如果，

　　一個人在對一件事或某個人比較了解的情況下，會不自覺的認識到了可能性的發(fā)生與一些生活上的意義，也就是說，這個世界，有些時候，并不是開始與結(jié)束純粹定義，而是可能性的一種假設(shè)之后的人文效應(yīng)。

　　也可以認為是一個蹊蹺的定義而已。

　　我說的沒錯吧？

　　希望是。

　　不想說或做間，也只能委屈似的安靜一會了，也許這樣，才會無形間默認了一段難忘的永恒。

　　時間自由著一切，也被迫可以了所有。

　　這是一個定義下的人文模式和精神力量里的歲月本該產(chǎn)生的樣子。

　　不是我想說什么，而是喜歡性的習慣于喋喋不休中與人暢談，自感身心上也無比愉悅和滿足。

　　這是一種記憶模式中的習以為常的慣性思維。

　　如果說，

　　一切皆是可能中的自我意識，那么現(xiàn)在便是所有可能中的人文習慣。

　　不會怎么樣的時候怎么樣，這也可以認為是對倫理認證的一種感觀認識。

　　從來都不需要，或者說根本就無需去搭理些什么，這才是一次向征意義上的行為主義。

　　我并不是特別的自己，而是特殊的想法下的觀點行為。

　　我這樣說應(yīng)該沒什么問題吧？

　　在世事的角色里，觀點往往作用著一個方向和力量。

　　從來都不需要，也并不知道些什么，這是對印記的潛在方向上的行為作用。

　　從來都是對與錯的相互力量下的人文觀點，這才是永恒的作用和永遠的意義。

　　我適著了解，卻又不免忘記了回去的方向。

　　往來不間斷的循環(huán)中，其實，我們都少了一些諒解似的呼應(yīng)。

　　我感觀上如此，行為意識上這樣，這是對日子的明白或理解的心態(tài)相對于現(xiàn)在的作用。

　　別問為什么，

　　總是在可能或可以的情況下，繼續(xù)著個人的行為意識。

　　人生如此，生活也本該這樣，以來都不會在個別的情況下，無厘頭的怎么樣，因為，這是一個在規(guī)則之內(nèi)繼而有續(xù)前行的時代節(jié)奏。

　　不必多說，也不需要多說些什么，因為，社會的產(chǎn)生以始至終都是在合理之中延伸著永恒的樣貌。

　　這才是規(guī)則的定義和人文的觀點體現(xiàn)。

　　我會明白，

　　也在實踐，

　　但，

　　就是不能過分的怎么樣，因為，這本就是當代文明禁止似的行為。

　　在我看來，世間的一切都是文明產(chǎn)物中的一次向征。

　　如果，

　　這個世界必須性的怎么樣，那我想，一定是記憶深處的感受了。

　　平常，

　　總是會覺得，

　　一切如舊間必然性的感應(yīng)些什么，但，在某些時候也會期待著一種莫名的所得。

　　這個世界，

　　如果，

　　力量可以決定一切的話，那我想，必然是心中所盼之物了。

　　所念與所盼，

　　其實都一樣，只是，很多時候總覺得，一切如果是一種行為的話，那么所謂的愿與期便是對自己的最好報答式心理了。

　　在感觀色彩里，本與未本就倒置著個人習慣性的一頁。

　　本來也總是以為，但，卻在后來發(fā)現(xiàn)，人與智的差別在于各個方面的切入點的不同，才會這樣的不一致。

　　我其實是在跟自己的心靈對話，往往覺得可以，寫的內(nèi)容還行的時候，基本上也算是對個人的一次安慰了吧。

　　有時候，

　　總覺得，

　　本該如此，人生如戲，對某些人與事也不必太過于較真似的對待，也就是說表面上過得去就行了，可現(xiàn)實并非如此，當你遇到一些鉆牛角尖的無知之徒時，有時，也只能感嘆自己倒霉了。

