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沉思錄(英文版)
(古羅馬)馬可·奧勒留
哲學已完結12.43萬
馬可·奧勒留(公元121—180年),是古羅馬帝國“五賢王時期”的最后一位皇帝。作為儲君,他7歲入學于羅馬的薩利圣學院,17歲成為羅馬的執政官,凡所修習無不精專,為同輩之首。作為帝王,他夙興夜寐,勵精圖治,雖統治期間戰爭不斷,國內自然災害頻發,國庫空虛,他卻戰無不勝,武功赫赫,承襲先人余烈,盡力守成,防止腐化。作為哲學家,他致力于古羅馬斯多亞派哲學三大門類中的倫理學,在鞍馬勞頓中寫下《沉思錄》,被稱為“帝王哲學家”、“自古以來獨一無二的以一世英主而身兼苦修的哲學家”。在《沉思錄》中,奧勒留并無意將自己打造成一位哲學家,寫下一部完整體系的哲學著作。整部書只是作者與自己的對話,是自然的本性與沉思的理性之間的對話,是行動之后的反芻再思考,是作者內省的輯錄,是這位古羅馬皇帝對人類生存、價值指向、道德原則、善惡榮辱、苦樂禍福等問題的思考和探究。
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戰國黃老道家名著:呂氏春秋(下)
呂不韋及門客
哲學已完結5.83萬
本書是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著,成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干,以道家理論為基礎,以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材,熔諸子百家學說為一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全書共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬字。本書作為十二紀、八覽、六論,注重博采眾家學說,以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。
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《黑格爾法哲學批判》導讀
何歷宇編著
哲學已完結10.47萬
本書主要對《黑格爾法哲學批判》一書進行導讀。書稿首先提綱挈領地描述了《黑格爾法哲學批判》的寫作背景、書的結構、基本特點與出版情況,然后解析了《黑格爾法哲學批判》的主要思想。書稿主要從三個方面對《黑格爾法哲學批判》的思想進行了分析:首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權理論的批判,其次是對黑格爾行政權理論的批判,再次是對黑格爾立法權理論的批判。最后就《黑格爾法哲學批判》的歷史地位與現實意義進行了評述。