行，這，不出意外的話應該是對生活的最真執的一面了。

　　習慣于此，

　　任性于此間，

　　有時也會不得意一種無形的壓力之中，來自外界的，也在個人的原因上面出現。

　　這都正常

　　也沒什么可多說的，只是在有時候我們都忘了去找尋新的方向，總會不期而然的隱喻在個人的世界里。

　　不會怎樣，

　　又能如何間，

　　也只有繼續前行了。

　　個人的思維是受外界左右和自己來主導的。

　　如果，

　　一切隨心都是方式中的一個狀態，那么現在便下一個里程碑的開始。

　　好似產生了一種想象，在各個方面都是這樣，只不過都多了一個責任和意向罷了。

　　認識到了問題的嚴重性之后，也必然會明了不少。

　　我這里所說的“不少”其實指的是不是很多，而不是許多。

　　因為，

　　問題是一個類別于基本概念的性質情況，所以，它的多與少的成份也是對一個事情的基本概括似對待罷了。

　　用心以對了現在，卻又不知為何，總會在無形重復于昨日，也許這就類別的作用了。