　　真的沒任何辦法去改變的時候，那也只有堅守個人了。

　　我總是以為和懷疑中，找尋著人生的另一個方面，也可以認為是另一個方式。

　　但，

　　兩者的路途有些不同，可結(jié)果卻是一致的，都是往心中所想的方向發(fā)展，只是，選擇了一個最合適和個人能接受的線路來產(chǎn)訴罷了。

　　我總是以為這個世界是一片廢墟之中建立起來的文明的音符。

　　如果，

　　我說的沒錯的話，那基本上可以認定為歲月的號角是朝著共有的方向前行著的，其間，只不過許多人都在其中演繹著各自的角色，以添磚加瓦的形式豐富著各自的人生。

　　我會回眸于人生的各個角落之中，以此來感懷或記念著什么。

　　這是一種值得中的倫理觀點。

　　如果，

　　必須性的怎么樣，那我想也一定是對各個方面的一次總結(jié)了。

　　命運的安排，其實也是巧合之中的一個意外，也許，與自己心中的所想不一致的原因吧，在任何時候或地點，世上大多數(shù)人也基本以個人所想所感為出發(fā)點和著落點，這才是真性情的處事方式。

　　在個人的觀點中，并不在乎著重要與關(guān)鍵這兩方面，而是以各個時期的現(xiàn)實性與合理性來判斷一個人的能力比較好一些。

　　并不是所有的過錯都以有竟和無心來糾結(jié)似對待的，在個人的理解中，大多數(shù)的時候，也是以一件事的價值來定義其實踐的可能性的。

　　不外乎一種格式下的人文道德，但，其間又會涉及不少倫理與思想兩方面的實際情況。

　　本來就不是愛情的定義，但，卻在許多時候，少了些生活的味道。

　　本份著視覺上的規(guī)則，無形間又平復(fù)了感觀上的色彩。

　　不知為何，又能怎樣間，卻又少了人文道德上的各種方式。

　　不是我吹牛逼似的胡侃，而是心中蕩漾著一抹訴不盡的激情，而這種情感，也只會以書寫的方式流露出來之后，才覺得舒坦。

　　也許是因為熱愛的原因吧，才會如此不知疲倦的投入其中，有時候，也覺得過得比較充實，不管以后是成功或失敗，但，現(xiàn)在這樣的全心付出在一件事上，也算是不辜負自己了吧。

　　我認可于此，當然了，也習慣如此，生活嗎，本就是你情我愿的交際，如果，某個人某一天拋棄了這些，那豈不將自己放入了痛苦的深淵之中了嗎？

　　對此，

　　那也自然是不可取的了。

　　成份著玄學的意思，可惜的是，這并不是最初的自己。

　　往往也因此會顯得比較木訥感，這也不是重要的，關(guān)鍵點還是對個人的一些所得的對待方式比較理性一點的好。

　　總覺得，并非如此間也只能這樣。

　　這是一種不甘心的心態(tài)面對是非的情緒。

　　對此，

　　也沒什么可多說的，心情決定一切嗎？

　　這也是不可避免的事實。

　　重疊著歲月的模式，開懷與暢談間鑒定了一個可以認為不錯的心態(tài)。

　　對于人生中出現(xiàn)的許多種情況，可以不去搭理所以然的原因，因為沒這個必要。

　　有時，

　　人生活在一個繁雜的環(huán)境中時，也會順其自然的出現(xiàn)一些無形中的意思，比如總是被外界無意間的打擾，對某些人的行為又覺得不妥時，又不知如何應(yīng)對的情況下，只有沉默相對了。

　　所以總會認為歲月會定性似的給予一些小恩小惠似的待遇，然而，這些都是本與未的兼具性反應(yīng)，別的也沒什么可多說的了，就讓一切在隨風而行中找到合理的運行軌跡好一些。

