不朽情缘怎么一直不给分

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三國之龍爭虎斗

陳國強

歷史已完結13.38萬

本書是作者為廣大三國史愛好者撰寫的三國史通俗讀本。著重介紹了自公元220年三國鼎立至280年晉滅吳統一南方這一時期的重要歷史事件和歷史人物，涉及政治、軍事、經濟、文化等各方面，使讀者快速對三國時期有一個系統全面的了解。尊重歷史真實是本套書的一大特色，真實還原歷史人物曹操、孫權、諸葛亮、司馬懿等的真實面貌、思想作風，總結三國時期人物的謀略智慧，以為后人借鑒。
讓你愛不釋手的極簡明朝史

李娟娟

歷史已完結12.09萬

本書以精煉的筆墨濃縮了大明王朝兩百多年跌宕起伏、奇人輩出、猛料不斷的歷史，讓讀者一覽為快。從朱重八由屌絲到帝王的華麗轉身，帝相博弈、叔侄反目、鄭和下西洋、仁宣之治，這場大戲一開場就是高潮。盛世過后，大明王朝無法避免地走上了下坡路。但就是在往下滑的途中，明朝的帝王們已經演出了一幕幕更加精彩的戲劇。
王陽明：知行合一，盡心知性

劉義光

歷史已完結18.03萬

本書選取了我國明朝歷史上文治與武功均有不俗造詣的偉人王陽明作為切入點，詳細介紹了他的生平和事跡，諸如心路歷程、哲學思想和用兵方略等。為我們講述他是如何從一介布衣，成長為大明朝人人敬仰的圣人。在揭示他成功背后的諸多因素之余，對王陽明一生苦心鉆研的心學提出了自己的見解和解讀，總結成為管理自己心情的心得體會。
說不盡的大槐樹：祖先記憶、家園象征與族群歷史

趙世瑜

歷史已完結5.83萬

山西洪洞大槐樹移民的問題，是個真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上，它也是個士紳和民眾都非常關注，并且為之付出許多努力的問題。對于理解歷史上文化之共享與互動，了解山西以至華北歷史，這是個很好的切入點。更值得探討的是，大槐樹移民傳說和廣東的南雄珠璣巷移民傳說、客家的石壁村移民傳說等等傳說，所反映的地方歷史變遷的過程。這個問題牽扯到歷史時期區域開發的問題、宗族的問題、信仰的問題、士紳的問題、族群的問題，特別是軍事制度的問題。惟有如此，才能真正或者比較準確地理解這類傳說的產生和流布。這一步步深入的過程，也正體現了作者關于區域社會史或者歷史人類學的方法論意義的思考和闡述。
太平天國與晚清社會

夏春濤

歷史已完結17.31萬

太平天國史研究曾取得了豐碩的研究成果，如今每推進一步都需要付出極大的努力，本書則嘗試從多方互動的角度，將太平天國放在整個近代中國社會進行考察。既從社會層面追尋太平天國時期的政治、軍事、經濟狀況；又聚焦當時的社會動態和洪秀全等人的思想特征，涉及太平天國史撲朔迷離、眾說紛紜的問題；還考察了作為對手方的清廷的應對之策，官場風習、民生狀況的起伏，以及對晚清社會的影響。老題新做，言之有據，新意迭出，無疑將有力推動晚清史與太平天國史研究。
庚子救援研究

馮志陽

歷史已完結35.43萬

庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟善會和東南濟急善會，發起、組織和實施大規模的救援。非常時期由上海紳商發起、各省疆吏合力促成的大救援，其規模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發生，除了與19世紀中外貿易的南北差異有重大關系，本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴充為同省同旗官民之普濟”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮出水面，成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏，而正是“省界”意識深刻影響了新政時期的社會和政局，并最終改變了歷史。
市場如何形成：從清代食鹽走私的經驗事實出發

黃國信

歷史已完結8.14萬

經濟學作為社會科學，所有經驗事實，尤其是活生生的人物和事件，都被抽象化，成為無具像事實甚至數字，從而留下了大量需要在歷史場景中得到落實和豐富的課題。歷史學處理的則是鮮活的人和事。本書試圖通過鮮活的人和事，對話古典經濟學和新制度經濟學，深入討論市場從抽象的邏輯上的形成到具體的運作之間，還需要人們哪些具體的行為與活動，如市場信息如何獲取、群體或者組織如何運作、價格機制之下潛在市場如何開拓為現實市場、交易成本如何降低等等要素，從實質上豐富并調整經濟學市場形成理論的某些結論。
清末國會請愿風云

侯宜杰

歷史已完結21.31萬

國會即議院是民主政治在政權組織形式上的主要體現，清末在朝野的努力下，基本形成了一個全面預備立憲的改革方案，也將國會的性質、權限以及與責任內閣的關系等等明確規定下來，以便向著這個目標邁進，體現立憲的基本精神。本書以豐富的史料，客觀描述了這一重大歷史進程，具有很高的可讀性和史料價值。
中層理論：東西方思想會通下的中國史研究（增訂本）

楊念群

歷史已完結23.46萬

中層理論的建構對于中國史研究的意義至少可表現在兩個方面：一是盡量可使我們擺脫宏大敘事的糾纏。目前許多歷史著作行文敘述總是宏闊而不細致，概論式的判斷比比皆是，本質主義式的斷語草草形成，里邊唯獨看不到日常生活狀態下人的蹤跡，人變成了冷冰冰的趨勢與規律的符號表征。二是討論如何改變史界只拉車不看路式的工匠型治史方式。作者新刊長序，收入其近十年的反思，趨向更加圓融的歷史敘事。
北朝論稿

李憑

歷史已完結18.93萬

北朝包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝，結束了我國從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝，他們的開國皇帝們的祖先都是北朝名貴，并且又從軍事和政治制度等各個領域都沿襲北朝并加以更好的發展和創新。本書圍繞北朝政治與社會做了深入討論，頗具學術價值。
身份、國家與記憶：西南經驗

溫春來

歷史已完結12.51萬

兩千多年前，司馬遷已發現西南地區存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權，同時還分布著眾多無君長統屬的人群。作者在過去的著作中，以貴州西北部地區為例，探討了有著自身地方性政權傳統的人群，逐漸融入中國大一統王朝國家的歷史進程。本書則從身份與記憶的層面，探討這一進程對近代西南地區的影響，從而在學理上為中國多民族國家的現實性與合理性進行說明，并揭示西方學者的一些偏激觀點在學理上所存在的問題。
歷史的鏡子（全新修訂版）

吳晗

歷史已完結10.4萬

古時候，學子們十年寒窗苦讀，卻在得了科第后先為自己娶了一個姨太太；官員們滿口清正廉潔，私下里卻肆意揮霍，縱優狎妓；那些名儒大家號稱淡泊名利，卻在入仕后兩面逢迎，拜高踩低……歷史是一面鏡子，它不僅可以照出王朝興廢，朝代更易，還可以照出當時人們的思想，社會的風俗，以及那些隱藏在光鮮外表之下的復雜人性。《歷史的鏡子》從中國傳統倫理道德、社會風氣等角度為我們詳細講述了歷史上腐敗的起因、腐敗的表現、腐敗的影響以及對反腐的思考。