　　我們都是本意上的自己，卻又牽扯了許多個實際意義罷了。

　　其實，這樣的觀點和認知都是存在一定的偏差的。

　　不想多說，

　　又不得不多言幾句，在個人的觀點面來說，并不存在根本性質(zhì)的東西，只不過所有的對與錯都是表面上的一次模擬意思和規(guī)則方式罷了。。

　　越過了路徑的作用，在守與盼間，劃分了各式各樣的意境，只不過在很多時候都分不清和看不透而已。

　　其實，

　　在個人的意識行為里，所有的耐與勞都可以認為是對個人的一次透明似的反應(yīng)。

　　感觀上的，

　　也是在說明世界并不是通俗的理與謙的基本模式，而是在這個基礎(chǔ)上的本與份的潛移默化的作用。

　　平淡中見真情，世事的愛與恨也往往歸究于一種人文效應(yīng)之中。

　　我已不是本來的我，而是將來的自己。

　　沒有什么比這更令人興奮的了，在可以的時候，繼續(xù)著以往的意思。

　　在不需要的時候，也會暫且擱置些什么，因為，這本來就是一個不被了解而又必須去了然的人文環(huán)境。

　　當初的樣子，

　　也是記憶深處的意圖。

　　這句話沒什么問題吧，我不會應(yīng)需而應(yīng)，只會應(yīng)需而行的基本策略式方式對待人生中的每一分鐘。

　　感懷了什么，又感冒似的對待了什么，這都是因心情而產(chǎn)生的。

　　路是夢中所想，現(xiàn)實所行的根本意識。

　　如果，

　　這個世界沒有了可以去追求的，那也只能說是基本以一個表面相對了。

　　成份著永恒的作用，在無聊的時候，隨便了自己。

　　也許一切都是可觀的，也有可能不存在太多的定論在其中，這也只能說明了一切的從簡與無憂只是本份上的事了。

　　如果以后會怎么樣，那么現(xiàn)在便是一個有利的開始。

　　總會果斷些什么，哪怕依舊了一個作用力的方式，也不打緊，只是對結(jié)果產(chǎn)生了一種意向性的沖突罷了。

　　越過了所謂的底線之后，也只是對現(xiàn)實的一個果敢的理解而已。

　　從來不需要，也不可能怎么樣，這其實只是現(xiàn)實生活的一個觀點而已。

　　落拓了本真的思維，無奈間也只允許這樣了，如果，所有的現(xiàn)實都是歸來兮去似的反應(yīng)，那么現(xiàn)在便是成份允許的可能。

　　本身的一種寂寥是對外界而言的，現(xiàn)實的落寞也是一次根本性的心情。

　　沒有了太多的嗜好，那便是一切開端的命脈。

　　平均著什么，主義著什么，這些重要嗎？

　　無關(guān)于一種自責之中的，還是人性的本質(zhì)。

　　看透了世事的繁華，在可能的情況下，如若可以，便是一切的基本情況了。

　　我不免多說，又不想多說時，才命中了一個理論上的事實，那就是愛與恨的邊緣是一種可能性的意思，只不過這一切都是熏陶后的想法罷了。

　　在夜以繼日的努力中，其實對于結(jié)果已看的不是那么重要了，因為，歲月塵埃了一種觀念的同時也放任了一個人的能力所及的想法。

　　總是會在某個時間段，給自己找個理由，然后相對于什么，在這樣的思維意境里，或者說，以這樣的想法相對于人生，便是一種好與壞的基本打算了。

　　我忍不住要問，也會不停歇的去想，然后才會明白，世間的所得其實都是對寂寞的一次坦白。

　　我越過了所謂的風景，奈何間，又發(fā)現(xiàn)了本來的自己。

　　這不是巧合，而是倫理中的一次反復(fù)或循環(huán)罷了。

　　次要著所謂的矛盾關(guān)系，平常總是會認為些什么，但，又不可否定的還是依然中的自己。

　　路途上的波折關(guān)系著是否能順利進展，可又不知為何，總會在莫名的時候繼續(xù)著什么。

　　我不知道為什么，總是會這樣，也會無心間產(chǎn)生些什么，在落拓的背面是孤單的縮影。

　　月光溫柔如水，不知怎么啦，在如此心境下，竟然心生索然無味之感，可能是一切都如預(yù)期的發(fā)展，沒生什么意外的波折，才會心態(tài)坦然的面對這寂如白晝的夜空。

　　不知道為什么，總是這樣，又那樣時，才發(fā)覺了無聊的真實意境。

　　感懷是一種心情流露，不會特意的去計較些什么，但，大多數(shù)的時候也會表白于個人的內(nèi)心，以此來緬懷似的面對過往。

　　有時候，

　　也會覺得，

　　所謂的“今朝”也是對未來希望的固有形式。

　　越過了夢寐以求的高度，也就是說又站在了新的起點，距離初設(shè)的目標是遠或是近，已不是特別重要的了，因為，現(xiàn)在本就在堅定的心態(tài)中前行著了，對于自信之人來說，終點，只是一個簡單的概念而已。

　　忽略了生存的基本定義之后，那也必然性的招來不少的嘔吐性質(zhì)的反應(yīng)。

　　這個道理大家都懂，只不過在多與少間也要看個人的輕浮程度來定了。

　　不會因為一種原因而怎么樣，這是對世事的一個負責。

　　在不必要的時候，也不會特別的強調(diào)些什么，因為，客觀理智的對待，才是平和心的一個表現(xiàn)方式。

　　等著一個借口的降臨，無形間卻換來了一個理由的回執(zhí)。

　　這樣的輕淡與無視，那也只能說明了世事的完整性取決于那個人的重視程度了。

　　我不過如此，人生易如往常，但，在各式各樣的條件下，越過了合理的一面之后，自然是不可取的。

　　不是我想說什么，而是在想表達什么的時候，又找不到合適的環(huán)境下，也只能沉默了。

　　不是歲月的無情，而是個人的無意了。

　　有時候，

　　其實，

　　只是在等一個機會，但，往往又忘了多與少的理論關(guān)系，也是以一件物體的價值結(jié)各度來決定的。

　　我不會如此，

　　也不能這樣時，

　　或許只能可以性的認為些什么了。

　　在不必要的時候，繼續(xù)著以禮相對你意思。

　　在可能性的情況下，那也只能以理服人似的行走了。

　　每個人皆如此，只是在個別的時候忘記了什么而已。

　　天真的還復(fù)了一個寂寞的定義，如果，一切都如從前的話，那也只是在說明一個情況，你的人生止步于當前了。

　　不對對外有太多的抱歉的意思的時候，那便是對自己的一個坦誠相待的情形了。

　　我可以不考慮太多，也會自我小心的怎么樣，因為，在本與就的組合詞匯里，充分的說明了人際關(guān)系的基本含義是，個人與相互的一個自我呼應(yīng)。

　　回憶著什么，重要嗎？

　　當然了，

　　因為，

　　本色的自己也許只有在回憶里可以找到了。

　　我對此不生任何疑問，只是覺得欠了一個妥協(xié)的方式而已。

　　本該如此，又能怎樣間，總感覺少了些什么，是對個人的能力懷疑？還是以一個價值觀來應(yīng)對呢？

　　這我不清楚，也不明了間，也終于明白了歲月的所得與饋贈都是以一個名義和方式相對的。

　　如果，

　　落拓了現(xiàn)在，便是灑脫，那么，所謂的將就不就變成了一種資本了嗎。

　　我嘗試著永遠的方向，在自己喜歡熱衷的事業(yè)上，不惜成本的去執(zhí)行。

　　這樣的話，

　　也必然有所突破似對待的。

　　越過了今朝的美好，剩下的還有什么，這我也不是特別清楚。

　　如果，

　　認知有味道，那也一定是酸甜苦辣咸樣樣兼?zhèn)淞恕?p>　　彩色是一個符號性質(zhì)的思想，它的內(nèi)容基本源于一個人的靈感激發(fā)。

　　它的源泉是內(nèi)心的熱情被點燃之后，以色彩的方式產(chǎn)訴一下，以此也可對世間的一切來個比段合理的拿捏。

　　回顧當初，只因想念，才會如此，用顏色來表述心情。

　　不知這樣妥不妥，這些，對于當事人并不是重點去考慮的，只顧著去抒發(fā)情感便知足的心態(tài)是十分理性的思維了。

　　嘗試讓愛成為我的全部，在任何時候都是這樣，只不過，這其間，會被一些煙火氣味的生活以及井然有序的工作朽打斷，剩下的皆以愛情為主。

　　這樣的選擇不過分，也在合情合理的范圍之內(nèi)。

　　我不想太張揚些什么，尤其是在日常的人際交往中，平淡中找到些快樂，已是十分滿足的了。

　　如果，

　　這世界的一切都是從容之中的一次邂逅的話，那么，我現(xiàn)在想說的是，彼此間相遇，便是默契的搓合了。

　　歡送著一段傷心遠去，對于人生來說，也是幸運中的巧合了。

　　因為，

　　這個世界對于感性中的人來說，基本上都是在悲傷與愉悅中輪回式行進著的。

　　兩者誰先誰后并不重要，但一定是彼此間呼應(yīng)著一個過程著的。

　　我這樣說，應(yīng)該沒什么問題吧，只是在一些不合理、不著邊的頁面里，也就自然心生一些不切題的情緒，心生些反感的心理。

　　沒關(guān)系，

　　這樣的情形出沒在生活中是正常的隨處可見了，此時，只需要處理好個人的心情便可以了。

　　對此，

　　也沒什么妥善的方式相對，對于大多數(shù)人來說，也許適可而止才是最好的方式了。

　　成就了一個責任性的內(nèi)容，在無關(guān)緊要的時刻，也許可以找到最表面的一部分。

　　這句話該怎么解釋呢？

　　也許沒必要，但，也需要一定的補充性說明比較合理一點。

　　因為，

　　在實際運用中，本質(zhì)上的區(qū)別是人性的思維。

　　打量著夢與現(xiàn)實的距離，這其間只會說明或者說是證明，所有的一切都只是來自一些不能自己作主的部分以及那些并不敢確定的時刻。

　　我開懷于此的是生活的意義，以情相對了人性的感悟。

　　可能性的怎么樣，也只是一個假設(shè)中的也許，別的也沒什么可多說的，就讓你所遇見的和內(nèi)心的感動成為前行的理由和值得。

　　這才是對生活的表態(tài)和人生的正面回復(fù)。

　　左右了一個現(xiàn)實效應(yīng)，在各式問題上，簡與繁并不是整個事件的重點，找到合適的方式來應(yīng)對結(jié)果才是理智的行為。

　　不會說錯些記憶里的東西，自然也不可能存太多的遺漏給自己。

　　本來就是，

　　歲月的顏色塵染了世事的記憶，但又為何會在不經(jīng)意間，找到下一站的對話方式了呢？

　　我不知為什么會這樣，也不了得這些顯眼的字句能夠產(chǎn)訴些什么，但，總覺得所有的不安與惶恐基本上都與個人的修養(yǎng)與自信力有著默契的關(guān)系。

　　我這樣說沒錯吧，可能是和可以不是間，也只能存在一個意向性思維了。

　　我不知道自己此時此刻說漏了什么，但，一定明白現(xiàn)在必定是自在的情緒灌醉于全身之時。

　　好享受這樣的感受，如此一來，也覺得世事萬物可親度有一定量的提升了。

　　在感觀色彩里，成與敗并不是值得去絞盡腦汁的事情，而是如何學會在自我意識中找到準確準確的方向，才是關(guān)鍵性一頁。

　　我落單似的認為了什么，但，這一切又顯得那般淺陋，毫無友，感的存在也是一種痛心疾首的事情。

　　不小心間，

　　越過了人文的底線，開始透露似的以一種想象中的路線行走，希望可以，與現(xiàn)實毫無瑕疵的吻合。

　　這才是許多人想達到的境界式生活。

　　不理會什么，任由自己隨心馳騁在社會的浪潮中，這是對精神情感的肆意流露，忘情投入。

　　總覺得，

　　值得的便是永恒。

　　我不是在吹牛皮似的侃侃，而是以一種意向性思維說一些可以的具一定意義的話。

　　在可以的時候，也會以一種妥貼的意思繼續(xù)著什么。

　　哪怕失去了很多，也沒關(guān)系，因為，在理想的路線上，只要不偏離了軌道，什么都是愿意的。

　　我揮不去歲月留下的痕跡，憂傷與歡快并續(xù)時，才徹底領(lǐng)悟到了所謂的差異與差別，其實是一樣的，只不過性質(zhì)上的略微不同罷了。

　　不知如何表達內(nèi)心情緒的時候，可以對個人的意思來個表決性發(fā)言。

　　人生就是這樣，在觀點的背后是內(nèi)在的情感流動。

　　我懷中抱著一首寂寞，但又不想說給人聽，更不愿意讓人發(fā)現(xiàn)，這時，又該以何種方式相見呢？

　　好像沒必要談這些，顯得太過無聊了。

　　思考著下一站的方向，寧死不屈著人格的定義，在三觀的意境里，繼而有續(xù)著每一日的情調(diào)。

　　歲月與時光謀劃了一個難忘的瞬間，然后，無數(shù)個瞬間便會累積成一段銘心的光陰。

　　每個人都在這一生里沉釀著個人的心情，不會出現(xiàn)太多的意外事情時，所有的點滴便是無遺憾的細胞了。

　　不是不想說，只是有些情況下，說多了反而不好，全人反感不說，還會排斥性的心理出現(xiàn)，那可是常人接受不了的了。

　　我們都盡心盡力于現(xiàn)在，只希望精彩的人生更完美，這好像已不是所謂的心愿了，而是對一切認真的開始與繼續(xù)。

　　下意識了一種別樣的情緒，流動在內(nèi)心的還是一張紙的距離。

　　根本就不可能的事，又何必費心周折些什么呢？

　　毫無意義的事直接性的放棄，才是明智的方向。

　　感覺一切如昨日般存在在理論與實際中，可惜的是，我錯了，甚至可以錯的沒了回頭路。

　　如果一切都是依著預(yù)設(shè)的方向毫無波瀾的前行著，那也稱不上所謂的奮斗了，而是隨心而至的旅程。只能憑著膽識與能力去應(yīng)對了。

　　可惜的是，這個世界根本就不存在意想中的風平浪靜似的走路，不確定的以及某些情況也是考慮不到的，這已經(jīng)是必然的事實和生活的依據(jù)了。

　　成形于一種人文道德的觀念之中，以情為形，以形為夢的輪廓里，不計其煩的怎么樣，如若昨日的青年，勵志于心幾載風雨兼程著最初的人生定義。

　　這已經(jīng)是不錯的了，能夠堅持下來，就是最值得去欣慰的了。

　　此乃一介凡夫俗子的游歷心得，別的也只是心情感受后的人文論述。

　　如果，

　　這個世界必須性的產(chǎn)生些什么的話，那我想也一定是道德意識性的相近了。

　　總是會往來于一種習慣之于，如此反復(fù)時，說句實話，自己也不知道自己為什么會這樣。

　　如果這樣的行為在以后會是一個實際意義上的價值的觀點的話，那么現(xiàn)在便是一次鋪設(shè)了。

　　我們的日常行為之中，有許多假如放在現(xiàn)在與過去對比式的來說，是一致的話，那么只能證明是對以往的一次效仿罷了。

　　重置著一個習以為常的觀念，在本與未的往來間，其實，存在著的，還是現(xiàn)在，或者說今朝。

　　平常心是一門學問，甚至可以認為是一場需要你虛心學習的課題。

　　在各式各樣的場合下，其實，永遠也少不了的還是那個無冕之者的心態(tài)，虛心講教似的學習著，對世事萬物來說，這都是對生活的執(zhí)著才會如此，不知疲憊的在前行的路上。

　　如果，

　　現(xiàn)在腦海里一切都是事實相對的記憶，那么現(xiàn)在便是永遠了嗎？

　　有點荒謬和無稽之意，但，又實在無法相對于現(xiàn)實中的一切，也許是因為美好與實際之間參差虛偽的色彩了嗎？

　　才會如此，對于一個嫉恨假意虛情之人來說，或許沒有什么可以替代它在那個人面前位置了吧。

　　我認知了現(xiàn)在，習俗似的觀察了一遍過去幾年的方式，當然，獨屬于個人平常的行為舉止方面來說的。

　　可又不知怎么了，細思慢濾似的走了一遍之后，不期而然的發(fā)現(xiàn)了個人的不足，以及優(yōu)勢的片面性。

　　也就是說，

　　自己特別擅長的，在紛蕓眾生的社會，也沒什么可去炫耀的。

　　也許，

　　這就是現(xiàn)實，也是基本的落腳點吧。

　　不是我無聊至極的瞎說胡道，而是以自身的感受來產(chǎn)訴的，差不幾分，只是在某些時刻，有些隨心所欲的茫然罷了。

　　對此，

　　也沒什么可多說的，按心情行事，總是貼近最自然化的一個狀態(tài)了。

　　平常總是會認為世間的一切都是對自己的一個定義和無憂的認知，可又不知為何，總會在這樣的理解與感懷下找到人生的方向。不知不覺中，的確意識到了一種人格上的義務(wù)。

　　開始暢想與感嘆間，找尋到了那個真實而又無比任性的自己。

　　在感受方面，對一個人來說，應(yīng)該是特別重要的一面。

　　從認知似的了解到喜歡后的情感釋然，這其間，也總是在對一樣物體或自己特別熟悉的事物繼續(xù)追問些什么。

　　這是常態(tài)反應(yīng)，也是人情感上的合理流露。

　　如果，

　　這個世界的所有是是非非都可以將就而過的話，那么現(xiàn)在便可以確定是所有你所了解的一個因果關(guān)系了。

　　平均了一個關(guān)懷上的理性對待，可不知怎么啦，在一絲不為人知的情形里，本與未其實只是倒置了一個俗念上的原由。

　　我會在迫不得已時隨意了自己，因為，這樣只會讓自己更好的發(fā)揮。

　　誰不知道，背負著壓力越大，就越顯得無力可支，并且心態(tài)上的被動，肯定影響自己的真實能力了。

　　我不曉得如何說與做間，也只能以一個習慣性的狀態(tài)相對了。

　　因為，

　　人是一種在憂與喜間特別敏感的感性的對待方式中嘗試著永恒的意義的代名詞。

　　如果，這兩者出現(xiàn)差異化的一面，作為一個有認知力度的極具方向感的理性色彩濃烈的文明人來說，就比較有認可度了。

　　在一些過度的認知里，也許可能一切都會變虛無的價值存在著。

　　時間總是無聲息間積累著什么，哪怕是得到了許多，哪怕是全部，這些，也只是一個過程而已。

　　總是路過了彼此之后，又擁有了現(xiàn)在。

　　這是一個責任心的事情，也是一種自我調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)。

　　擁有什么，又失去了什么，這些在某些時刻都不重要，只不過要以一種責任心的態(tài)度去對待，才是有品味的人生理念。

　　在開懷的時候，任性了一個思維的界線。

　　對于這句話，可以不理解，也可以隨性的接觸性了解那么幾秒鐘。

　　因此，

　　也就說明了所有的原因與結(jié)果，都是在一個意義的范圍內(nèi)進行著的。

　　這句話，

　　顯得有些多余，但，我也寫了下來，不知為什么，盡管心里也這樣想，也不會刪去。

　　也許是覺得沒那個必要吧。

　　承認了現(xiàn)在的基本意義之后，才恍然間明白，原來世間的一切在你生命中出現(xiàn)并真實的感知體會過的，才是情感中難以釋懷的那部分。

　　可能是我太了解自己了吧，用了一種語言，試讀了一個向征意義的模擬人生的方式。

　　可能是太過于無聊的原因了吧，才會說這些與實際生活不搭調(diào)的東西。

　　對此，

　　我也沒什么辦法，只得服從似的以內(nèi)心的想法為主了。

　　在看似殘酷的競爭中，其實，我們都擁有了彼此的信任之時才感覺到了踏實。

　　因為，

　　這世間所有的模式化的行為皆以此為基本的。

　　我對此沒什么疑義，因為，這本就是合情合理的認識，哪來的那么多的疑點可言呢？

　　在路邊拾得一個記憶，是關(guān)于兒時的，總會想起些什么，與伙伴們一起成長中，也會銘記些往昔，只不過歲月的沖洗中，能在偶然間記起，已經(jīng)是很不錯的事情了。

　　約定了今生，在與某個人的交往中，相互交接了內(nèi)心，感化了內(nèi)心，那自然而然的會走在一起了。

　　總是路過，

　　因此，

　　也不免難過。

　　這都是內(nèi)心情感交織出的情意。

　　不知道怎么啦，總會在“何”與“可”間，尋覓著一個出口，屬于自己，也是人生的。

　　我不會，

　　也不能間，

　　其實，

　　迷失的還是那個懵懂的自己。

　　不是我多情，而是有時人對一個人的喜歡會無形間形成多情的有些多余，到這時，雖然已經(jīng)察覺到了，但也會不知悔悟的繼續(xù)喜歡似的暗戀著。

　　這樣，

　　也只是滿足了個人的虛榮感而已，別的也沒什么可多說的了。

　　這個世界，

　　如果錯誤是一個信號的話，那么標簽性的一幕便是分與秒的定義萬。

　　換作一個時代的記憶，往往因此，也會不自然的落得一個自我與無憂之中。

　　歲月塵洗了所有的不好與感懷，因此，留下來的還有什么呢？

　　這我不知道，但，可以肯定的是這是一個是非分明的社會，在這其中，距離著一個模式化的定義。

　　不想在被打擾之時，繼續(xù)著一個緣與分的定義，因為，當時的心情肯定不允許這樣子的。

　　在本來的面目前面，所有的本與份都是對人格的一個救濟似模仿。

　　我不明白自己為什么這樣說，但一定可以了解下一站的開始到結(jié)束都是對現(xiàn)實生活的一個可能性的說法。

　　如果可以，

　　那便是永恒。

　　如果不可以，

　　那只能說明現(xiàn)在的自己比較勉強些什么了。

　　在根本性的是非上，純粹的對與錯并不能具體的說明些什么，只是在簡單的認識到了一種可能性的情況而已。

　　不是我不想說，而是說多了反而不是最好的方式來對待問題。

　　重復(fù)著個人的思維，在一種境界里，隨性著愛與恨的交織，卻因此，無聊了不少本來的顏色和內(nèi)容。

　　我會很小心些什么，這是一個為人處事的必要心理和必然條件。

　　不是在荒廢人生才會醒悟些什么，而是在各種條件下，總會找到那個理想中的上進心不退的自己，才是最明智的定位。

　　我說的沒錯吧，應(yīng)該是這樣的。

　　人生嗎？

　　本就是一場起與始的演說，過程豈不也是鋪墊性的作用呢？

　　納悶于一種無厘頭之中，在觀點上又不失自我性的一頁。

　　歡快的內(nèi)容縱然不錯，但，感受悲傷，體味傷懷也是不幸中的萬幸了。

　　這些都可以認為是值得中的效果。

　　在別樣的情緒中，找準人格的力量以及人性的方向，才是一個不錯的路線，也可以定義為人生的下意識。

　　承接著什么，這也基本上以個人的實際能力相談的。

　　假設(shè)性的去接觸一個物體，憑著感知力你能深入性的認知多少？

　　這便是表面性的接觸后的理解了嗎？

　　仔細想想，

　　好像是，但，又不敢肯定，即使去否定些什么，也是無從下手。

　　對此，

　　也只能不作什么建議性的認識了，沉默是最好的態(tài)度了。

　　我會小心些什么，自然刻意而行，也不是不可以，只是，基本上沒必要間不會如此了。

　　我試著了解，卻又不得不承認歲月是在無痕中關(guān)懷著每一個人的感受的，只是，這其中，需要情感的配合而已。

　　嘗盡了世間的酸甜之味，以及苦辣之意后，才徹底的明白成功的定義和失敗的模式，其實，都是對生活全身心投入后才會得到的結(jié)果。

　　總是無關(guān)重要了人性的另一面，如果給予解剖性一頁的話，那便可以認定是現(xiàn)在與魔鬼般歷程的一個起始了。

　　不會在無聊的時刻怎么樣，那是因為歲月的作用，如果，

　　一切如舊般存在，是一種哲理性質(zhì)的意義相結(jié)合的話，那么現(xiàn)在便是對以后的一個責任性追求了。

　　不是我特別的怎么樣，而是在一個不是特別的時期，斷然繼續(xù)了一個永恒的記憶，這才是得與失的直白表現(xiàn)方式。

　　我很努力，但，也因此失去了不少觀點性的部分，也許世間萬物皆如此，只不過人也是這般堅韌與脆弱間調(diào)節(jié)著吧。